骨灰级藏家的梦，拥有件兴隆洼文化玉器

中国古代玉文化是祖国传统文化中的重要组成部分。兴隆洼文化玉器的发现表明，使中国古代用玉的历史可追溯至距今8000年左右的新石器时代中期，中华民族是世界上用玉最久远的民族，玉器可以当之无愧地誉为中华文明的第一块奠基石。

兴隆洼遗址出土琢制石磨盘、石磨棒、石铲和石琢

随着中国考古学框架体系的建立和考古发掘出土玉器数量的日益增多，对中国玉文化起源的探索成为中外学者关注的热点课题。鉴于兴隆洼文化玉器是迄今所知中国年代最早的玉器，对该文化玉器类型、雕琢工艺、用玉制度及相关背景资料的深入了解，无疑是探索中国玉文化起源的重要基点。

兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，20世纪经过较大规模发掘的同类文化性质的遗址还有内蒙古林西县白音长汗、克什克腾旗南台子、辽宁阜新县查海遗址等，正式发掘出土玉器的总数已达100余件。

兴隆洼遗址173号房址一侧琢制

经放射性碳素测定，兴隆洼文化的年代为距今8200—7400年，由此认定兴隆洼文化玉器是迄今所知中国年代最早的玉器，开创中国史前用玉之先河。

兴隆洼文化玉器皆为阳起石一透闪石软玉类，色泽多呈淡绿、黄绿、深绿、乳白或浅白色，器体偏小。主要器类有玦、匕形器、弯条形器、管、斧、锛、凿等。玉玦的出土数量最多，是兴隆洼文化最典型的玉器之一，常成对出在墓主人的耳部周围，应是墓主人生前佩戴的耳饰。一类呈圆环状，另一类呈矮柱状，体侧均有一道窄缺口。

兴隆沟遗址锛侧面对向切割至一半再打断

匕形器的出土数量仅次于玉玦，亦为兴隆洼文化玉器中的典型器类之一。器体均呈长条状，一面略内凹，另一面外弧，靠近一端中部钻一小孔，多出自墓主人的颈部、胸部或腹部，应是墓主人佩戴的项饰或衣服上的缀饰。弯条形器和玉管数量较少，均为佩戴在墓主人颈部的装饰品。

斧、锛、凿等工具类玉器特征鲜明，其形制与石质同类器相仿，可形体明显偏小，多数磨制精良，没有使用痕迹，其具体功能尚待深入探讨，但不排除作为祭祀用“神器”的可能性。

兴隆洼文化玉器主要出自居室墓葬内，探讨当时的用玉制度应以充分揭示居室墓葬的内涵为基础。兴隆洼遗址和查海遗址均发现有居室墓葬，可见此种葬俗并非偶然现象，已构成兴隆洼文化的重要内涵之一。

切割面的研磨。三件锛的侧面由片切割后，切割面在经不同程度的研磨。依图所示由左而右，切割面的研磨愈来愈精细。

兴隆洼遗址经过大面积发掘，共清理出半地穴式房址170余座，一期聚落是迄今所知保存最完整、年代最早的原始村落，所有的房址均成排分布，秩序井然，面积最大的两座房址并排位于聚落的中心部位，各达140余平方米，居住区的外围环绕一道椭圆形的围壕。居室墓葬共有30余座，均为长方形竖穴土圹墓，墓主人多为单人仰身直肢葬，有成年人，也有儿童。居室墓葬仅限于少部分房址内，墓穴在居室内的位置比较固定，并且一座房址内通常仅埋一位死者，极少数房址内有埋两位死者的。

由此可见，居室葬并不是普通社会成员的埋葬方式，具有十分特殊的意义。兴隆洼二期聚落中心性房址内发现的118号居室墓，是所有居室墓葬中规格最高的一座，墓主人是一位50岁左右的男性，其右侧葬有一雌一雄的两头整猪，均呈仰卧状，占据墓穴底部近一半的位置，具有明显的宗教祭祀意义，是祭祀祖灵与猎物灵魂合二为一的真实见证，该墓内出土2件矮柱状玉玦。

考虑到多数房屋埋入墓葬后继续被居住的情况，我们认为，聚落内部的少数人物可能因为生前等级、地位、身份或死因特殊，死后被埋在室内，成为生者祭祀、崇拜的对象。这里需要指出，并非所有的居室墓葬内都出土玉器，玉器的使用还仅限于少数人物。由此推断，兴隆洼文化玉器除装饰功能外，可能还具有标志墓主人等级、地位、身份的功能。

2001年6—10月，中国社会科学院考古研究所对敖汉旗兴隆沟遗址进行了首次发掘，这是新世纪伊始我所在内蒙古地区开展的一项新的田野发掘工作，其中对于玉文化起源的探索也是此次田野工作的主要学术目的之一。

此次正式发掘出土的兴隆洼文化玉器仅有5件，其中玉玦4件，玉匕形器1件。前者成对出自2座居室墓葬内，后者出自房址堆积层内。其中，4号居室墓内玉玦的出土位置十分重要，一件出自墓葬的填土内，另一件镶嵌在墓主人的右眼眶内。

经鉴定，墓主人是一位女性儿童，下葬前经过肢解，头骨立置，其余部位骨骼凌乱，从而排除了后期压入的可能性。眼眶内嵌玉玦的习俗在中国史前时期尚属首例，学术意义重大。联想到牛河梁红山文化祭祀遗址出土的陶塑女神头像，双目内嵌入圆形的绿色玉片，可能具有一脉相承的文化关系。4号墓主可能生前右眼有疾，死后嵌入玉玦，起到以玉示目的作用。

从现有的考古资料看，兴隆洼文化时期的先民已经形成了较规范的用玉制度。以佩戴玉玦为例，虽然没有男女性别和年龄大小的差异，但均双耳佩戴，讲究对称美。匕形器和弯条形器在墓主人身上也有固定的佩戴位置。

诸多兴隆洼文化遗址出土玉器的现象表明，玉器的雕琢和使用并非单一遗址的特殊或偶然现象，已构成兴隆洼文化的重要内涵之一，代表了中国史前雕琢和使用玉器的初始阶段。在欧亚大陆诸多旧石器时代晚期的遗址中，往往能够见到斧、锛、凿等玉质的生产工具，且大多留有明显的使用痕迹。尽管从质料鉴定看应属于玉器，但并不意味着玉文化的产生，因为这些玉质工具属于实用器，与同类石质工具的使用功能并无显著差异，旧石器时代晚期的居民尚未真正掌握辨识、加工玉材的技术，玉器的人文特征也无从体现，因而不能作为玉文化起源的证据。

尽管兴隆洼文化时期玉器的种类略显单一，器体也明显偏小，但当时人已具有了较成熟的用玉理念，对于人体外在装饰美的追求成为玉雕业发展的直接动力。兴隆沟遗址4号居室墓内以玉玦示目的做法则反映出更为深刻的用玉理念，应视为人格玉化的初级表现形式，联想到后期红山文化、良渚文化玉敛葬的形成、两周时期佩玉之风的盛行、两汉时期玉衣的出现，对于器赋予浓重的人文属性应是玉文化得以形成和发展的强大动力，也是探索中国玉文化起源的核心要素之一。

近年来，倡导多学科合作对玉文化进行全方位研究成为大家的共识，考古学因其独特的获取资料的手段和研究方法，在玉文化研究中的地位日显突出，对玉文化起源的探索将更直接依赖于考古学本身的发展。在西辽河流域，小河西文化应早于兴隆洼文化，该文化因内蒙古敖汉旗小河西遗址的发掘而得名，聚落规模明显偏小，房址均为半地穴式建筑，大体成排分布。

从聚落形态和出土遗物的比较看，小河西文化是兴隆洼文化的直接源头，其年代应在距今8500年以远。由于小河西文化遗址的发现数量较少，发掘规模偏小，对于小河西文化整体内涵的认识尚不充分，目前尚未发现玉器，但可成为探索玉文化起源的重要线索。

新石器时代兴隆洼文化蝉形佩

中国地域辽阔，不同区域之间史前文化面貌的差异较大，对玉文化起源的探索也不能仅局限在一个地区，但西辽河流域无疑应成为重点关注的区域。

玉文化是中国传统主流文化之一，兴隆洼文化玉器发现后，人们可能疑惑为什么8000年前的玉器出自西辽河流域而非中原地区，主要有以下三个方面的原因：一是西辽河流域有较丰富的玉矿资源，这是玉文化起源的前提和基础;二是西辽河流域的远古居民拥有发达的细石器加工传统，致使他们能够率先将玉材从石材中分辨出来，同时拥有加工玉器的技术保障;三是特定的审美理念是玉文化起源的重要条件，兴隆洼文化玉玦是世界范围内最古老的玉耳饰，是当时人刻意追求人体外在装饰美的重要实证。

兴隆洼文化之后，红山文化的玉雕业迅猛发展，大型玉龙、勾云形器和箍形器等新器类的出现，标志着中国东北地区玉文化的发展进入鼎盛阶段，西辽河流域由此成为中国史前时期雕琢和使用玉器的核心地区之一，在中国文明起源进程中发挥出十分突出的作用，对夏商周三代文明均产生了深远的影响

中国内蒙古兴隆洼遗址。古老的制玉技术以此为中心向周边传播。往东北方向，是黑龙江（俄罗斯称阿穆尔河）、松花江流域，在中国黑龙江小南山遗址和俄罗斯滨海地区（原为大清帝国领土，女真人的居住地之一）均发现了最古老的玉器。往东方向，跨过日本海，在日本本洲岛西岸附近的桑野和三引遗址也发现了同类的玉器，不过，它们的年代均晚于兴隆洼玉器。

1992年揭露成排的房址（东南——西北）。

1992年用热气球高空拍摄聚落的环壕及房址（北——南）。

1993年发掘的探方（东南——西北）。

兴隆洼遗址第117号墓。

1992年秋，从兴隆洼遗址发现了第一对玉玦饰，出土在117号墓人头骨的两侧，据此确认早期的玦饰就是耳环。

兴隆洼遗址第135号墓。

1994年十月一日从135号墓出土一对大型玉玦，制作精美，直径约6厘米，是迄今发现兴隆洼文化玦饰中最宏大的杰作，堪称“玦王”。

兴隆洼聚落首领式房址（180号房址）。在这里我们可以看到这样的奇观：也就是墓葬和房屋在一起，然后是人与他心爱的动物埋葬在一起。在这位墓主人的身边，是一公一母两头猪。

兴隆洼聚落首领式墓葬（118号墓葬）。118号墓是所有居室墓中规格最高的一座。墓主人是五十多岁首领式的男性猎人，随葬品丰富，主要包括：主人生前爱用的狩猎工具，一些刃部嵌有骨梗石刃镖，共伴出土715件细石叶，为骨梗石刃镖刃部更新的备用，可供死后长期使用。骨梗石刃镖很可能主要是一种狩猎的工具，显示狩猎经济占一定的重要性。生产工具有木工用石斧、随身穿孔用骨尖状、刃器和饮用的陶杯。此外，还有一对玉玦耳饰及石管项饰。右手背上压著圆蚌饰，似为法器。人骨的右侧，放置一对完整雌雄的猪，具有明显祈求猎物繁盛之意（或者作为种猪带去另一个世界）？

兴隆洼118号墓葬出土遗物：1、骨尖状器；2、细石叶；3、厉石；4、骨镖；5、石斧；6、石管；7、玉玦；8、陶杯。

兴隆洼遗址面积达50000平方米，是现今所知兴隆洼文化中期最大的中心性聚落。

遗址从地表可观察到房址灰圈遗迹（图中灰暗的部分。北——南）

兴隆洼遗址七号墓。M7主人为约25岁男性，左肩和右肱骨各出土一件玉玦，胸部及右腕出土以人头盖骨制成的牌饰。

兴隆洼遗址四号墓。M4主人为女童，头骨立置，周围散落很多石管，右眼眶内嵌入一件玉玦，另一玦出自填土。

四号墓小女孩的头骨，她的项圈和她戴的耳环。不知什么原因，一只耳环（玉玦）掉进了头骨的眼窝之中。出土时，头骨是竖放着的。

距今约8000年前，我国东北及俄罗斯东南部一带，均流行平底筒形罐与半地穴居住房址的组合，其中以兴隆洼文化中心性聚落的规模最为宏大。图为兴隆沟第一地点东区10号半地穴房址及出土平底陶器群。

这些陶器很原始，海南的黎族妇女仍在使用这样的工艺制陶。

兴隆洼和兴隆沟遗址的位置。兴隆洼聚落遗址位于内蒙古赤峰市敖汉旗东部，地处大凌河支流牤牛河上游右岸。1983年至1993年，先后进行过6次发掘，揭露总面积三万余平方米，共清理出半地穴式房址180余座，灰坑400余座、居室墓葬30余座，同时出土了一批重要的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器以及兽骨、人骨、植物遗骸资料等，由此正式提出了“兴隆洼文化”的命名（年代为8200——7200年）。兴隆洼聚落是迄今所知中国第一个完整揭露出房址、灰坑和围壕等全部居住性遗迹的史前聚落。

兴隆沟聚落遗址位于内蒙古赤峰市敖汉旗东部，地处大凌河支流牤牛河上游左岸，东南距离兴隆洼遗址13公里。1982年初冬发现。1998年春，中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队与敖汉旗博物馆联合进行复查，确认兴隆沟遗址分为三个地点，分别属于兴隆洼文化、红山文化及夏家店下层文化聚落。第一地点位于兴隆沟村西南约1公里地的坡地上，发掘前地表可以看到成行排列的灰土圈，春耕过后灰土圈尤为明显，共确认灰土圈145个。所有灰土图均沿东北——西南方向成排分布，三区紧邻，但又各自分开，布局清楚，构成了一个完整的聚落。2001至2003年对部分房址遗迹进行重点发掘，共揭露面积5600余平方米。

229号房址北部。居住面出土玉玦、鹿角及陶罐。

兴隆沟遗非环壕聚落地表呈现的房址灰圈遗迹。

内蒙古白音长汗遗愿环壕聚落。这些环壕可能起到防止洪涝以及外敌入侵的作用。

兴隆沟遗址第一地点非环壕聚落地表房址灰圈。

兴隆洼遗址第一期陶器群。

兴隆洼遗址第一期遗物：石磨盘、石磨棒、石铲、石刀、鹿角、骨匕、骨锥及牙器。

居室葬：兴隆沟遗址22号房址西北部。居住面出土男女及小孩4具人骨及大量陶器。

兴隆沟遗址5号房址西南部成组兽头。包括12个猪头和3个鹿头。兽头前额多数有人工开孔。

小河西文化石磨盘、石磨棒（榆树山遗址）及环状石器（西梁遗址）。小河西文化因敖汉旗小河西遗址的发掘而得名。是中国东北地区已知年代最早的新石器时代考古学文化之一。经过正式发掘的同类遗址有敖汉西梁、榆树山等，其年代距今8500年以远。

小山遗址出土赵宝沟文化陶尊形器及石斧。赵宝沟文化因敖汉赵宝沟遗址的发掘而得名，经过正式发掘的同类遗址还有敖汉小山、翁牛物旗小善德沟、林西县水泉等，其年代为距今7000——6400年。

内蒙古红山遗址。红山文化因赤峰红山后遗址的发掘而得名。该遗址早在1935年由日本人进行发掘。1954年尹达先生在其著《中国新石器时代》一书中正式提出了红山文化的命名，同时还阐明了红山文化在研究长城南北新石器时代考古学文化相互关系中的重要作用。经过正式发掘的遗址或墓地主要有赤峰西水泉、蜘蛛山、敖汉旗西台、巴林右旗那斯台、喀左县东山嘴、建平和凌源两县交界处的年河梁等，其年代为距今6500——5000年。

兴隆沟遗址第一地点。

兴隆沟遗址第一地点A区出土陶罐、陶钵、陶杯、鹿角及骨锥。

兴隆沟遗址第二期陶罐、陶钵、陶杯。

兴隆洼遗址第二期石铲、饼形石器、骨梗石刃刀及牙器。

兴隆洼遗址176号房址内埋入117号墓。墓主人两耳侧出土玉玦一对。填土内有条状蚌饰和人面形蚌饰。

小河西文化陶杯、陶罐、陶塑人面、骨匕、骨锥、骨梗石刃刀、牙器及角器。

小河西文化石铲、石斧、饼形石器及箭杆整直器。

小山遗址出土赵宝沟文化陶罐、假圈足盘、环状石器及石磨棒。

兴隆洼遗址出土红山文化第一期陶罐、斜口陶器及陶钵。在兴隆洼遗址，有少数红山文化遗址打破兴隆洼文化的房址。

兴隆洼遗址第二地点出土红山文化第四期三系彩陶壶、彩陶雍、器盖及彩陶罐。

红山文化第三期陶器（右一那斯台，其余为西台遗址）。

兴隆洼遗址出土的玉石饰物。

俄罗斯阿尔泰Denisova洞穴出土旧石器时代晚期距今约38000年前高岭岩腊石坠饰。

泰国曼谷国家博物馆内展示赤陶双人妇女像。前方妇女穿戴一对玦饰，耳拉长及两肩，是现今所知年代较早玦饰穿戴最写实的例子。

民族学者调查黎族金属大耳环穿戴方式。测定海南省乐东保定村黎族妇女陈扣良女士耳垂上开孔的长度。陈扣良女士耳上穿戴银制耳环的状态。

俄罗斯阿尔泰Denisova洞穴出土旧石器时代晚期距今38000年前饰物。

二十世纪初日本考古学者在大阪国府遗址女性头骨侧发现一对玦饰。

海南乐东保定村王色开女士耳垂。耳垂及肩，三次被拉断。二十一世纪初的海南黎族，仍留下我国最后一代耳垂状似鸡肠的女性。

兴隆洼遗址117号墓出土的一对玦饰。

兴隆洼遗址135号墓出土的一对玦饰。

兴隆洼遗址142号墓出土的一对玦饰。

兴隆洼遗址118号墓出土的一对玦饰。

兴隆沟遗址7号墓出土的一对玦饰。

王家营子水泉出土玦饰。

中国和日本考学者模拟上古工艺对玉石进行沙绳切割的实验。

线切割实验考古与玉玦饰玦口方式的确认。

a实验一：砂绳由侧沿单向切割。切割后玦口的形态。

b实验二：砂绳由内向外切割。切割后玦口的形态。

c日本桑野遗址出土的一对玉玦饰KW65、66的玦口制作，与实验一切割方式相同。

d俄罗斯Chertovy Vorota遗址一件玦饰玦口制作，与实验二切割方式相同。

东亚玉石线切割技术分布示意图。史前线切割技术在东北起后，再向四方扩散。目前对玉器线切割技术分布的北限认识不多，至少包括俄罗斯阿穆尔河（黑龙江）流域及滨海洲一带。西面在黄河中游新石器时代晚期（3300bc）及长江上游表铜时代（1000bc）也有所发现。南限方面则较明显，其界限大约在长江以至岭南。东南亚中南半岛以至菲律宾和台湾都并不在线切割技术范围之内