书写当中常见的别字（三）

爱不失（释）手 释：放下。喜爱得舍不得放手。出南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”

爱乌（屋）及屋（乌）出《尚书大传·大战篇》：“爱人者，兼其屋上之乌。”因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

暗（黯）然神伤 黯：本意指深黑色。引申指阴暗阴沉，又指人的心神沮丧。 情绪低沉，心神忧伤。出梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

黯（暗）无天日 昏暗得看不到天上的日光，形容社会极度黑暗。出清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”

敖敖（嗷嗷）待哺 嗷嗷：形容哀号或喊叫声。形容饥饿时急于求食的样子。出《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞；哀鸣嗷嗷。”

不落巢（窠）臼 窠：窠臼（kējiù）：老套子，旧格式。

百步串（穿）杨 步：古时“步”为行走时两脚间距离的两倍，约当旧制五尺。杨：杨柳的叶子。指能在一百步以外射穿指定的某一片柳树叶子。出《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”

不能自己（已） 已：停止。出唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏'富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”

出奇（其）不意 出《孙子·计篇》：“兵者；诡道……攻其无备；出其不意。”

额首（手）称庆 把手放在额头上，表示感到庆幸。出《晋书石勒载记下》：“勒见曜无守军大悦；举手指天；又自指额曰：“'天也’。

飞扬拔（跋）扈 跋扈：意为霸道、蛮横、独断专行。指意态举动放纵，不受约束。出自《后汉书·梁冀传》“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：'此跋扈将军也。’”

鬼鬼崇崇（祟）祟：原指鬼怪或鬼怪害人。形容做事偷偷摸摸，不是光明正大的样子。出清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“别叫我替你们害臊了，你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。”

洁白无暇（瑕） 玉上面的斑点，比喻缺点。原指纯白无斑点的玉，比喻没有缺点或污点。

竭泽而鱼 （渔） 排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。出《吕氏春秋·孝行览·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。

金榜提（题）名 题：书写、题写。出五代王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明 年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：'金榜题名墨上新，今 年依旧去 年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”

滥芋（竽）充数 是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

旁证（征）博引 旁：广泛；征：寻求。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。出清·王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷；而女博引旁征；滔滔不竭；计女多于生凡十四则。”

趋之若骛（鹜） 鹜：野鸭子。形容像鸭子般成群跑过去。 比喻许多人争着去追逐某些不好的事物（含贬义）。出《明史·萧如薰传》：“如薰亦能诗， 士趋之若鹜， 宾座常满。”

人情事（世）故 即为人处世的道理。出南宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”

世外桃园（源） 是原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出东晋·陶潜《桃花源记》。

谈笑风声（生） 风：风趣。生：产生。出南出自宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”

饮鸠（鸩）止渴 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。出《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”

有持（恃）无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。出《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”

走头（投）无路 投：投奔。出元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路……怎当这头直上急簌簌雨打，脚底下滑擦擦泥淤。”

灸（炙）手可热 炙：烤。 比喻权势很大，气焰很盛，使人不敢接近。出唐 杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”。

床第（笫）之私 笫（zǐ）：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。出秦·孔鲋《孔丛子·答问》：“凡若晋侯骊姬床笫之私，房中之事，不得掩焉。”

姿（恣）意妄为 恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。出明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“吴主皓自改元建衡；至风凰元年；恣意妄为；穷兵屯戍；上下无不嗟怨。”