全国重点文物保护单位---敖伦苏木城遗址
【最后的沙陀】
--- 敖伦苏木城遗址 ---
第一次所涉足大草原的“刷保”之旅，严格地来说，涉入内蒙古行政区域并不是第一次，早在两年多之前“使辽”中就曾进入内蒙古。但那一次所到的宁城辽中京，既不是大草原风貌，也不是传统意义上的“蒙古文化”，是草原边缘地带，曾长期属于大辽的契丹文明。而这一次进入的是草原核心地带，深入到了大草原的深处，所以我视此次行程为第一次涉足草原。之所以第一次进入大草原，就选定遥远的敖伦苏木城遗址，没有什么特殊原因，实属偶然。因为同行的朋友要到达的是固阳县，虽然固阳县距离敖伦苏木城遗址尚有130公里， 如果在晋中，这段距离足以穿越五座县城了，但是这广袤的大草原上，这点距离不算什么，多走了几步而已。
其实，在我看来，敖伦苏木城遗址也没有什么特殊的历史意义，就像我到这里并没有什么特殊原因一样。虽然在草原历史上，敖伦苏木城是个不小的地理坐标，据说是仅次于元上都的一座大城市，但它既不是中国历史的核心现场，也不比中原历史上的城池重要而悠久。
敖伦苏木城，是蒙古语的音译，意思就是“庙多的地方”，被写作多种名字，比如阿伦索木城或者敖伦索木城等等，这个遗址也是“国保”中较为罕见的直接以音译名字著称的一个。按照惯例，一个遗址是以它所在的最小一级地名命名的，这个“最小一级地名”一般情况下是行政村，甚至是自然村。敖伦苏木城遗址所在的地点，属于内蒙古自治区达尔汗茂明安联合旗达尔罕苏木（乡）毛都坤兑嘎查（村），它应该叫“毛都坤兑嘎查遗址”。当然了，某个遗址的性质直白明了，也可以直接以本名著录，比如咸阳城遗址。
在起伏有序的茫茫大草原上，敖伦苏木城显得很壮观，苍凉空旷，极具视觉冲击和感染力。整个遗址呈基本规则的长方形，完全按照中原城市棋盘状格局设计；东西宽约千余米，南北纵深约六百米，城墙轮廓清晰，遗址区内遍布大小规格的夯土基台，数以百计，各个基台遗址上多有墁砖，很多墁砖甚至还整齐完好。
这主要是因为它地处偏远的塞上，除了牛羊的践踏和风雨的洗礼，基本没有什么大规模的人为糟蹋（盗掘只是挖坑打洞，不会整体拆除），而且它的历史很短，从忽必烈至元二十（1283）年建造算起，满打满算也就七百年。
敖伦苏木城是蒙古草原汪古部的行政中心，至大三（1310）年汪古部的首领术安被元武宗授爵赵王开始叫“赵王城”，公元1368年蒙古人被朱元璋赶回了草原，敖伦苏木城的末代赵王汪古图投降了明朝，而后整个部族被迁散，敖伦苏木城被遗弃。
之后，在明朝期间，敖伦苏木城一度被阿勒坦汗启用修复作为夏宫。到清代修建百灵庙和达尔罕王府时，拆去了敖伦苏木城的大部分建筑材料，自此，敖伦苏木城被彻底废弃，淹没在历史的云烟中。
公元1927年，由近代著名的瑞典探险家斯文赫定为首，由瑞典、德国和中国共同组成“中国西北科学考察团”来到内蒙古，中国队员黄文弼发现了该遗址。敖伦苏木城遗址始为世人所知，但其产生的影响主要是宗教意义的，因为这里有较大型的景教遗址。
实际上，我们对这个草原“汪古部落”并不陌生，只是不知道它的细节。这个汪古部很多时候会被提到，当我们搞不清它的来历时，就不上心记它了。
汪古部是个“大杂烩”，里面有西域各种族人，但其核心是沙陀突厥，也就是晋王李克用的族群。唐初他们就归附了唐朝，贞观皇帝做老大，他说打谁，大家一起上，这个沙陀就很卖力，所以立了不少功，天可汗自然也给他们不少好处。
到唐后期，唐懿宗咸通十三（872）年，晋王他爹牛的蛋疼，和唐军叫板，结果被打的人地皆无，带着晋王就是跑到了这个汪古部躲避的。后来，唐朝实在弄不过黄巢，才把晋王叫出来。好在晋王比他爹孔武而仁义，总算混了一份家业。
由晋王复活的大唐，虽然没有支棱几年，但是接着的大晋、大汉和小大汉（北汉）都是沙陀人搞来的小朝廷，一直又支棱到“小大汉”被赵晋王灭掉，这才安宁。留在草原上的那部分沙陀人依附于大辽。
到女真人发威，一股脑儿把大辽大宋全搞掉后，这伙沙陀人就投靠了大金，给完颜家看守门户（界壕）。此时，他们就叫“汪古部”了，这个名字是辽国人起的。
汪古部最风光的命运是抱住了铁木真的大腿，当铁木真崛起时，汪古部的首领阿剌兀思狠赌了一把。这个阿剌兀思就自称是晋王后裔。
当时铁木真虽然逐渐充血，但远未满格，阿剌兀思他就看中铁木真能发达，果断地和铁木真结盟，干掉了当时草原最强大的乃蛮部，最后还把自己负责守卫的金界壕送给铁木真，把铁木真的血条充了个满满实实，铁木真许诺汪古部世代为王。
铁木真说到做到，从此汪古部就一直随着蒙古人的征服飞黄腾达，他们代代是铁木真黄金家族的女婿。鼎盛时期一度控制了今天的大部分内蒙古区域，甚至包括晋国、秦国和赵国的北部地区。
从阿剌兀思到汪古图，前后经历北平王、高唐王、鄅王、赵王等18代王爵，共娶到包括铁木真和忽必烈女儿在内的蒙古公主16人。黄金家族一般不和外族人通婚，但是对汪古部的女人竟然网开一面， 先后有5个汪古部的女人嫁到黄金家族，虽然嫁过去都不算核心人物，但也风光无限，其中就有晋王甘嘛剌的妾妃。
其实，在汪古部首领中，至少“刷保”的人不是全陌生，比如沽源梳妆楼墓的墓主阔里吉思，大家就很熟悉。这个家伙一人就娶到了大元国的两个公主，真金太子和元成宗的女儿。这还不算，他妈是忽必烈的女儿。看看这货牛不？
敖伦苏木城，曾经是草原丝路上的一个中心站，随着蒙古大军的一连串征服，东西方交流很频繁。敖伦苏木城不光是汪古部的私人王府，同时也是大元国政府的德宁路治所在地。
其中，宗教交流比较显著，敖伦苏木城遗址区内，发现有各种宗教庙堂遗址，而景教这个教派的遗迹尤显珍贵。大部分情况下，世人不断地考察敖伦苏木城遗址，主要就是着眼于研究景教。
铁木真自己什么教都不信，但他不管别人信教，对各教都很宽和，允许它们自由传播。长春子丘处机屁颠屁颠跑到草原找他唠嗑就是代表，铁木真答复他是，你想咋整就咋整。到后来，大元国信奉萨满教，但对其他宗教也还宽容。
在敖伦苏木城遗址周边，附属有不少的古墓葬，这些墓葬的内容，连同遗址区内的很多宗教遗迹，引起了宗教研究者的强烈兴趣。
只是因为时间有限，我没有拍到这些墓葬遗迹。
【敖伦苏木城遗址·元·城墙大观】
寻访敖伦苏木城遗址，更多的是为了看看草原，尽管季节不对，没有想象中的草原景致，但运气还算不错。在临近数九的季节里奔赴大元国，连续六天都气象温暖，蓝天寥廓。出固阳城向北， 沿211省道一直疾驰，道路平坦，车辆很少，既没有测速，也没有收费，油门任意踩，最高时速达到了170每。
更善解人意的是，敖伦苏木城遗址就在大路边，一目十里的可见度下，老远就看到了敖伦苏木城遗址的路标。遗址保护栏杆顺大道围护，大门内建有一排看守房。但无人值班，茫茫草原，找人无望，只好翻越栏杆。遗址区内还有一道铁丝网无法翻越，只好顺着铁丝网一直往里走。
遗址区很大，远远就能看见蓝色天际下，白亮闪闪的“国保”标志碑，和高低不一的城墙遗址，其苍莽的景象极具感染力。若换文青站这里，不知道会怎么激动。
“刷保”看重的是亲临现场的经历和感受，至于破砖烂瓦、残台破墙，看多少又能如何。转来转去也就遗址区的西北角一隅，捡几块陶片留念而已。
赞 (0)