千家诗（二百一十一）——圣果寺

圣果寺

处默

路自中峰上，盘回出薜萝。

到江吴地尽，隔岸越山多。

古木丛青霭，遥天浸白波。

下方城郭近，钟磬杂笙歌。

大家好，我们继续来欣赏千家诗的五言律诗部分。今天，我们要来鉴赏的是来自于唐代诗人处默的《圣果寺》。看到作者的名字，大家是不是感觉到很奇怪，似乎这不太想是一个人的名字。没错，处默其实是一个法号，他是一名佛家的僧人，生活在唐代晚期，幼时便已出家，曾游历杭州、润州等地，先后在庐山和九华山居住，最后入长安，居于大慈恩寺。处默素有诗才，号称诗僧，与罗隐，郑谷等诗人为友，常相互作诗酬答，在诗歌上有一定的造诣。

我们来看题目《圣果寺》，顾名思义，这是一座寺庙的名字，地址位于今天的浙江省杭州市城南凤凰山上。那么，这首诗应该便是处默在杭州圣果寺居住之时所写下的作品。下面为，我们就来一起看一看，这座圣果寺究竟有怎样的魅力，让诗人不禁要为它写诗呢。

先来看首联“路自中峰上，盘回出薜萝”，“路”这里是指到达圣果寺的路。“盘回”即盘桓曲折。“薜（读作'必’）萝”是指薜荔和女萝两种藤蔓植物。所以，这两句诗所表达的意思就是说，通往圣果寺的路要从凤凰山的中锋上去，这条盘桓曲折的小路上布满了伸出的薜萝。

再来看颔联“到江吴地尽，隔岸越山多”，“江”在这里是指钱塘江。所以，这两句诗所要表明的意思就是，到了钱塘江边，吴地也就走到了尽头，而江的对岸，已经是那山峦起伏的越地了。

接着看颈联“古木丛青霭，遥天浸白波”，“古木”是指年代久远的参天大树。“青霭”即青葱翠霭。“遥天”是指遥远天边的江水。“浸”即浸染。“白波”是指白色的波浪。所以，这两句诗所描绘的景色就是，山上那一丛丛参天古木，到处都是青葱翠霭的景象，遥远的天际，也好像浸染在泛着白波的江水之中。

最后看尾联“下方城郭近，钟磬杂笙歌”，“下方”即指凤凰山下。“钟磬”我们在前面的章节介绍过，是佛家的法器，一般是用来指寺庙中的声音。“笙歌”本意是指吹笙唱歌，在这里是指世俗的声音。所以这两句诗所表达的含义就是，山下的杭州城离这里是如此之近，以至于寺庙里的钟磬声与城中的笙歌已经交织在了一起。

我们看，诗人作为一名僧人，居住在凤凰山上的圣果寺中。诗的一开始，就描写了通往寺中的路高耸险峻，盘桓曲折，一方面暗喻着佛家修行的不易，另一方面也间接的表明圣果寺远离喧嚣尘世，曲径通幽的地理位置，给人一种清静空寂的感受。远远望去，宽阔的钱塘江从山前穿流而过。诗人不禁感慨，吴越两地，所隔其实不过是一条江水而已，但却彼此不同，或许，这便是佛家所说的分别心吧。山间的一丛丛参天古木，到处都是青翠葱茏的景象，那遥远的天际，白浪翻涌，水天相连。从近至远，一切都是那样充满了生机，充满了活力，这是一幅多么生动形象的山水画卷啊。就在这时候，寺中的钟磬之音与城市里的笙歌同时响起，相互交织着，竟然是无比的动听。低头看去，才发现原来杭州城离这里是如此之近啊。或许，佛家的修行清净与世俗的生活喧闹，原本就是和谐而统一的，并没有什么分别。那些出离和避世不过是修行不坚定的一种自我安慰罢了。真正决定修为的其实是自己的内心，只要有一颗向善之心，向佛之心，就算是身处闹市，也全然不会对佛法的修习有任何的影响，就像是陶渊明曾经在诗中所写到的“心远地自偏”吧。而这首诗的意境，也让我们对于佛法的真谛有了另一个角度的理解与反思。