北岛诗20首 / 开普饭

走吧，

冰上的月光，

已从河床上溢出。

走吧，

眼睛望着同一块天空，

心敲击着暮色的鼓。

走吧，

我们没有失去记忆，

我们去寻找生命的湖。

走吧，

路呵路，

飘满红罂粟。

一切都是稍纵即逝的追寻

一切欢乐都没有微笑

一切苦难都没有泪痕

一切语言都是重复

一切交往都是初逢

一切爱情都在心里

一切往事都在梦中

一切希望都带着注释

一切信仰都带着呻吟

一切爆发都有片刻的宁静

一切死亡都有冗长的回声

影子的浪花

轻击着雪白的墙壁

挂在墙上的琴

暗中响起

仿佛映入水中的桅灯

窃窃私语

你是喷泉，是风

是童年清脆的呼喊

在我和世界之间

你是画框，是窗口

是开满野花的田园

你是呼吸，是床头

是陪伴星星的夜晚

在我和世界之间

你是日历，是罗盘

是暗中滑行的光线

你是履历，是书签

是写在最后的序言

在我和世界之间

你是纱幕，是雾

是映入梦中的灯盏

你是口笛，是无言之歌

是石雕低垂的眼帘

在我和世界之间

你是鸿沟，是池沼

是正在下陷的深渊

你是栅栏，是墙垣

是盾牌上永久的图案

路从这里消失

夜从这里开始

没有标志

没有清晰的界限

只有浪花祝祷的峭崖

留下岁月那沉闷的痕迹

和一点点威严的纪念

孩子们走向沙滩

月光下，远处的鲸鱼

正升起高高的喷泉

鸥群醒了

翅膀接连着翅膀

叫声那么凄厉

震颤着每片合欢树叶

和孩子的心

在这小小的世界上

难道唤醒的只是痛苦

地平线倾斜了

摇晃着，翻转过来

一只海鸥坠落而下

热血烫卷了硕大的蒲叶

那无所不在的夜色

遮掩了枪声

——这是禁地

这是自由的结局

沙地上插着一支羽毛的笔

带着微温的气息

它属于颤抖的船舷和季节风

属于岸，属于雨的斜线

昨天或明天的太阳

如今却在这里

写下死亡所公开的秘密

每个浪头上

浮着一根闪光的羽毛

孩子们堆起小小的沙丘

海水围拢过来

象花圈，清冷地摇动

月光的挽联铺向天边

呵，棕榈

是你的沉默

举起叛逆者的剑

又一次

风托起头发

象托起旗帜迎风招展

最后的疆界

永远在孩子们的心里

夜，迎风而立

为浩劫

为潜伏的凶手

铺下柔软的地毯

摆好一排排贝壳的杯盏

有了无罪的天空就够了

有了天空就够了

听吧，琴

在召唤失去的声音

是你

守护着每一个波浪

守护着迷人的泡沫和星星

当呜咽的月亮

吹起古老的船歌

多么忧伤

我是岸

我是渔港

我伸展着手臂

等待穷孩子的小船

载回一盏盏灯光

是她，抱着一束白玫瑰

用睫毛掸去上面的灰尘

那是自由写在大地上

殉难者圣洁的姓名

是他，用指头去穿透

从天边滚来烟圈般的月亮

那是一枚订婚的金戒指

姑娘黄金般缄默的嘴唇

嘴唇就是嘴唇

即使没有一个字

呼吸也会在山谷里

找到共同的回声

黄昏就是黄昏

即使有重重阴影

阳光也会同时落入

他们每个人心中

夜已来临

夜，面对四只眼睛

这是一小片晴空

这是等待上升的黎明

当灯光串起雨滴

缀饰在你肩头

闪着光，又滚落在地

你说，不

口气如此坚决

可微笑却泄露了你内心的秘密

低低的乌云用潮湿的手掌

揉着你的头发

揉进花的芳香和我滚烫的呼吸

路灯拉长的身影

连接着每个路口，连接着每个梦

用网捕捉着我们的欢乐之谜

以往的辛酸凝成泪水

沾湿了你的手绢

被遗忘在一个黑漆漆的门洞里

即使明天早上

枪口和血淋淋的太阳

让我交出自由、青春和笔

我也决不会交出这个夜晚

我决不会交出你

让墙壁堵住我的嘴唇吧

让铁条分割我的天空吧

只要心在跳动，就有血的潮汐

而你的微笑将印在红色的月亮上

每夜升起在我的小窗前

唤醒记忆

睡吧，山谷

快用蓝色的云雾蒙住天空

蒙住野百合苍白的眼睛

睡吧，山谷

快用雨的脚步去追逐风

追逐布谷鸟不安的啼鸣

睡吧，山谷

我们躲在这里

仿佛躲进一个千年的梦中

时间不再从草叶上滑过

太阳的钟摆停在云层后面

不再摇落晚霞和黎明

旋转的树林

甩下无数颗坚硬的松果

护卫着两行脚印

我们的童年和季节一起

走过那条弯弯曲曲的小路

花粉沾满了荆丛

呵，多么寂静

抛出去的石子没有回声

也许，你在探求什么

——从心到心

一道彩虹正悄然升起

——从眼睛到眼睛

睡吧，山谷

睡吧，风

山谷，睡在蓝色的云雾里

风，睡在我们的手掌中

也惊动这里的夜晚

海呵，海

退潮中上升的岛屿

和心一样孤单

没有灌木丛柔和的影子

没有炊烟

划出闪电的船桅

又被闪电击成了碎片

无数次风暴

在坚硬的鱼鳞和贝壳上

在水母小小的伞上

留下了静止的图案

一个古老的故事

在浪花与浪花之间相传

他没有船票

海呵，海

密集在礁石上的苔藓

向赤裸的午夜蔓延

顺着鸥群暗中发光的羽毛

依附在月亮表面

潮水沉寂了

海螺和美人鱼开始歌唱

他没有船票

岁月并没有从此中断

沉船正生火待发

重新点燃了红珊瑚的火焰

当浪峰耸起

死者的眼睛闪烁不定

从海洋深处浮现

他没有船票

是呵，令人晕眩

那片晾在沙滩上的阳光

多么令人晕眩

他没有船票

假如爱不是遗忘的话

苦难也不是记忆

记住我的话吧

一切都不会过去

即使只有最后一棵白杨树

像没有铭刻的墓碑

在路的尽头耸立

落叶也会说话

在翻滚中褪色、变白

慢慢地冻结起来

托起我们深深的足迹

当然，谁也不知道明天

明天从另一个早晨开始

那时我们将沉沉睡去

桔子熟了

装满阳光的桔子熟了

让我走进你的心里

带着沉甸甸的爱

桔子熟了

表皮喷着细细的水雾

让我走进你的心里

忧伤化为欢乐的源泉

桔子熟了

苦丝网住了每瓣果实

让我走进你的心里

找到自己那破碎的梦

桔子熟了

装满阳光的桔子熟了

汉代贵族乐歌大都已经亡佚，今只存属于郊庙歌的《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章和鼓吹曲的《铙歌》十八曲。这些乐章虽说都用于贵族典礼，但区别也很明显。刘邦唐山夫人所作的《安世房中歌》，是因袭周代的乐歌，《宋书·乐志》说：“周又有《房中之乐》，秦改曰《寿人》。其声，楚声也。汉高好之，孝惠改曰《安世》。”《郊祀歌》和《铙歌》，一为“新声曲”，一为军乐，与先王的雅乐相对而言，也就是所谓“郑声”。由于它们的性质、用途与《安世房中歌》相同，因此很快就在贵族殿堂上升级雅化了。

《郊祀歌》十九章的撰制，是乐府初创之际的一件大事。“是时，上方兴天地诸祠，欲造乐，令司马相如等作诗颂，延年辄承意弦歌所造诗，为之新声曲。”郊祭是封建统治者祈求神灵保佑江山绵长的把戏，《郊祀歌》都是对天地神祇的颂歌。如《青阳》、《朱明》、《西颢》、《玄冥》四首分咏春、夏、秋、冬，是所谓“迎时气之乐章”；《天地》、《惟泰元》、《五神》是祀太一神及五帝的歌曲；还有颂日的《日出入》，祭泰山的《天门》，以及记述祥瑞，迎神送神等作。它们的作者，除司马相如外，可知的大约还有邹阳，其余也当出于当时宫廷词臣之手。以赋家铺扬之笔作歌，因而无不写得气势踔厉，辞采缤纷而又深奥诘屈，以至“通一经之士不能独知其辞，皆习会五经家，相与共讲读之，乃能知其意。多《尔雅》之文”。以《尔雅》古训入诗，是汉辞赋家的特长；赞颂祭祀之歌，又多重藻饰以示庄严典雅，十九章难以索解，那是当然的。但在同类乐歌中，有的取法《诗》、《骚》，出于创撰，内容颇有新意，有几首还写得情趣盎然。如《练时日》写迎神一段：“灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左苍龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。灵之至，庆阴阴，相放，震澹心。”融屈骚意境于层层铺叙之中，写出神灵临飨时的种种情状。又如《日出入》一章：

日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，偏观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙。六龙之调，使我心若。訾，黄其何不徕下？

这首对太阳神的颂歌，用奇幻恢宏之笔，赞美太阳升降出入，奔驰不息，永世长存；讴歌了它以驾驶龙马，周游天宇为乐事的伟大胸襟。诗最后盼望日神降临，歆享人间虔诚供奉的粢盛牲醴。可以说与屈原《九歌·东君》对太阳的礼赞，有异曲同工之妙。

《郊祀歌》文字古奥，形式却很新颖。除先秦习见的四言体外，又有三言诗及三、四、五、六、七言兼备的杂言诗，尤以七言句的大量使用为一大特色。如《景星》后半首接连十二句七言，在西汉极为罕见。《天地》篇说：“发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。”这些地方正显示出它的“新变声”的特色，而成为后世七言诗的滥觞。

《铙歌》十八曲也是西汉的作品。《铙歌》原系军乐，但在汉代使用范围极其广泛，无论朝会、道路、赏赐、宴乐，甚至大臣殡葬送丧都用之，故庄述祖说“短箫铙歌之为军乐，特其声耳。其辞不必皆序战阵之事”。歌辞内容相当庞杂，只有《战城南》咏战争，其余如《朱鹭》、《上陵》、《将进酒》、《远如期》与朝会有关，《上之回》、《圣人出》、《君马黄》与道路有关，《艾如张》、《雉子斑》、《临高台》讲狩猎之事，也与道路有关。《思悲翁》、《拥离》、《芳树》字句难解，姑置不论。而《巫山高》、《有所思》、《上邪》三首，前一首写游子思归，后二首是儿女情歌，疑本“赵、代、秦、楚之讴”一类，为《铙歌》所借用。《铙歌》中那些朝会、道路、狩猎之作，多颂美之词，艺术比较拙劣，而描写战争的《战城南》和情歌《有所思》、《上邪》却相当杰出，是汉乐府中的名作。

《战城南》是一首哀悼阵亡将士之歌：

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。……

暮色昏沉、水流湍急的蒲苇滩上，男儿的尸体横陈着，正在被乌鸦啄食。这是多么悲壮惨酷的画面！诗人继而又大发异想：恳求乌鸦且慢啄食，先为这些异乡的战士号哭招魂，他们死于荒野，无人埋葬，腐烂的尸体怎能逃脱你们的嘴呢？新奇的构思中蕴藏了多少层悲痛啊！诗的后半首笔锋突转：“禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”没有收成，士卒拿什么充饥？饥乏之躯，又怎能为国力战？于尖锐的责问中充满了愤激之情。从武帝时代起，汉统治者接连发动战争，“当此之时，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇，饮泣巷哭”。《战城南》从一个侧面反映了民众对这类战争的怨恨。

汉乐府诗中纯粹写男女情爱的极少，因此，《有所思》和《上邪》一直为人们所重视。《有所思》刻画失恋女子的心理。她原先对情人爱得那么深，用贵重的“双珠玳瑁簪”作信物，还要“用玉绍缭之”；而一旦得悉情人变心，将信物“拉杂催烧之”还不解恨，更要“当风扬其灰”。诗就像把两个对照鲜明的特写镜头掇联在一起，从而凸现出她的无限痴情。

《上邪》的写法更为奇特：

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

整首诗都是情人决不变心的誓言。誓中列举五件反常以至荒唐的事：高山夷为平地，长江水流干涸，冬天震雷，夏日飞雪，天地合一，来反衬对爱情的忠贞不二。在情感的表达上，也很有浪漫色彩。后世诗词常采用此种手法，但很少有表现得如此热情奔放的。

《铙歌》十八曲都是参差不齐的杂言诗，押韵和句式极为灵活自由，可惜也大都写得诘屈聱牙，很难读懂，有些甚至无法句读。这，著录传抄造成的“字多讹误”是一个原因，但更重要的恐怕还是“声辞艳相杂”，表声的文字和表义的文字杂乱混淆，后人难以区分，自然无法理解。

西汉后期，《郊祀歌》和《铙歌》都划归太乐署掌管，从此与民间音乐完全绝缘。汉代以后的朝廷郊庙鼓吹乐章，内容颇多沿袭，在当时虽说是事关国典、无比隆重的乐歌，但今天看来，不过是庙堂文学的僵尸残骸，这里就不再介绍了。

北岛诗20首

相关推荐