家风家训 ▏《纪晓岚家书》修身养德，处世交友
纪昀（1724年—1805年），字晓岚，又字春帆，号观奕道人，清代直隶河间府献县（今河北沧县崔尔庄）人，卒谥“文达”。乾隆十九年考取进士，授翰林院编修，历任左庶子、兵部侍郎、左都御史、礼部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职。纪晓岚有《阅微草堂笔记》《纪文达公遗集》等著作传世。
纪晓岚一生最大的业绩是总纂《四库全书》，乾隆三十八年任《四库全书》总纂官,“始终其事，十有余年”。这一旷世工程篇帙浩繁，凡三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分经、史、子、集四部，广泛而系统地评介了我国清代中叶以前的大量古籍，是十分严密、完整的学术和文学评论专著。纪晓岚去世后嘉庆帝亲笔题写墓志铭：“敏而好学可为文，授之以政无不达。”
《寄内子（论教子）》
原文：
父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教， 责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知，爱之不以其道，反足以害之焉。
其道维何？约言之，有“四戒”、“四宜”。一戒晏起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
以上八则，为教子之金科玉律，尔宜铭诸肺腑，时时以之教诲三子，虽仅十六字，浑括无穷，尔宜细细领会，后辈之成功立业，尽在其中焉。
译文：
父母共同负有教育子女的责任，现在我寄住在京城，教育子女做人正道的责任就落在你一个人的身上了。而做母亲的本性，多对子女有所偏爱，她们不知道偏爱而不讲原则，反而足以祸害自己的子女。
那教育子女的原则是什么呢？大略说来有“四戒”、“四宜”：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲；既要遵守四戒，又必须规定四宜，一宜勤苦读书，二宜尊敬老师，三宜爱护众人，四宜谨慎饮食。
以上八条，是教子的不可变更的条例，你应该牢记在心，你时时用之教育三个孩子。虽然上述只十六个字，但它总括了无穷的意思，你要仔细领会。孩子们将来成功立业，都在这十六个字之中。信中不能谈到所有的方面，其余的事容后继续告知。
阅微草堂（纪晓岚故居），位于北京市西城区，为北京市级文物保护单位。
《寄长子（训大儿）》
原文：
尔初入仕途，择交宜慎，友直友谅友多闻益矣。误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸为烈矣。
盖伪君子之心，百无一同：有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如钩者，有如荆棘者，有如刀剑者，有如蜂虿者，有如狼虎者，有现冠盖形者，有现金银气者。
业镜高悬，亦难照彻。缘其包藏不测，起灭无端，而回顾其形，则皆岸然道貌，非若真小人之一望可知也。并且此等外貌麟鸾中藏鬼蜮之人，最喜与人结交，儿其慎之。
译文：
你刚踏进社会，选择与朋友交往，应当谨慎。结交一些正直的朋友、结交一些能互相谅解的朋友，结交一些知识丰富的朋友会带来很多好处。如果误交了一些没有伪装，一看就知的真正的小人，其祸害还小一些；如果结交了表面伪装成君子的小人，那祸害就大了。
这些伪君子的内心世界，千变万化，有不同的表现：有的表现为固执不驯、违逆常情，有的表现为思想行为偏执，有的表现为内心狭隘，不宽广平坦，如荆棘塞途；有的表现为内心狠毒、像黄蜂和虿这样的毒虫，有显现当官模样的，有显现有钱模样的。
即使是高举可以照鉴众生善恶的“业镜”，也难照出这些伪君子的全部化身，因为这些伪君子的祸心隐藏的很深，它的生成和消遁又变化莫测。然而你所能看到的面貌，又是一派道貌岸然的样子，并不像那些真小人，一眼就可以望穿。这一类外表看起来像麒麟、凤凰一样美好，内心却像鬼蜮一样的伪君子，最喜与人结交，儿子你一定要谨慎。