東漢·張衡《溫泉賦（並序）》

東漢·張衡《溫泉賦（並序）》

陽春之月，百草萋萋。余在遠行，顧望有懷。遂適驪山，觀溫泉，洛神井，風中巒，壯厥類之獨美，思在化之所原，美洪澤之普施，乃為賦雲：

　　覽中域之珍怪兮，無斯水之神靈。控湯谷於瀛洲兮，濯日月乎中營。蔭高山之北延，處幽屏以閑清。於是殊方跋涉，駿奔來臻。士女曄其鱗萃兮，紛雜Ш其如煙。

　　亂曰：天地之德，莫若生兮。帝育蒸人，懿厥成兮。六氣淫錯，有疾癘兮。溫泉汨焉，以流穢兮。蠲除苛慝，服中正兮。熙哉帝載，保性命兮。（《水經·渭水柱》下，《藝文類聚》九，《文選·雪賦》注，又見《初學記》七引六條）

　　《歸田賦》　東漢·張衡

　　張平子歸田賦者，張衡仕不得志，欲歸於田，因作此賦。凡在曰朝，不曰歸田。

　　游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。都，謂京都。永，長也。久，滯也。言久淹滯於京都，而無知略以匡佐其時君也。字林曰：羨，貪欲也。淮南子曰：臨河羨魚，不如歸家織網。高誘曰：羨，原也。易乾鑿度曰：天降嘉應，河清，清三日，變為赤，赤變三日。鄭玄曰：聖王為政治平之所致。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。史記曰：蔡澤，燕人，遊學于諸侯，不遇，從唐舉相，舉熟視而笑曰：先生偈鼻戴肩，魋頤蹙頞，<禁頁>頤膝攣。吾聞聖人不相，殆先生乎？澤知舉戲之，乃曰：富貴吾所自取，吾不知者壽也，原聞之。舉曰：先生之壽，從今以往者四十三歲。澤笑而謝去，謂禦者曰：吾持粱刺齒肥，躍疾驅，懷黃金之印，結紫綬於腰，揖讓人主之前，食肉富貴，四十一年足矣！及入秦，昭王召見與語，大說，拜為客卿，遂代范睢為秦相。說文曰：慷慨，壯士不得志於心也。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。諒，信也。微昧，幽隱。司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧。楚辭曰：屈原既放，漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？漁父悠爾而笑，鼓枻而去。王逸楚辭序曰：漁父避世隱身，釣魚江湖，欣然而樂。漁父歌曰：滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水淥，可以濯吾足。嬉，樂也。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。世務紛濁，以喻塵埃。莊子曰：遊乎塵埃之外。

　　於是仲春令月，時和氣清。儀禮曰：令月，吉日。鄭玄曰：令，善也。原隰鬱茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鶬鶊哀鳴。雎鳩，王鳩也。郭璞曰：雕類也。爾雅曰：倉庚，黃{利鳥}也。{利鳥}，音利。交頸頡頏，關關嚶々。頡頏，上下也。毛萇詩傳曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。爾雅曰：關關噰噰，音聲和也。釋訓曰：丁丁嚶々，相切直也。注：嚶々，兩鳥鳴也。於焉逍遙，聊以娛情。毛詩曰：於焉逍遙。廣雅曰：逍遙，忀徉也。爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。言己從容吟嘯，類乎龍虎。春秋元命苞曰：杓星高則群龍吟。淮南子曰：龍吟而景雲至，虎嘯而穀風轃。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。觸矢，射也。吞鉤，釣也。楚辭曰：知貪餌而近斃。落雲間之逸禽，懸淵沈之魦鰡。列子曰：詹何以獨繭為綸，芒針為鉤，引盈車之魚於百仞之淵。楚王問其故，詹何曰：蒲且子之弋，弱弓纖繳，連雙鶬於青雲之際。臣因學釣五年，始盡其道。毛萇詩傳曰：魦，也。字指曰：鰡，魦屬。

　　于時曜靈俄景，系以望舒。廣雅曰：曜靈，日也。王逸楚辭注曰：望舒，月禦也。俄，斜也。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。尚書曰：般遊無度。感老氏之遺誡，將囬駕乎蓬廬。老子曰：馳騁田獵，令人心發狂。注曰：精神安靜，馳騁呼吸，精散氣亡，故發狂。劉向雅琴賦曰：潛坐蓬廬之中，岩石之下。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。五弦，琴也。禮記曰：舜作五弦之琴，以歌南風。鄭玄注曰：南風，長養之風也。毛詩曰：南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。蔡邕琴操曰：伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。周，周公；孔，孔子也。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。賈逵國語注曰：軌，法也。鄭玄毛詩箋曰：模，法也，莫奴切。苟縱心於物外，安知榮辱之所如？班固漢書述賈、鄒、枚、路曰：榮如辱如，有機有樞。劉德曰：易曰：樞機之發，榮辱之主也。張晏曰：乍榮乍辱。如，辭也。