一个农民的文言文之路《日记赋》

小小日记，域外封鄂中之才女；纷扰经年，北大怼荆楚之名媛。百姓怒，恨无诛伐之笔；一人喜，为有两字瞒天。

余怅恨久积，郁郁寡欢。块垒难舒，追读经史五千载；寄梦问道，穿越时空两千年。逆旅炎汉，陈太史公案右；梦魂相谒，解日记之疑悬。梦之何速！倏忽立至；侍立其前，采瞻芝兰。夫太史公著青巾，昭平常之貌；着玄裳，束神光内全。平易相近，不生隔世之感；互视心怡，便思结交忘年。

太史公问吾从来。吾俱言前事而问？太史公笑而答曰：室内卷帙，多前世之史料；阁中竹简，乃史记之书完。唯存一箧，锁密绳缠。吾言于太史公曰：世闻太史公，赤心孤胆，著成史记；身无长物，谋就巨篇。磊落如斯，愿乞一观。

太史公曰：人生于世，唯精神难寄，性格难修，一念神魔，私欲缠心。积而不释，物不逢春。怨久恨长，郁结疾始；择轻卸重，弃旧布新。然隐私诉与谁听？告于亲，必难自处；昭于世，祸立加身。遂记日之修短，藏心底之长音。此中藏者，日记也！史记传天下而照古今，岂可张私戾而害斯民。是以日记不入二人之眼，个人隐私，不告朋友之门。此乃常情，千古不变之理也！

方汝陈异域女兵，携病毒，参军运。染荆楚，疫华夏。天幸炎黄，防治得力；封城神速，万民俱安。即有鄂中才女之称，当援笔力呼，外抚仿效之功，内安人心之稳。内外宁焉，方无愧国家食养！

亦如至亲疾笃，当善解颐，使之无精神重负，亲情交慰，慌言不失孝道；今家国疫始，假分享真象，实传播恐惧之举，惑乱人心，岂容诡辩！记而深藏，备忘自省，为日记；直陈家国，拾遗补缺，为忠谏；货卖异域而制恩养之祖国，是情报。一文如斯，行异名乖，其分可难乎？

吾言于太史公曰：此僚抱奉人权，呐喊平等，跻世界文明高度，恣肆妄为，叹世无辩奸之人；遂至呼朋引类，求疵媚外，投异域而逐下流，久议难诛，时当有长雄之士。

太史公曰：若真度其高，其文当推异域效我华夏之法，遮口禁足，共御时疫之艰，则世人幸甚！然其主性挟邪辟，旨在霸权，幸灾乐祸，污人甩锅；此僚逐青蝇小利，精考铢锱，资情递刀，作伥媚虎。主得其情，摇政舆大棒，污名华夏；外民惑此，唱自由小曲，病疫速播。忧扰经年，异域积疫难返；一时之惑，外民逝者何归？此僚豪宅取于卖投之资，红酒染自域外冤魂之血。国人厌弃之情滚滚，外民食肉寝皮之恨滔滔。其祸不旋踵，若稍具人心，岂不愧死，言何高度。

想李广一门忠烈，为陵一人之失而至族灭。吾进一言之忱，被宫刑之辱。若法稍假宽范，当无千古河梁之憾泪，亦可收万千归望之赤心。此僚罪过李陵千百，今国之不罪，何耶！乃似此者，不知凡几，其嘶衰势竭，待其省悔尔。

吾言于太史公曰：此辈何其多也！太史公曰：窃闻师人必尊，法人必崇，师人之法为枝，旨在强干以固根本。今举国习一外语，枝大摇干，两语并重，后来居上，崇由之而生矣！与人交往，尊无过平等，过则媚始。崇媚交至，奴性不招自至。主义被夺，精神委身自矮；行尸如是，皮囊炫类标高。今以日记为名，尽崇洋媚外之能事者，盖为此流之跷楚。与子一言，慨史成过往，文章不可更著；藉梦相托，希汝代为成赋。

吾瞿然惊坠，忆梦托情之事，即成斯赋，聊解天下为‘日记’之惑也！