开启先天力量，成就后天得道
一、什么是开启的力量？
开启，就是打开自我，打破我执我见，敞开心灵，与万物接通。只有这样，才能与道融为一体，才能获得“道”的力量。到了那时，你的一言一行、一举一动，自然就带着“道”的魅力了。
要以向善而行的正念开启心的力量，持之以桓的观照自心，让心灵的这片净土不被欲海所迷，不被情绪的波动而震荡。只有开启心的力量，才能不断拓展生命的无限潜能，坚定的走在觉醒的这条路上。
二、只有先天的智慧、本有的自性开启了，才能起用吗？
人人皆有佛性，自性完美无缺，佛在灵山莫远求！真正的智慧就是自性的起用！空性不空起妙用！信愿相应本性显。
只在充分发掘自己内在的能量，开启先天的智慧宝藏，再而通过后天的努力，运用到现实中，才能发挥个人无穷无尽的力量。
就像我们本来有个金库，里面放着满满的宝藏，但是，假如我们只是放在那里，不去打开它，就和没有一样。只有打开它，从里面取出宝藏，才能得到自己想要的东西。当下即是。
三、当体内的力量被唤醒以后有什么表现？
1、真正的“境界”，来自于生理与心理双方面的结合。当这股力量出现后，人的身心绝对会起变化，乃至整个思想都会改变。因为身心不可分，生理改变，心理就会改变。
2、有了这股力量并非已得道。要得道，还必须把这股力量修出来。
3、当体内的力量被唤醒以后，你会感到从头顶到会阴穴，中间就像一根灯管，里面是通的，亮晶晶的，这时候头盖骨都会鼓出来！在这个过程中，头痛、头麻、发胀、眩晕、呕吐，都是必然的反应。要想功夫不丧失，就得让身心的这股力量不外漏。
四、正常人的脊柱有三个弯曲，打坐时要使姿势符合这种生理结构！
1、三个弯曲是：“颈曲”向前弯，“胸曲”向后弯，“腰曲”又向前弯，从而形成了一个S形。因此到骶尾部就微微往后翘，有点“翘尾巴”的味道。而尾骨尖又有点向前弯，正好形成臀部向后撅的姿势。
2、如果打坐时，符合了这个S形，生理上的力量在背后就容易从下往上升了。如果你用正规的姿势盘腿打坐，刚开始可能会觉得扳得难受，但是过了一段时间，当你习惯了这个姿势之后，只要一坐，就会觉得身体里的气是畅通的。
如果不符合这个姿势的话，只是自然地盘着腿，随便地坐着，或者垂直地坐着，也许当时你会觉得很舒服，但时间稍久一点，你就会坐不住了。因为这样的坐姿阻碍了气在身体里的运行。
3、打坐时上身的重量是整个落在臀部吗？
打坐时整个上身的重量不是落在尾巴骨上或臀部。而是落在两条腿上——胯骨或膝盖上，尾巴骨是悬空的，形成臀部向后撅的姿势。
五、修行伊始，就要先降伏六根中的哪一根呢？
眼、耳、鼻、舌、身、意合称六根，通过闭关的方式可以把前五根切断，但是切不断意根，即无法断掉你的念头、散乱心。所以当你闭关出来后，前五根反而会更变本加厉地活动（散乱），甚至把你辛苦闭关得来的“功夫”也全部消耗掉了。
所以，降伏不了意根，所有的功课（闭关）也只会白做！所以一上来就必须先把意根降伏。
六、如果生理的这股力量一直没有出现，它会去哪儿了？
凡夫身体的能量都从六根门头漏掉了！也就是说，因为太散乱，都漏掉了！
耳朵爱听，能量从耳朵漏掉；
眼睛爱看，，能量从眼睛漏掉；
嘴巴爱讲，，能量从嘴巴漏掉；
鼻子爱闻，，能量从鼻子漏掉；
意根也是如此，只要动了念头，能量就漏掉了。
七、为什么要先搞懂生理呢？
1、如果不把生理搞懂、搞通，功夫根本用不上路。
2、有的人之所以“中气十足”，一是先天的体质好，二是后天慢慢修出来的。这说明了生理的重要性。
3、姿势调正确了，身心放松了，气才能往下沉，心态才会平稳。气沉入丹田，杂念才会减少，才容易把身体坐忘即空掉了。
4、生理上的这股力量，其作用就如同推动火箭上升的燃料。没有燃料，火箭永远飞不上太空。
八、为何要让这股力量从下往上升呢？
1、把气吸入并沉下丹田后不动，妄念就生不起来了，就容易把身体坐忘即空掉。当前面的气往下沉，后面督脉的力量就会往上升。当力量从督脉往上升的过程完成之后，就会直接从中间的中脉往上升，前面的气越往下沉，中脉的力量就越往上冲。打坐时就容易把身体空掉。即使空不掉，也会感到身体像一个上下畅通的通道或一根通透的水管。
2、如果这股力量不从下往上升，你想活着就能即身成就，绝无可能！唯有命终时承佛往生。如果能让这股力量从下往上升，那么你活着的时候也能随时的出神出去，这样在此生终结之前，而提前出神而去，去你想去的任何地方。
九、如何观想自己的身体空了，而变成了一枝绽放的莲花？
观想自己的身体空了，变成一枝盛开的莲花，头是莲花苞，脖子和脊柱是莲花杆。莲花杆是一条畅通的通道。从理论上讲，这既不神奇，也不迷信，而是完全符合生理科学的。
其实老祖宗在几千年前就已经把“生理”这门学科研究得非常透彻了。他们认为修行就是把大小周天，也就是任督二脉、中脉、奇经八脉打通，打通了就得道了。这种观点虽然不很正确，但并不是没有道理。因为身体的经络畅通了，人就和天地宇宙融为一体，一切都随心所欲了！