胡盼：眼界与内心

这两个似乎关系并不大的词语被我硬生生的安排在了一起。

不自然的又被那两句诗环绕着，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。是的，不畏是因为站的高望的远，而不识却因为身在此中，无法跳出自己的眼界，自然就会迷失在自己的黑夜里。

是的，很多时候，我们都迷失在就自己的黑夜里，甚至是无法自拔。所以，我们大都只是平凡的人，做着平凡的事情，顾着眼前。

可是，有几个人愿意静下心来认认真真的审视自己呢？苏轼，集万千才华于一身的“天才”，琴棋书画诗样样精通，可是，因为别具一格的个性和始终不愿意活在别人的视线里的缘故，一辈子“不得安宁”，却至始至终保持着乐观豁达的心态和随缘自适的情怀；范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的杰出代表，可是，这样一位众贯古今的能人贤士也因为活在了自己的“世界”里，而与当时的社会和人格格不入，但是，他的思想和理念却是经久不衰，流传至今而不过时，不信请去深入的了解他；还有双雪涛笔下的《大师》，总是下三盘棋最后一盘输，在“我”这个小孩子都能看出来的棋局里，大师却是那么的“执着”与不解，以至于刚四十岁就说自己的脑子坏了，不愿意下棋了。这哪是脑子坏了，明明是活出了超然的境界，用超然的眼界看着一众下棋者，已经完全超越了输赢的境界，转而走向自己的内心，却又无人理解的地步和境界了。

心理学家荣格说，人有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己看的，而第二次生命，常常是从四十岁开始的……这或许是古人把四十定为不惑的原因吧？

现在的我虽说还没到四十不惑的年纪，但也时常会遇到不惑的事情，我为什么羡慕苏轼、范仲淹和那“大师”，我想我是明白的。

不是很多时候自己都不被理解和认可么？就像梵高，生时境遇是那么的坎坷，甚至可以说是不堪，可是死后呢？被认可了。其实，很多的有思想的智者都是如此，他深远的思想里有很多是当时的人和现实的人不理解的东西，等过去了好久才突然发现。“哦！这思想境界也太超前了，以至于变成了经久不衰的经典”。可是，又有几个人能像梵高一样忍受的住当时的内心煎熬呢？

是能受胯下之辱的韩信？时能忍辱负重的勾践？亦或是内心超旷达的苏轼？这些都是“伟人”级别的人物，都是能超脱自我修炼出超然境界的不凡人。

而与你我更多的凡人来说，我们都只是普通的人。没有极高的眼界，更没有能超脱自我的内心修炼。

所以，老老实实的过着柴米油盐酱醋茶的平凡生活，继续在酸甜苦辣咸中感受生活的滋味，用一颗冷静的心面对生活。