叶修德 | 范蠡与宁海茶山七姓解魇茶

七姓解魇茶

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这里不仅有乡土味

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作者：叶修德

修改：沈  忱

相传，范蠡、西施夫妇一生积德行善，屡次将积攒的钱财散给老百姓。

散财三次后，身上尚有剩余。“不如再到海边山角落里看看，把剩余的财宝送给善良的山民，也是一桩好事。”范蠡想道，立马前往宁海茶山。

当时，茶山南北三面都是汪洋大海，在没有海水侵扰的一个个山湾山岙里，散布着星罗棋布的小山村。在一个小山村里，住着五户不同姓的人家，因山岙田地稀缺，其中四户人家的男主人种植收割后还有许多农闲时间。勤劳的山里人便利用空闲时间，外出帮人打工赚钱，以补贴家用。

剩下一户人家的男主人名叫阿强，是个身患残疾的青年光棍汉，因身体原因无法外出打工，只能在山岙里苦度日子。阿强小时父母早亡，既无伯叔，又无兄弟，茕茕独立，形影相吊，从小落下残疾，但心地善良。村里的女人力气小，每家的男主人外出时，家里若有重活，只要叫一声阿强，他就乐呵呵地前来帮忙。村里没有水源，人们日常生活用水，要翻越一个小山坡去小溪里挑。朴实勤恳的阿强每天大清早起来给每一户人家挑一担水，茶山人都感慨阿强为人良实。

范蠡听说了阿强的故事，感动不已，决定等阿强吃过晚饭后给他送一只金元宝，以嘉奖他的善良忠厚。

这天，阿强忙到天黑才吃了晚饭。洗了身，洗了脚后，因力乏体衰，行动又不便，他料想这么晚了路上应该没有人，便贪了一点小懒，站在门槛里用力把洗脚水泼到门外。

“哇——”忽听得外面有人一声惊叫。阿强听到陌生人的口音，方知洗脚水泼到来访的客人身上了。这客人正是要来给阿强送元宝的范蠡。

范蠡身上沾着水迹，裾边还有水珠滴淌，面露窘色却仍眼带笑意，从袖中掏出金元宝递给阿强：“在下东钱湖陶朱公，听闻你善良勤恳，这金元宝便送你作为嘉奖。”

“哎呀——”阿强一听对方是好心来送财的，自己却泼了他一身脏水，一时愧疚难当，急得团团转。邻居四个女内当家循声赶来，知晓来龙去脉后，当即大嫂拿来干净的换洗衣服，二嫂拿来干净的毛巾，三嫂拿来干净的鞋袜。四嫂读过几年私塾，在这一带是一个“女知识分子”，看到阿强无意中泼出脏水，认为一定要给陶朱公赔送一个人情。然，穷乡僻壤根本没有什么特色的东西，况且也不晓得客人缺什么。众人一时不知如何是好。

这时，四嫂灵光一闪，想到了当时社会上普遍流行的“七字”。这“七字”的内涵，比现在流行的“八字”还丰蕴。话说莫邪干将用七星井水练宝剑，天上七星女下凡嫁凡人。茶山最有特色的是仙人茶。传说中茶山的茶叶是仙人种的，有仙气，是茶叶中最优等的茶，喝了仙人茶，筋骨坚硬，头脑清静，脚步如飞。前面加一个“七”字，显得茶山人情深义重。

四嫂连忙将自己的想法同三个嫂子一提。三个臭皮匠，出的主意更周详——如果单送茶叶，显得俗气，前面再加一个七字就好了。大嫂最先反应过来，提议道：“用七户不同性的人家茶叶，不就有七字了吗！”有了主意后，大嫂连忙同二嫂点上火烛灯赶往别的村子，拿了二户人家的茶叶来，用总共七户人家的茶叶，泡成了“七姓茶”。

大家让阿强将茶水捧到范蠡面前，道：“喝下七姓茶叶茶，就驱除了洗脚水这种脏水中带有的脏、邪、不吉利的东西。”既作为误将水泼到陶朱公身上的赔礼，又是感谢陶朱公送财的谢礼。陶朱公对茶山人这个新创造的风俗感到很高兴，欣然接受了这个最高的人情，对众人道：“你们介热情，我也出一个主意！我出资在你们茶山每个村庄的中间建造一间客屋，这样，若有客人来访到客屋招待，就避免把洗脚水或其它不干净的东西泼扔到客人身上。”

后来，茶山人为防野兽，小村四周用石头或篱笆拦上，变成了一个大院子（宁海方言叫“道地”），客屋位于中间，慢慢地改称为“中堂”。老百姓为感谢范蠡，在中堂墙上画像，后又改成纸上画像或者雕刻的范蠡像。至于现在中堂将范蠡像与观音和列祖列宗同时摆放，这是后来的事。

现今茶山周围的村人，晚饭后泼水都要先喊一声“泼水唻”再把水泼出去。若不小心把脏水溅到别人身上，立即向七户不同姓氏的人家讨来“七姓茶”（顶好是从茶山山上自采自制的茶叶），泡茶喝下去，这便叫做“七姓解魇茶”。

讲述人（年龄）：葛啸，年龄69岁，职业，吹唱人

整理人：叶修德

修改：沈忱

记录地点与时间：宁海力洋村（2021年）

流行地区：茶山周边乡村

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