太极之“序从何处结灵胎”？「七律•易数」（五）

【七律·易数】

物生有象象生滋，

数术揲蓍藏哲思。

序有序无玄牝窍，

道天道地转缠丝。

阴阳错综知旋逆，

定象之规始伏羲。

万代皆遵三易理，

浑元一气化成诗。

《武码头》《功夫天下》国内版已经由北京团结出版发行，近日即将面市。本来计划再创作一本专门解读太极拳的书，动笔后发现，欲说清太极拳，必先明了太极哲理，细究之下却发现太极哲理和太极拳一样的“乱”。除了伏羲，其他皆注解，孔子以下，孟喜、京房、苟爽、虞翻、郑玄、王弼、韩康伯、邵雍、朱熹、王夫之、冯友兰等鸿儒大家各有说法，莫衷一是。他们倒是有个共性：哲理说得多，数理算得少。不能精确数字化的哲理，只具启示性，不具实操性。太极拳是太极哲理的具体实操，必须可以极数。无数，不能计算，就只能玄说，不能精确。“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。”才是正理。于是，只好自己计算推演《易》之序、结构、运动法度和方法。至昨夜有小成，初步厘清了八卦生成之法，易变运动之序，顺逆消息之数，逆数千古之秘。特吟七律小诗一首，作为纪念。

圣子写于庚子年腊月十九/润庐。