鸿钧老祖一日闲来无事，遂将太上老君、元始天尊和通天教主三大弟子招来，道：“如今天色异常，怕是人间有圣人出世，看来又有新一轮的生灵涂炭了。”太上老君毕竟是大弟子，见两个师弟闷声不响，只要率先回应师父道：“师尊，弟子愚昧，不知道圣人出世为何会导致生灵涂炭？”鸿钧老祖长叹一声，道：“你不知道！人为贱民，贱民中一旦出圣人，则要么会在军事上统一，从而导致数十年的生灵涂炭；要么就在思想上统一，从而导致上千年的生灵涂炭。”太上老君见鸿钧老祖说罢，虽然自己不以为然，但仍旧点头道：“多谢师尊，弟子受教了。”
老三通天教主毕竟与师父更亲一点，也更能体会到师父的意思，便问道：“师尊，依你老人家的意思，我们去进行心理危机干预干预？”鸿钧老祖点点头，道：“我看根据你们各自擅长的搞三个教派好了，名字我都想好了。人教管理修炼的凡人，老大去做教主；阐教管理修炼的真人，老二去做教主；截教管理修炼的禽兽，老三去做教主。”师兄弟三人听罢，也不争执，各自点点头。
鸿钧老祖又道：“你们去商量个组织架构来，我想，修炼总得有个分类和等级。但我不想管太多，你们去商量，给我个结果就好了。”言罢，闭目养神。元始天尊此时才发言道：“师尊要养神，我们且退吧。”师兄弟三人遂一起退出紫霄宫来。太上老君和元始天尊无欲无求，本不当一回事，但通天教主却是对师父最忠心的，他见两位师兄甩手就要驾云回家，忙拉住道：“两位师兄且慢，不如先去小弟那，小弟有新采的庐山云雾茶，我们边喝茶边聊聊师父提的这个组织架构。”太上老君和元始天尊见老三积极，还在师父家门口呢，不好违拗，只好答应。
于是太上老君不回自己的八景宫，元始天尊不回自己的玉虚宫，跟着通天教主去了他的碧游宫。师兄弟三人端着茶碗商量了整整大半天，将天地间的生物分为仙、神、魔、妖、人、兽。以仙为尊，神次之。理由是三才天地人之中，本来天出神、地出仙而人出圣，我们东方神州以天为道，但以地为尊，脚踏实地方能长久，因此仙的地位高于神的地位。此是其一。中华民族向来是个勤劳而勇敢的民族，那些神依靠的是天生的基因和上一辈子转世携带能量才产生的，因此属于不劳而获；而所有的仙——不管基因如何——都经历了长期的苦修，都做过贱民，因此更能体现奋斗者本色，都是努力奔跑的追梦人转化过来的。此是其二。
师兄弟三人觉得差不多了，于是做了个PPT，汇报给鸿钧老祖。老祖看着这绚丽的幻灯片，觉得老三办事真是叫人放心，于是点点头，道：“罢了罢了，就这样吧，这里面虽然少了个鬼界，但留给西方教一个机会，到时看看能否跟他们合资开个公司。”言罢，催促三个徒弟尽快昭告天下。元始天尊见师父满意，心道：“果然坊间传闻PPT就是‘骗骗他’的意思！没想到老三这一套，师父还挺开心。”
师兄弟三人退出紫霄宫来，太上老君道：“三师弟，我看这事就由你来公布吧。”元始天尊也附和道：“就是！”通天教主忙谦逊道：“小弟怎够资格！”太上老君道：“论法术，三师弟最为高强，这你就不用谦让了。我们本来就是在碧游宫商量了这个组织架构，不如就叫‘碧游宫宪章’好了。”通天教主是对师父最忠心耿耿的，只好义不容辞地接下了这个任务。于是太上老君先回自己的八景宫，元始天尊先回自己的玉虚宫，通天教主找书童誊稿，编好“碧游宫宪章”后，盖上老祖法印，昭告天下，然后连夜赶回他的碧游宫。
话说“碧游宫宪章”一面世，有些神就很不爽，觉得自己根正苗红的，居然低那些勤劳而勇敢的追梦仙一等，这真是无法可想、无法忍受、无法清修了；其中几个神凑在一起像个喷子般骂了半天，最后得出一个结论：碧游宫的那些人简直无法无天。这里面火气最大的，就是元始天尊的四个入室弟子：老五夹龙山飞云洞的惧留孙，老七九宫山白鹤洞的普贤真人、老八五龙山云霄洞的文殊广法天尊和老九普陀落伽岩潮音洞的慈航道人。四个神又商量了半天，实在按捺不住，于是去找元始天尊投诉。元始天尊无欲无求，道：“这是我和你们的师伯、师叔按着祖师的意思商定的，你们也别着急。虽然你们是神，但是我门下十二大入室弟子，我都可以发个‘金仙’的职称证给你们，这样你们就是十二金仙了，仙里面都算是最高的了。”
四个神见师父这样安排，心中暂时得以安定。但不久后，江湖上便传出很多风言风语，说元始天尊乱发证书，十二金仙为了捞金，又乱搞培训。一些不够资格报读“仙神速成班”的禽兽便去通天教主那里投诉，通天教主见市场太乱，二师兄毕竟是师兄，直接说感觉脸面上下不来，于是只好找太上老君，希望大师兄能劝诫一下二师兄。但太上老君也想借鉴元始天尊的模式，针对人类——贱民——来搞一个“仙神修炼培训的”百年班或千年班什么的，因此对通天教主也敷衍得很。
通天教主见状，只好一边默念“人之异于禽兽者几何”，一边怏怏而回。那些禽兽见通天教主沟通无果，有些已修炼得有些妖气的禽兽便默默走开，自己去江湖上妖言惑众了。比如说造谣慈航道人根本就不是什么王室后裔，就是元始天尊的私生女之类的。渐渐地，元始天尊和慈航道人的师徒关系便不再纯粹了。
如此过了几百年，人类贱民中，圣人周文王出世，接着数十年后武王伐纣，人教、阐教联合在一起，借此机会打压截教。通天教主为保住自己的徒子徒孙，不得已与两位师兄兵戎相见，但却遭到了两个西方教和尚的偷袭，最后大败亏输，幸好鸿钧老祖将其救回。只是很多截教弟子，在争斗中送了性命，进入封神台进行转世去了。如此又过了几百年，一日，慈航道人正在南海看日落，忽见太阳神六儿飞过。慈航暗思六儿南北闯荡，东西纵横，肯定见多识广，又会卜卦算命，又能做心理咨询，于是追上六儿，邀请六儿暂停云步，为自己做一次心理咨询。六儿在江湖上东奔西跑，什么传闻他没听说过？一见慈航道人追来，就知道她想问什么，于是对慈航道人道：“慈航，我跟你说，东方神州大得很，可以分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。在西牛贺洲，有一个西方教——这你也知道，武王伐纣时他们就来过这边帮你们打你师叔通天教主。这个教派，教徒称为和尚，形象都是光头，教主叫释迦牟尼，为了迷惑其他洲的人，他又称自己为接引道人，听起来跟我们同属中华民族，但实际上不是。我建议你破门出教，拜他为师。”慈航没想到太阳神居然说出这些话来，一时之间反应不过来，只好问道：“这对我有何好处？”六儿道：“好处吗？很多！这样吧，你帮我一个忙，我就全盘托出。”慈航问道：“什么忙？”六儿道：“这对你是小事，我先不说。来，我们找个地方坐下来详谈。”于是两个人落在海边，找了块大岩石坐下。六儿道：“西方教其实就是和尚教，教主接引道人觉得自己教派实力太弱，组织架构又不完善，很多事他不得不亲力亲为，于是托我在天下物色人选。”慈航问道：“什么人选？”六儿摇摇手，示意她不要着急，接着道：“鸿钧老祖那里，有三大弟子管着仙神魔妖人兽；元始天尊又有十二大弟子管着天下仙神。释迦牟尼就想学一学，也搞个四大弟子，他自己做佛祖，给四大弟子一个叫‘菩萨’的高级职称，这个职称相当于‘金仙’。你要是有意，我可以把你推荐过去，随便学个三百年佛法，混个学位证，再找个地方讲它个一两百年学，就可以做菩萨了。”慈航道人听罢，心道：“外来的和尚会念经，搞一个境外的学历，再搞一个境外的高级职称，比现在天天听一些冷言冷语要强。”于是跟六儿商量道：“那个叫什么尼的——（六儿插话道：释迦牟尼）——对，释迦牟尼，你不是说他要找四个人吗？老五惧留孙，老七普贤真人、老八文殊广法天尊和我，刚好四个。我去动员他们看看。”六儿摆摆手道：“最多只有三个位！释迦牟尼要留一个给他自己的弟子地藏。”想了一想，又道：“如果三个位你们都能要，我也赞成，这样你们师兄妹三人也好有个照应，释迦牟尼哪天想翻脸，你们三个联手也不怕他。”慈航道人向太阳神六儿又请教了一阵，觉得所得大于所失，遂下定决心，道：“多谢你指点迷津，我明天就去游说老七和老八，老五先不管了。如今你再说说你要求我的事情。”六儿笑笑道：“不是要求，是请求，小事一件而已。”慈航道人拱手示意，道：“但请直说。”六儿道：“我们太阳神家族的往事你也知道，我的九个兄弟姐妹都死在后羿手上，这我就不提了，自从后羿死后，我才敢在东方神州漫游。我听说后羿的老婆嫦娥抛弃了他，自己吃了西王母的不死药，去了月宫，从此守着宠物玉兔过日子。我想你帮我的忙，就是希望你找元始天尊，封嫦娥为太阴星君，干脆把月亮赏给她。”慈航道人不明所以，问道：“这是为何？”太阳神六儿呵呵笑道：“你一世无夫，不懂人间的妒忌之情。我是太阳，她嫦娥是太阴，一阳一阴正好配对，我不是垂涎嫦娥的美色，我就想这样，搞得后羿死后的阴灵万亿年不得安宁。”言罢，仰天哈哈大笑。慈航不明白男女之情，但陡然间觉得，这个江湖上人人称道的心理学大师似乎有着难以言表的心理问题。慈航道人心中，突然升起一股大慈大悲的菩萨心肠，心道：“或许，我天生就是做菩萨的料，我以前认为自己做神做仙什么的，看来是错觉。天下像六儿这样的人或神仙太多了，我要努力修炼，我要成为能救苦救难的菩萨，我要认真去读个文凭，认真去评个高级职称，终有一日，我要能治愈太阳神这种人的心理创伤；最起码，我要为其营造一个自由与受保护的空间。”此后数百年，老九慈航道人和老七普贤真人、老八文殊广法天尊秘密商议破门出教之事，又在太阳神六儿的引荐下，跟释迦牟尼佛私下会了几次面，又都印证了一下法术，双方都十分满意。
忽一日，江湖上传闻阐教副教主、灵鹫山元觉洞的燃灯道人跟元始天尊闹翻，率先破门出教，跟释迦牟尼佛走在了一起。释迦牟尼知道燃灯道人带头破了“十绝阵”，惊为天人，遂尊其为过去佛，又叫上古佛，坐镇西方教，但不用理会教中事务。燃灯道人以前担任阐教副教主职务时，为教务操碎了心却得不到好评，好处也捞不到，于是对于政治与仕途心灰意冷，因此释迦牟尼的安排正合他意，两人一拍即合。
又一日，江湖上传闻惧留孙也跟师傅元始天尊闹翻了，不久便搭上燃灯上古佛的线，也去了西方教。由于惧留孙有法宝捆仙绳，释迦牟尼不敢轻视，遂尊他为惧留孙佛。此后，太上老君怕师弟元始天尊面子上下不去，于是借口不想再管事了，将人教和阐教合并为道教，都交给元始天尊打理，算是安慰他；而与此同时，释迦牟尼觉得西方教已经兵强马壮，遂昭告天下，正式将公司名变更为佛教。
慈航道人、普贤真人和文殊广法天尊见状，心中焦急，三人商议道：“再这样下去，菩萨的位置都没有。”于是三人以道教的学术体系紊乱，学阀林立为由，公然抵触元始天尊下发的文件。在一次高级职称评定学术委员大会上，三人又大闹一场，并借机宣布破门出教，然后飘然离去。数日后，慈航道人等三人正式拜释迦牟尼为师，释迦牟尼佛也兑现前言，封他们三人分别为观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨，与地藏菩萨一起，组成佛教四大菩萨，辅佐佛祖，共同治理佛教。释迦牟尼佛见时机已经成熟，遂打扮成丈六金身，托梦给汉明帝刘庄，说东方需要佛法。汉明帝不明所以，正好“独尊儒术”的祖训他也不喜欢，于是便派使者赴天竺求得其书及沙门，并于雒阳（今洛阳）建立中国第一座佛寺，因白马驮经，故名为白马寺。从此大江东去，佛法西来。
