2022届高考考点：散文阅读考点解读与训练
考点：
1.第1课时：散文考点解读
2.第2课时：散文训练（试题版）
第1课时：散文考点解读
考点：
1.高考卷三类题型
2.“作用题”解读
3.“表达技巧”解读
4.设题角度
5.答题模式——考查文章表达技巧、表现手法类题目的答题程序
一、高考卷三类题型
1、理解作者在文中的重要语句所要表达的含义，即写什么；
2、理解作者在文中所运用的表达技巧及其效果(作用)，作用题的命题表达方式一般为：“作者这样写有什么作用（或好处、效果）？”
3、审美鉴赏性试题，即在选定的评论角度对作品作出评论，提出看法。
二、“作用题”解读
“这样写”指的是什么，“好处”又如何评定呢？
所谓“这样写”是就表达技巧而言的,而“好处”是就技巧所产生或达到的效果而言的。
三、“表达技巧”解读
1.文学作品的表达技巧，是指作家运用了哪些写作原则、规律和方法来塑造文学形象和表现作品的内容的。
2.主要表达技巧：（1）作家在表达方式运用上的技巧和文体知识运用方面的技巧；（2）修辞手法的运用和其他相关写作方面的技巧。
四、文学作品常用的5种表达技巧
1.修辞手法：比喻、排比、反问、拟人、夸张、反复、设问。
2. 表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写(描写手法：动作、心理、肖像、语言，正面、侧面，白描、工笔等)、叙议结合、白描细描。叙述人称的变换和选择；叙事顺序的安排，倒叙插叙手法的运用和作用，描写的特点及作用。
3. 表现手法：想象、联想、类比、悬念、象征、渲染、烘托、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、点面结合、动静结合。
4.材料安排：主次、详略、繁简；材料是否典型、生动、真实、新颖；以小见大；选用生活中司空见惯的小事来表现主题。
5.行文结构：承上启下、起承转合、铺垫、照应、衔接。
五、设题角度
（一）修辞
1.如果考题在语言运用方面设题，则主要会从文中所使用的修辞手法（比喻、拟人、夸张、排比、反复等）创造出什么样的意境，表达效果如何等方面设计问点。
2.修辞作用的两个要点：
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
3.示例
【示例1】比喻手法所具有的作用和好处；【示例2】拟人的作用和好处。
4.常见修辞
（1）比喻：使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，或者具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。
（2）拟人：生动形象，使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情。如果在人称上将物说成“你”等，不仅具有使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情，而且有显得亲切自然的表达效果。
（3）排比：增强气势，加强语气，强调了＋对象＋特性
（4）设问：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考，引出下文。
（5）反问：增强语气，发人深思。
（6）对偶：语言整齐，节奏鲜明。
（7）反复：突出思想，强化感情，增强旋律。
（8）夸张：夸大或缩小，突出事物的本质，给人鲜明的印象。
（9）对比：强调了……突出了……（答题要结合内容）
对比既是修辞方法，也是表达手法。作为修辞手法的基本作用是为了塑造反差鲜明的形象，使读者印象深刻。作为表达手法作用是丰富文章的思想内涵，使表达层层深入而更加集中。
（二）表达方式
1.考叙述人称的选择
第一人称
【典型表述】叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。
【非典型表述】能给人亲切、真实的感受，便于直抒胸臆。缺点是容易受到时空的局限，非亲眼所见亲耳所听的事情就无法写进去。
第二人称
【典型表述】增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。
【非典型表述】第二人称一般都兼有拟人的意味，因此能使语言生动；而在表情达意方面，运用第二人称往往便于直抒胸臆，或直接对话。便于交流感情，给人以亲切感，便于抒情。但有环境限制，有明确的倾诉对象。
【示例3】第二人称的好处。
第三人称
【典型表述】能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。
【非典型表述】它的优点在于不受空间和时间的限制，能从更多的方面自由地叙述 ，便于客观描述，但缺少真切感。
2.考叙述顺序的安排（倒叙插叙手法的运用及作用）
（1）顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。
（2）倒叙：造成悬念，引人入胜。
（3）插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
（4）补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
（5）平叙：(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。
3.考描写的特点（白描、细节描写、景物描写的作用）
（1）白描，能使文章语言朴实，格调清新，平中见奇，含义深邃，真实感人。
（2）“细节描写”的作用在于具有真实性，能够具体生动地反映事物的特征和增强艺术感染力。
（3）景物往往构成环境或背景，所以写景的基本作用就是勾勒环境，提供背景，或营造某种气氛。而景物更重要的作用是以景衬人，它又可细分为两类：
正衬：即以景物之优美衬托人物心灵之美好，或以景物之凄凉衬托人物命运之悲惨。
反衬：即用景物之美好或气氛之欢快来反衬人物悲惨的命运或人物凄凉的境遇。
【示例4】细节描写的作用和好处。
【示例5】景物描写的作用和好处。
【全景式考点】
总体来说，描写有以下一些作用：再现自然风光；描绘人物的外貌及内心世界；交代人物活动的自然及社会环境。
（1）人物肖像、动作描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。
（2）人物对话描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
（3）景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。
（4）环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。
（5）正面描写，侧面描写。
（三）表现手法
如果考题从表现手法方面设题，则主要从象征、对比、衬托、欲扬先抑、借景抒情等手法的好处，以及用它们塑造形象所起作用等方面设计问点。
1.用典：能丰厚文章的文化底蕴，丰富思想内涵，增添文采和趣味性。
2. 寓庄于谐：能使文章行文活泼，幽默风趣。
3.衬托：用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。
4.对比：用什么与什么构成鲜明的对比，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。
5. 象征：象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。其表达效果是含蓄而形象地显示了被象征对象的什么特点。
6.渲染：是用各种手段对环境、场面、人物、时间等多方面的重彩浓墨的描写，以突出什么气氛、刻画人物的什么特点、表现文章的什么主题。
7.伏笔：在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。
8.前后（首尾）呼应：使文章的结构更加严密，中心更加突出。
9.设置悬念：引起读者对故事发展或者人物命运急切期待，从而引起下文。
10.写作上由实而虚的作用：从人们熟悉的实体写到蕴含哲理的象征体，符合认识的一般规律，便于读者的理解逐步深入。
【示例6】“'我不信了春天’，作者为什么这样说？这种写法有什么好处？”——考查欲扬先抑手法所具有的突出下文内容的作用和好处。
（四）材料安排
如果考题从选材组材方面设题，则主要考材料和中心的关系，主次详略是否得当，材料是否典型、真实、新颖、有力等。
1.插入史实或某一事件的作用
（1）插入史实
反思历史，以古证今或借古讽今。具有例证的作用。真实性、可信度
（2）插入某一事件：
引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的过渡作用。
内容上具有深化或启迪作用，一般表示对生命、生活或事业的积极而深入的思考。
2.引用古典诗文或格言的作用
具有论证观点、阐明事理的作用。有丰富文章的内涵,，增加文采等方面的作用。 诗情画意。
3.以某一物象作标题的作用
作为贯穿全文的线索串起主人公的一生；象征某种哲理，表现某种情思。
【示例7】《向日葵》一文中，以"向日葵"为题目，不外乎串起作者不同的人生阶段和人生感悟，同时借向日葵表达自己对生活的热爱。
（五）行文结构
如果考题从结构安排方面设题，则主要在文章开头结尾是否各有特点，结构是否严谨和完整匀称，以及烘托铺垫、前后照应、设置悬念等方面设置考点。
【示例8】铺垫的作用及好处。
【示例9】首尾呼应手法所具有的作用和好处。
1.首段的作用
【典型表述】文章的开头：吸引读者阅读的兴趣。
（1）直接入题法（开门见山、开篇点题）
（2）间接入题法：往往比较含蓄，对于文章的主题思想能够起到一定的烘托作用。
【非典型表述】
（1）开篇点题
渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作辅垫；
总领下文；引出下文；
总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情。
（2）开启或引出下文。（3）引人入胜或发人深省。（4）有强烈的抒情作用。
2.末段的作用
（1）文章的结尾语句，一般不可能再对文中某一内容进行“阐释”。
（2）末段的作用一般是总结全文（总结）、点明题意（点题）、深化主题、升华感情、呼应开头（首尾呼应）、启发读者思考等作用。
3.中间段的作用
（1）提问方式：文中某段文字不要行不行？为什么？或文中某段文字的作用、影响。
（2）一般是承上启下的过渡作用——承接上文具体内容，引出下文具体内容。
（3） 它在结构上的作用一般是过渡，在表达上的作用一般是衬托。
正面衬托（或烘托、铺垫）；反衬。
（六）语言特点与风格赏析
1.用词——叠词、文言词（文白相间）、拟声词、动词、形容词
2.句式——整散结合（反复句、排比句、对偶句），长短结合，肯定与否定（不是……而是）
3.标点（句类）——反问句、设问句、感叹句
4.修辞手法——引用、双关、反语、比喻、拟人、夸张
5.表达方式——描写、议论、抒情、记叙、说明
6.语言风格——豪放、柔婉、质朴、华丽、诙谐、简洁、细腻
7.语体角度——书面语与口语结合，褒贬色彩
8.音韵角度——抑扬顿挫，节奏感，旋律美，音韵和谐，一唱三叹
9.地方色彩——方言（京味京韵……）
10.表现手法——想象与联想，虚实……
11.艺术效果——暗示性，形象性（诗化，诗情画意）……
12.语气——口气，态度，节奏
13文体角度——小说（对话描写，个性化语言）
六、答题模式——考查文章表达技巧、表现手法类题目的答题程序
（一）答题程序
1.判定使用了什么表达技巧、表现手法；2.指出该表达技巧、表现手法的作用；
3.结合文本具体分析这样写的好处（即表达效果）。
（二）示例
《总想为你唱支歌》：“文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？”
解题步骤：第一步，要指出使用了什么修辞手法：比喻、拟人。
第二步，要回答比喻、拟人的作用：使所描写的对象生动形象、具体可感；
第三步，结合文本分析，得出结论：这样写生动形象地表现出了胡杨林死而不屈的精神。
第2课时：散文训练（试题版）
一、杨振声《书房的窗子》
书房的窗子
杨振声
今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐窗前，欣赏着宇宙的一切。一句话，它打通你与天然的界限。
窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感 到满目清晖。
不错，特别是雪的反光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪的反光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别 是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净， 使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般 的素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月亮风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
这里不止是光度的问题，而且是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶、范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
以此，我便爱上了北窗。南窗的光强，固不必说，就是东窗和西 窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。说到反光，当然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去 窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。
假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的 佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。（选自《品味人生》，湖南文艺出版社1992年版，有删改）
1．本文语言典雅，请以第段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法三个方面加以简要赏析。
2．窗子在全文的结构中有什么作用？试作简要说明。
3．作者为什么说“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花” 更为空灵、更为生动？请联系第、段作简要分析。
4．在第、段中，作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹？
二、阅读下面的文字，回答问题。（20分）
菩提本无树
熊召政
五祖寺在黄梅东山上，虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺，略欠恢宏。但其在中国佛教史上的地位，不要说放在鄂省，就是放诸全国来考量，也是不可替代的。
大家都知道，佛教传自印度。但自从禅宗产生后,佛教才算实现了中国本土化。这个过程经历了数百年，尽管曲折，但最终找到了出路。这种皈依是双向的，因此也是有趣的。
禅僧们依汉土的文化习惯，称自家门派的开创者为祖。依其传承的谱系，则初祖达摩来自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家乡在大别山主峰之下，我每以此为骄傲。但人们往往只知道大别山是红色革命根据地，是一支英雄的山。却不了解它同时也是一座拈花示笑，见鸟忘机的佛国禅峰，不但产生了四位禅宗领袖，而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。
慧可、僧璨、道信与弘忍，四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。观其风树从容、丹青开于空际的景象；听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致，我的心难免不生出淡淡的出尘之思。
老实说，这四处祖庭，东山的风景不算最好。禅是静谧的、安宁的，它的生机如枝头开放的鲜花，虽然灿烂，却无声无息。东山喧闹了一些，过多的俗声，使满月莲花境界稍受影响，也侵扰了诸佛的庄严。但是，专程前来拜谒的旅人，若有参透了般若智慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨下做苦力。三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。
在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子，可谓众星灿烂，特别以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。中国用人，历来论资排辈。若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。
基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
我个人认为，政治领域中诸葛亮的《隆中对》，佛教领域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天惊的意义。慧能之前的五祖，规定了禅宗的方向，但尚未让禅宗走向民间。让佛教走向大众，用智慧启迪人心，慧能是第一人。
凡是智慧的，必是大众愉悦的；凡是众生愉悦的，必是简便的。有《六祖坛经》传世的慧能，早成了令人景仰的智慧大师。弘忍毕生做了很多功德，然而他最大的功德，莫过于发现了慧能。
从上世纪九十年代，我多次到五祖寺参谒。前不久，我再次去到那里。在五祖传衣钵处，新盖了一座祖师殿。殿角有一棵参天古树。导游小姐说那是菩提树。一位年轻的游客茫然地问：“不是说'菩提本无树’吗？怎么会有这么大的树呢？”
导游小姐不知如何回答，只是微笑着。我看到这一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，这样的对话，便是禅家活泼泼的机锋了。
（有删改）
1.简要赏析文章第段划线句子。（4分）
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2.解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（1）这种皈依是双向的，因此也是有趣的。（2分）
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（2）无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。（2分）
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3.简析第七自然段写刘备请诸葛亮和弘忍看中慧能的作用。（6分）
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4.有人认为文章最后两个自然段可以删去，这样使文章更简洁，你赞同吗？请谈谈你的看法和理由。（6分）
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三、赵 思 运《儿 童 如诗 》
儿 童 如 诗
赵 思 运
我 一直认为，儿童的本 质 是 诗 的，诗的本质是 儿 童 的。儿 童 和 诗 都 是 神 性 的。
儿童是泛神论的，在儿童的眼里，一切都是有生命的、有灵性的。他会对着我们认为没有生命的东西说话，会给小凳子穿上四只鞋子……他那清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我觉得，一个大善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予他了洞穿万物的神力，他能够直接与万物交谈，因为我们不能，所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。所以，英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。
诗人牛汉讲过一件事。有一天，他正在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷，花灭了!”这时，牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对!应是'花谢了’!不是'花灭了’!”外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯！”是吗?花是灯吗?几乎每个成年人都会做出否定的回答。
但是，外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愕得哑口无言了”。在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的。儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象与经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以遇到的。在他们的眼里，一切都是有诗意的。他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。
孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害就是对人生之诗的残害，对美好世界的残害。孩子们在灾难来临的时候，他们对人性、对世界的绝美的幢憬是永恒不灭的。记不清是在哪一家刊物上读到过这么一首诗，是纳粹集中营里的一位小女孩写的：
小女孩对挥锹动土的德国士兵说
刽子手叔叔
请把我埋得浅一点
你埋得大深了
明天我妈妈就找不到我了
读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种椎心的疼痛，那种感觉绝不是用“震撼”一词就能够概括得了的。我会想象到：任何一个刽子手读这首诗都会感到不寒而栗!这首诗是在控诉，但又绝不仅仅止于控诉，她的价值更在于唤醒，唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重，对人类的尊重，对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦，它应该属于我们现实中的每个人，属于全人类，这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手。
最沉静也最打动我的走这么一个小场面，记得是格非某一篇小说里写的，十几年以前读过的。现在只记得几句话。是一个成年人与儿童的对话。
你的桥不牢
它是给鸽子走的
鸽子能飞过河去不用桥鸽子也能飞过去
它是给没有翅膀的鸽子走的
所有的鸽子都有翅膀
没有翅膀的鸽子没有翅膀
在课堂上我曾拿这几句话以《童话》为题给学生当诗讲过，有一个学生很感动，说是读到的最好的诗了。字面意思很简单，就是成年人与孩子的对话，成年人的话是对的，孩子的话也是对的。但在本质意义上二者却是极端对立的。成年人一再强调的是实用价值，依据的是常识与现实的真理原则；孩子强调的是精神价值，依据的是人性与形而上学的神性原则。在巨大的张力中，让我们强烈地感受到一种神性的执著。孩子单纯的话语里的丰富蕴藉足以令人沉思、深思。
美国当代人文主义心理学家马斯洛提出了“健康的儿童性”的概念，认为成年人应该具有双重视角，一方面，像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴，另一方面，又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦拭掉，让诗性与神性的光辉重新放射出来。
随着社会的发展、物欲的无限滋生，现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝的眼里，成年人都是盲人。
迷茫之中如何寻找光明?
左眼是诗歌，右眼是儿童。
1.为什么说“儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲”?(4分)
2.请分别说明下列句子在文中的意义。(5分)
(1)这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手。
(2)孩子单纯的话语里的丰富蕴藉足以令人沉思、深思。
3.结合全文，说说对“儿童如诗”的理解。(5分)
2022届高考考点：散文阅读考点解读与训练 （试题版）答案
一、杨振声《书房的窗子》
1．选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语，格调典雅。或：在用词上使用了对比手法，如“强烈”与“清淡”“敞开”与“隐约”“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举，使语言繁富而典雅。
句式上长短相间，以长句为主，且整散结合，错落有致，具有典雅之美。
使用排比，如接连使用了三个“不喜欢……喜欢 ……”，显得整齐、工整、典雅。或：多处直接引用了古典诗文名句，如“晨光之熹微”“残夜水明楼”“明月照积雪”，使语言具有古典韵味。
2．窗子是本文的一条重要线索。
作者开篇写窗子的功用，接着主要写“我”喜欢北窗的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。
3．月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更显空濛灵动。
因为幽光能激发人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。
因为光度影响了态度，月光与日光所带来的美感是不同的。
4．通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来，强化了作者对北窗的偏爱，因为此处更宜于读书和写作。
虚实相生，动静结合，增强了画面感，营造了诗的意境。
写想象中的古墙和疏竹，使行文摇曳多姿，富有变化。（言之有理即可）
二、熊召政《菩提本无树》
1.【答案】从视觉和听觉两个角度，（2分）描写了大别山中的四座峰的秀美的风景和独特的风貌，（1分）表达了作者无限向往之情。（1分）
【解题思路】解答本题可以从修辞方法、词语运用、分析句子、理解文章几个方面考虑，“观”是视觉，“听”则是听觉，从试听两个角度分别描写峰头秀美的风景和独特的风貌。“我的心难免不生出淡淡的出尘之思”表达作者的向往之情、喜爱之情。
2.【答案】（1）禅宗既包含了印度文化，又包含了中国本土文化，值得研究。（2分）
（2）无论是从世俗看还是从佛教看，五祖寺都有非凡的意义。（2分）
【解题思路】由第2段“大家都知道，佛教传自印度。但自从禅宗产生之后，佛教才算实现了中国本土化”可知，“这种皈依是双向的”是指禅宗既包含了印度文化，又包含了中国本土文化；“因此也是有趣的”是值得研究。“五祖寺”在山中“世间”和“山中”各代指世俗人间和佛教，“卓尔不群”意为优秀卓越。
3.【答案】刘备请诸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢打破常规、独具慧眼识别人才的典型，具有历史意义又对现实具有启发意义，丰富了文章的内涵；（4分）引出下文对五祖寺的赞美，为下文的议论作了铺垫。（2分）
【解题思路】内容：刘备请诸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢打破常规、独具慧眼识别人才，具有历史意义。结构：引起下文，为下文议论做铺垫，丰富了文章的内涵。
4.【答案】不赞同。（1分）理由：文末两段内容深化了文章主题，导游小姐和一个年轻人的对话充满禅意，给人启示，收到了言有尽意无穷的效果；（2分）文末两段写作者游五祖寺时看到的菩提树，回到现实，照应标题，使全文结构完整、严谨。（3分）
【解题思路】先亮明观点不赞同，再从内容和结构上分析。内容上：文末两段导游和游客的对话充满禅意，“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，深化文章主旨。结构上：照应题目，使文章结构严谨。
三、 赵 思 运《 儿 童 如 诗》
1.因为儿童眼里的一切都是有生命、 有 灵 性 、有 诗 意的，儿童有能直接与万物沟通的 神 性，儿童能点燃成年人世界的诗意，使我们成年人在麻木的生存中瞬间苏醒过来。【解析】因为“儿童的本质是诗的，诗的本质是儿童的。儿 童和 诗 都 是 神 性 的 。儿童是泛神论的，在儿童的眼里，一切都是有生命的、有灵性的”，“他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来”。
2.(1)在这个尊重生命、尊重人类的美好世界中，弱小的生命应得到保护， 堕 落 的灵魂应得到拯救。
(2)孩子单纯的话语里有天真、陌生、非理性的眼光，有人性与形而上学的神性原则，有被强调的精神价值，它能给人以思考和启示。
3.儿童有洞穿万物、直接与万物交谈的神性，儿 童 和诗 都是 神 性 的，儿童的眼里的一切都是有诗意的，儿童的世界是诗的世界。儿童和诗歌都以一种 诗 性 的、神 性 的方 式去观照生活和世界。
儿童和诗歌都能将人们从现实功利的、纯粹 理性 的、实用真理性的生存状态中解救出来，还原生活的诗 性 与 神 性。
散文鉴赏方法指导
何忠明
一、高考与散文阅读
近年来高考试题第二卷中，现代文阅读主要考查学生的形象思维能力，重在考查学生对文学作品的分析综合能力和鉴赏能力。综合分析能力主要从思想内容方面考查，鉴赏能力主要从表达技巧方面考查，解答“好处”、“妙处”之类是也。
散文集时代感与文学性于一体，以其优美的语言、发自内心的诚挚，能催生考生的情绪，成为高考考查学生阅读能力的首选文体材料。
二、散文鉴赏方法指导
1、理清线索、明确思路
把握结构对理解散文的“形”和“神”不无裨益。
散文结构线索：时间、空间、物件、情感、逻辑等。
2、分析材料，把握主旨
（1）分析材料：人、事、物、景只是手段，目的都是抒情明理。情与景统一，以情为主，一切景语皆情语。
通过分析材料的感情色彩，象征性等，把握散文主旨。
（2）把握关键语句，尤其是“文眼”，从中把握主旨：情感性强并显示全文基调的句子；文中多次出现的句词；显示事物特征、风貌的句子；抒情、议论句；双关句、含蓄句（言外之意）；运用修辞方法的句子。
3、把握技巧、体味语言
（1）表达方式：叙述（顺叙、倒叙、插叙）、描写（人物描写、景物描写、环境描写；直接描写、间接描写）、抒情（直接抒情、间接抒情；借景抒情、托物抒情）、议论、说明。
（2）表现手法：
象征
铺垫
渲染
烘托
衬托
对比
人称
（3）结构手法：
线索
转换
过渡
伏笔
悬念
照应
详略
（4）语言修辞
描绘类：比喻、拟人、夸张；
结构类：对偶、排比、反复；
语气类：反问、设问；
风格类：精炼准确、朴素自然、清新明快、亲切感人等等
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