乌龟背部充满气机，人老背先塌，穴位在修身架太极拳中的定位作用
释传宗体悟： 太极拳走架炼气为本，心气不二，调和气机即伏住妄念化空颠倒梦想。
释传宗：太极与禅修（二）
我们在练太极时的放松，不单单是身体的放松，更主要是心气的平和，心念的放空，这才是放松的真实意义。心是看不见摸不着的，但是心和气是不分的，心气一家。我们调气，气调到平心处，调到中庭，到横膈膜这里为界，气自然就下去到丹田了。心气归丹田，自然上虚下实。心气一平，就没有了“我”，念头也空了，真正站桩的放松就是让心中无我，心中无杂念。那怎么调？要调气。气怎么调？要根据经络、穴位来调。经络有三阴三阳，手三阴手三阳，脚三阴脚三阳，还有任督两脉，全身有三百六十多个穴位，还有奇经八脉。属于纯阳的穴位，主要在脊背上、督脉上，所以找到几个穴位：天宗穴、膏肓穴、大胞穴、大椎穴、承扶穴、承山穴。主要穴位在大椎穴、天宗穴、膏肓穴。
大椎穴是中枢神经出来的第一关，是手三阳、脚三阳、任督的交汇，是神仙位，是纯阳之穴。劲道只能到这里，往上只能虚虚灵灵，不能上冲，大椎穴掌控着脊梁骨，大椎一提脊背自然就挺直了。胸椎下来四个节的地方，脊柱的旁开是膏肓穴，病入膏肓指的就是这个穴位。两侧肩胛骨有天宗穴，这是胆经穴。脊背就是指在大椎穴、天宗穴、膏肓穴所分布管辖的区域。只有通过练人脊背后八卦，才能练到先天八卦去。棚劲手的开合，全部通过脊背劲道出去。这个区域相当于第二个“腰胯”，有下腰胯，此称上腰胯，相当于倒立行走时的腰胯。脊背太极的核心就在这一区域，此为修身养生之要地。
如果过多在先天的腰胯命门处留意去练，易把气机损耗。我们一切的烦恼都是后天作怪，我们要把后天练到先天去。但先天不要去练，如果练太极着重练先天，那就有过了，我们练后天太极，让后天的不规则回到先天混沌、无为、自然规则里面去。所以一定要把天和地达成一片，天地交泰，此称无极，又叫中和。太和之气、中定劲道全部在这一区域，所以要关注大椎穴、天宗穴、膏肓穴。
命门不能长撑，怕命门火上来，但这一脊背区域不怕，正如乌龟长寿一样，乌龟有乌龟背，它的背部充满了气机，如果一个人这块区域阳气充满，那绝对是健康长寿的。但这块区域干瘪，人容易塌方，人老首先是这个区域塌扁，然后才是腰塌。所以一定要脊梁骨挺起脊，立足脚跟不是让腰胯挺起来，而是让脊背拉起来。
承扶穴非常重要，这里经过坐骨神经，站桩要靠承扶穴来支撑，就像坐在高凳上。以上属于棚劲。
捋劲的要穴在大胞穴，大胞穴属于太阴脾经，属于中丹田，属于脾土。再上来垂肘，但垂肘只是骨头，气机在哪里？在少海穴，此穴位松放，劲道只到此处，此处为虚，虚不等于空，有最微细的气机在流动，然后承扶穴一坐，就非常舒适，即为虚太极、合太极。
足五里穴位在腹股沟，此处受伤脚就无法抬起。此处一松，气机就沉入到照海穴，照海穴是脚上的眼睛，是调厥阴肝经、少阴肾经、太阴脾经的总开关，膝盖内侧还有血海穴，此为太阴脾经穴。
这样，整个身体就变成了几个穴位，把身体虚化为几个点的窜联互动。
背部，大椎穴、天宗穴、膏肓穴。前面，少海穴、足五里、血海穴、照海穴，这些要穴是身体上阴阳气机的网络关系。头部，耳朵要想象很大很沉垂下来，此时就能感受到眉间打开、中丹田打开；迎香穴放松可以通过掌控鼻孔无吸来实现，天突穴一扣微含气归丹田。
内圈放松，外圈不管。站桩就是站着休息，将我的“面子”自我意识放下。
太极拳有棚捋挤按采列肘靠进退顾盼定，对于修身架来说，每个劲道也都有其对应的穴位，抓住这些穴位，也能较快地掌握住关键。
棚劲的要穴在于命门，这个太重要了。丹田气松沉到脚跟，脚跟内侧劲上来到丹田，譬如丹田是炸药包，脚跟是导火线，气机从丹田到命门，再由命门再发出去，刚好一个周天循环。腰是主宰，犹如一个变压器，可以调节大小。若只走棚劲，丹田气调大，容易损耗；而走暗劲，丹田气调小，则属于养。
棚劲属于阳、属于实、属于外圈，这个劲道是矛盾化解的劲道，矛来盾去，盾来矛去，这是用的劲道。而捋，属于阴，手三阴脚三阴，是归属任脉，走丹田，其要穴常认为是会阴穴，然而会阴穴是交界地带、处于混沌状态，与百汇穴属于天地交泰，此处穴位轻易不要动之。捋时气机落在关元穴和气海穴使之内气潜转鼓动为宜，此两穴为丹田要穴，可以进行吐纳，但会阴穴不能进行吐纳，动之容易造成真火不归位，人容易好斗、耗气，血压容易升高。
因此，命门要自然过渡，会阴也要自然过渡。
捋，属于阴、属于虚、属于养、属于合；棚，属于阳、属于实、属于开，棚劲若没有掌控好，阳气容易散乱合不住，不易抓住主干。
腰相当于是个战场，棚捋挤按采列肘靠进退顾盼定相当于十八般武器在腰上用，但是养太极不能过多在腰胯上耗，要在脊背上养真气。背脊上有大椎穴、膏肓穴、天宗穴，我们要用气机按摩这些穴位、调动这些穴位。
心若强大了肾就会强大。但肾不好练，心却好练。因为肾是先天的，心是后天的，在中丹田为太和之气。
棚这个劲道，要关注几个穴位，如果只管命门，这是属于腰胯，棚的劲道分两种，一个是爆发弹簧劲，是颤抖劲道，另一个是直劲，叫中定劲道，而中定劲道在脊背。脊背第一要穴为大椎穴，这是中枢神经的第一关，很有必要练好它。大椎穴是手三阳、脚三阳、督脉气机在这里的存养之地，人的阳气充足才能健康长寿，大椎穴是天。大椎穴下来有个三角地，即两侧天宗穴和大椎穴之间的位置。其中天宗穴虽然属于是胆经，但主管心和肺的气机，蓄劲时天宗穴要有劲道，天宗穴若没有劲道，手就动不起来，天宗穴是软肋之穴。大椎穴、两侧天宗穴形成了一个三角区，气机犹如太极球一样在这里旋转。
三角地之内还有膏肓穴，通过膏肓穴可以去除身体深处的湿气，比如心脏里的湿气，所以非常重要，这样背脊两侧的膏肓穴和大椎穴形成内三角地，此内外两个三角地域，是我们中定劲道气机转化的要处，这就是脊背太极。所谓龙身搜骨，虎豹，就是脊背力量的爆发。
练太极，如果忘了脊背，只能称为广播体操。即使是格斗也要用到腰和命门，但也不能过多耗气。真正的太极在脊背，太极应是养太极，不是耗损太极、自残太极。
武氏太极拳的修身架的核心在脊背，功夫架的核心在腰胯。
棚劲的两个劲道，其一的中定劲道在脊背，但是重点都在大椎穴，以及天宗穴、膏肓穴对称的两个穴位，即内外三角区域。练太极时虽然在前面练，但是心意驻扎在背后，这就是矛盾对撑，一定要有力偶产生，前后对拉，上下拔长。这块区域的对拉自然就会形成含胸，单独刻意追求含胸、气沉丹田是不利于身体的，要有整体的效应。另一个劲道弹劲在腰胯，以命门为主，还有在承扶穴，即膀胱经在我们臀部和大腿的横膈，腰眼这个穴位不要管它，命门可以撑但腰眼不好撑。棚劲走化只管好以上穴位就可以了。
棚捋是根本，挤按是变化出来的，棚捋是阴阳之根，是主干。捋，属于阴、属于虚，是前面的动作，对应的穴位首先在于大胞穴，所谓护肫，就是护大胞穴，大胞穴在形意八卦拳中是极其重要的。第二个穴位是肘部的少海穴，心包经经过的一个穴位。第三个穴位是任脉的穴位—中庭穴，含胸平心气，第四个穴位是丹田，第五个穴位是足五里，足五里一坐，就捋过来了。第六个穴位是照海穴，合虚就要合到照海穴，气机自然到涌泉去，转化为阳气。涌泉穴不要想它，它是至阴穴，我们关注照海穴，它可以掌控脚下所有的气机。
所以脚下的太极，开关在于照海穴。而脊背太极，开关在于大椎穴。所以我们练太极，一个练脊背太极，一个练脚下太极，这是天地之合，腰胯不用管它，可以自然过渡，丹田不用刻意去练，也会自然产生。
这一年多来，我按照自己以往打坐所产生气机觉受的方法，以及以前在藏地学习宝瓶气金刚拳气脉幻化轮的一些感受，与太极拳进行不断地对接，这样呈现出来的太极拳并非一般的太极拳，里面有奥妙的东西。我们站桩只管阴的这面，其它不管，阴是母体，阴气不降就会导致阳气不升，阴是根，根不好大树的枝桠就会长不好，我们只需内圈放松，外圈不管。内圈放松，就有了心气的调柔，所以含胸就属于内圈的放松。
而内圈最直接的掌控，在于鼻息，如果喘气的话你会发现自己整个肌肉会紧张，要进行体呼吸。站桩时念头要一少，念头多心里有事则气机不中和。（一松一合放松后寒毛会立起来，这在打坐中叫体吸，观息即无息呼吸）。想要心放空，若鼻子无息声，心就容易静下来。比如有人心里念头多，把鼻子一捏，念头就没有了。所以在站桩的时候要掌控鼻息，即呼吸时不能有声音，微细、绵长、深沉如抽丝，好像没有呼吸似地（很轻很轻）。我们在鼻息这里要下功夫，眉间要放松。眉间一放松，则心头没有东西，耳朵像弥勒佛一样坠下来，这属于放松的心法，也是禅修的内容。
身体的放松，要大胞穴放松，少海穴、少冲穴、鱼际穴要放松，这样合住，身体内就会产生有气机，这样几个穴位放松，整只手就松放了。中指、食指、无名指，这三个指头是奴才，大拇指这是龙头、小指是龙尾、这两个一动，其他全部听指挥。所以龙头要抓住。因此领劲时，要小指领劲旋转出去，回来时鱼际合回来，鱼际属于肺部。如果用中指领劲，这个劲道太大了。
因此，捋的要穴是大胞穴、中庭穴、足五里、照海穴，整个太极拳真正的功夫全在捋上用功夫，不是在棚功夫。（先求败后求胜，后发制人、舍己从人）而捋的功夫在虚中求，捋的功夫就在虚这块，就是走化、虚化。
养生太极，必须要懂穴位、懂经络。所以要从穴位和经络方面来理解和解读太极的奥妙。
生命有两重性，一方面是看得见的肌肉层面，另一方面是看不见的经络穴位层面。所以建议在经络、气机的层面上去走架太极，这才是真正意义上的修身太极。因此太极要找到虚太极。
那什么是虚太极？
我们两条腿，分阴阳、分虚实。炮捶都是实腿为主导，而修真太极是虚腿为主导的。但是，一般我们在走架过程中，虚腿好像老虎尾巴一样顺便带动的，大多留意实腿而忽略了虚腿的奥妙。但是实腿若没有虚腿，实腿就成了“死”腿，成了木头腿。实腿犹如碉堡里的弹药，虚腿就是炮眼，只会装子弹但不会开枪等于零。所以说虚腿是“眼睛”，实腿是“跑腿”，太极的虚腿是“主人”，虚腿是探路，实腿是跟着来。但很多人练太极却是实腿开路，虚腿跟上，这就刚好颠倒了。
“虚”不等于空，不等于没有，是有暗劲的，就像电线中的零线一样。一旦通电，零线照样有电流通过，照样能触死人。
我这一年多一直在探讨，虚腿怎么练？
我查找了很多资料，发现姚继祖老先生的虚腿的劲道很明显，还有武氏太极郝月如、郝少如先生的虚腿都非常明显。整个太极拳走架中有三分之二属于虚，只有三分之一属于实。虚与实的劲道从重心形体走架分三七、四六、五五，进行转化气机；从阴阳气脉来调，阳经为明劲，阴经为暗劲，修身养生太极以阴经暗劲为根本易趋虚灵阶神明。
走架过程中，整个人就像水、像云、像雾、像空气和光影一样，“我在练太极”的这个“心念”别动，感觉自己很休闲，平常心在走路一样，觉得很自然。太极应该是自然、无为的太极。所谓的“中和”，就是矛和盾中和了，我和物中和，天和地中和，因此，太极的思想就是中和、中庸、无为、中道的思想。
挤，其要穴有大胞穴和天宗穴，这两个穴位一阴一阳，在共同起作用，採也是同样的道理，也是关注这两个穴位。武禹襄说挺起脊，没有说挺起腰。挺起脊，自然就阳气上来，神明放大，顶天立地。武禹襄的对联是武氏太极拳的核心思想，也是为人之道。这幅对联就充分展现了武氏太极拳不是一般的太极。
武氏太极拳的一个核心就是脊柱。就像一间房子，有顶梁柱在，房子就不会倒。要先找到这根柱子，找到阴阳平衡，回归婴儿状态。
由此可见，无论是站桩还是走架，我们都要抓住穴位，抓住主干，很快就会找到气机，从而更好地养。
以上文字尽供给太极人参究指正为盼，愿天下人身心自立自主自明自在。