俗语“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，究竟说的是什么意思呢？

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常言道“国有国法，家有家规”，一个重视子女教育的家族，往往是非常看重家风，祖上也会留下一些家训，以此来约束子孙的言行举止，帮助子孙后代提高修养。每个家族所制定的家训，都是各不相同的，但大多离不开孝顺父母，敬重长辈、遵守国法家规、行为举止要合乎礼仪这几类。

流传至今的《颜氏家训》、《曾国藩家训》，这两本书涵盖了以上所提及的全部内容，对后世仍起到启发作用，具有很大的参考价值，因而深受人们的喜欢。看到这里很多人会感到好奇，名门望族依靠家训来约束子女，那普通老百姓教育孩子时，所依仗的是什么东西呢？

受生活环境的制约，古代老百姓的文化水平有限，他们不能架构成体系的家规，他们只能将自己的生活经验，总结成一些通俗易懂的短语，并将它们教授给下一代。“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”、“少壮不努力，老大徒伤悲”，都是人们用来劝诫子女，要好好读书的俗语。

今天给大家分享一句俗语，它就是：“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，这句俗语中的字大家都认识，可是对它的含义却一知半解，那么它究竟是什么意思呢？我们都知道麒麟，是古代传说中的一种瑞兽，是祥瑞的象征。在民间风俗中，人们为了讨个吉利，为了表达对别人喜得贵子的祝贺，便会将别人家刚刚出生的孩子，将它称之为 “麒麟子”。

但这种说法只能别人来说，若是你自己来说，就会像关羽的那句“虎女不嫁犬子”，让别人心生不快了。

人们会将别人家的孩子称作“麒麟子”，这是因为古人将麒麟视为仁兽。据《春秋》记载，鲁哀公在位期间，有一诸侯在狩猎时捕获一只麒麟，至圣先师孔子听闻此事。竟然不禁流下了眼泪，为仁兽的遭遇悲叹，也对这个时代的一些行为感到怀疑，比如他们推行自己所崇尚的仁义礼智信，但是做出的事情却并不符合。

连圣人都为麒麟落泪，可见其地位的不凡，岁偶一人们才会将“麒麟子”，视作一种美好的称谓，并希望通过此称谓，来表达自己对新生儿的期望与祝福，希望自己的孩子在未来，能够成为一个德才兼备的君子。但孩子能否成为对社会有贡献的栋梁之材，光靠祝福是没有用的，决定他们成长轨迹的是教育。

若是家长对孩子疏于管教，甚至是对他们放任不管的话，那么他们很难出人头地。即使他们拥有过人的天资，若是没有人愿意为其指点迷津，他们便很容易迷失方向，让自己的才华被埋没。希望各位父母能够明白，璞玉只有经过精雕细琢之后，才能成为价值连城的艺术品，这也是老祖宗给为人父母者的忠告。

与包含美好祝福的“麒麟子”不同，纵有麒麟子，难敌化骨龙，这句俗语中的“化骨龙”含有贬义。所谓“化骨龙”指的就是饕餮，它是龙的儿子而且生性凶残贪婪，所以人们经常用“化骨龙”，来指代那些没有品行，且懒惰无能的子孙。被称为“化骨龙”的人，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，明明有手有脚却不愿意通过工作，来为家族创造任何价值，而是赖在家中靠父母养活。

纵是家中有着金山银山，也抵不过他们花钱的速度，再兴盛的家族总有一天，也要败在这些不肖子孙手中。于是古人便总结出了这么一句俗语，来警示后人要注重对子女的教育。所谓“抚育子女”，不仅仅是将孩子养大，而是要让他们成才，若是生而不养或者养而不教，那么孩子便不能成为对社会有贡献的“麒麟儿”，只会成为被人们看不起的“化骨龙”。