2-229 | 闵志念聊摄影 | 有舍方可有得 | 社会意识的影响

2018-7-15

闵志念:

模拟？临摹？

闵志念:

又有何不好呢？

闵志念:

天下之大，没有人可以横空出世去做一些事

闵志念:

都是在学习他者身上，方可再次寻访到自己的

闵志念:

齐白石先生说：学我者生，像我者死

闵志念:

要想学好，先得像

闵志念:

人类最可笑的是，自诩为天才！自诩为不可一世的天才！

泰龙:

先要亲师后要远师

泰龙:

练毛笔字 十多岁就知道这句话了[呲牙]

闵志念:

仿生不可怕，可怕的是天生一颗雄心，老子天下第一，不懂是因为你不是我

闵志念:

无他者，唯我至尊

闵志念:

连孔老先生都知道：学而时习之

闵志念:

这里的学，讲究的就是学习他人之长处，并亲自去实践

闵志念:

不能两次踏进同一条河流

闵志念:

没有什么是相同的，昨天的你和今天的你都不同

闵志念:

人不能两次踏进同一条河流（咋能少人呢）[偷笑]

闵志念:

孔明有空城计

闵志念:

子龙有空营计

闵志念:

都很出色

闵志念:

我看那个胡安先生的“乡村小说”就很懂得克制

闵志念:

本身所选择的这个题材即是诗意也是哲学的

闵志念:

逃离城市，重返自然

闵志念:

自然都是存在于乌托邦式的完美

闵志念:

用画面美感去掩饰一种存在的控诉

闵志念:

离群索居者都有一股子恬淡自如的心境

闵志念:

你瞧瞧，画面意境吻合心意

闵志念:

像由心生

闵志念:

不仅是他者，也是自己

闵志念:

胡安先生好像在一些对话中说道

闵志念:

我不能放弃过去，因为我无法忍受现在。

闵志念:

不满的情绪，叫嚣地说，沉默无声地说，似乎后者境界要高点不是

闵志念:

就是我们乡下话讲的，打人都不用手

闵志念:

索斯的片不是一种图片样式，而是一种观察方式

闵志念:

凝练，收缩，存于一种沉默般的呐喊

闵志念:

爱要大声说出来，爱也可以是静默无声

闵志念:

至此，我要举荐一本书了[害羞]

闵志念:

认知是需要一个过滤的

闵志念:

而非盲目

闵志念:

所以思考的逻辑学就很重要

闵志念:

所以拍照的选择也很重要（等同梳理）

闵志念:

麦克伦尼的《简单的逻辑学》

闵志念:

要懂得选择，有舍方可有得。

闵志念:

逻辑这玩意很有用，在依据“直觉”的基础上进行演练、推算

闵志念:

科学是讲究数据的

闵志念:

根还是在一种认为可行的原生之处

闵志念:

这个根来自“直觉”

闵志念:

有人也说是“自发性”

闵志念:

贫而乐，富而好礼，这是人生一境界

闵志念:

在胡安先生的“乡村小说”中有股子淡淡的忧伤感

闵志念:

这些有意而为的“忧伤”就是作者刻意而又隐匿的血淋淋控诉

闵志念:

真实与虚构并重，美丽与忧伤同在

闵志念:

纠结的不是一种确凿的，而是一些模糊的不确定

闵志念:

啦啦啦，这是什么！那是什么！而是，喂 喂 喂，这是什么？那是什么？

闵志念:

？这东西不是告知，而是让观者一同开启审判之旅

闵志念:

子曰：不患人之不己知，患不知人也

闵志念:

孔子说，别人不理解你，我不急，我急的是自己不了解别人

闵志念:

Juan Aballe    乡村小说 COUNTRY FICTIONS 

闵志念:

路曼曼，其修远兮，吾将上下而求索

闵志念:

记得哦，是上下求索

闵志念:

知道佛学传播为啥喜欢说“公案”而非其他吗？

闵志念:

意思不是告诉你要123这么去做，道理都说给你听了，怎么做有条条路径，

闵志念:

一种教人愚笨，不二法则，一种教人智慧，你可以随意发挥

29号院-电动黑艾力:

我想起富士相机广告“世界命题”就给个命题，剩下自己去玩吧

闵志念:

自己玩去吧[偷笑]

29号院-电动黑艾力:

相机里我看过最好的广告就是富士的

29号院-电动黑艾力:

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTE4MTAxMw==&mid=2691613903&idx=1&sn=3abb91815a96281876b3049bf28f5696&chksm=bf47f0f5883079e3704e5211546829d24cd6f31d90ea3b02a651d5810df5e21f4708f27b40c5&mpshare=1&scene=1&srcid=0715WMLm4kwN8dgAUFZlc8k3#rd

闵志念:

不要急，不要急，玩你的之前是有条件的[害羞]

闵志念:

先把“条件”解决了[偷笑]

闵志念:

没有想法也是一种想法不是解嘲，而是属于大智若愚

闵志念:

这比有点小“心计”难的太多太多

闵志念:

闵志念:

[偷笑]

闵志念:

闵志念:

[色]

闵志念:

茗心:

厉害啊，怎么做到的如进无人之境？[强]

闵志念:

闵志念:

一航就是管理妹子的

闵志念:

一航:

@闵志念 [坏笑]

闵志念:

闵志念:

[嘴唇]

穿梭光影:

😂

一航:

@闵志念 六年前拍的，那时候手机画质太差，都是颗粒感

闵志念:

还要坚持拍，就用手机[呲牙]

闵志念:

恨不能是一航同志的同事[流泪]

一航:

@闵志念 [坏笑]，可惜我早就不做会所了，现在拍不到了

闵志念:

@一航 要潜入生活，继续[害羞]

一航:

@闵志念 除非我以后为了拍这个又去做一段时间经理

一航:

再拍我不会这么注重形式，会多拍一些他们的喜怒哀乐

无影:

那时我朋友开的桑拿没去拍可惜了[流泪]

闵志念:

有一张一航的自拍

闵志念:

很是遭人嫉妒

一航:

@无影 你去拍未必好拍，一个外人进去她们很抵触敏感的

闵志念:

要看吗？

一航:

@闵志念 帮我挑好了吗？

闵志念:

一航:

https://www.meipian.cn/1gfxtgmm?share_from=self&utm_source=singlemessage&from=singlemessage&v=4.4.3&user_id=32047656&uuid=6a020ee92317df74ee230ba35eb8f1a8&utm_medium=meipian_android

一航:

其实我有介绍，哪一张是在干嘛，

闵志念:

@一航 你就是解释坏了[偷笑]

一航:

@闵志念 不解释大家看不明白不？

闵志念:

我们都是成年人[害羞]

闵志念:

闵志念:

[色]多么动人

闵志念:

我也要当经理[大哭]

葛小明-宝钢彩卷:

闵志念:

[呲牙]

葛小明-宝钢彩卷:

闵老师喜欢这个[憨笑]

闵志念:

个个都喜欢

闵志念:

请问

闵志念:

中国文人画盛行于啥年代？为什么在那个年代会盛行？

葛小明-宝钢彩卷:

元

闵志念:

请问，中性摄影盛行于啥年代？为什么在那个年代会盛行？

闵志念:

两个问题的两个问题

穿梭光影:

元明都可以的

一航:

不清楚[害羞]

闵志念:

我说的是盛行，肯定是确指的年代

闵志念:

但为啥会是元呢？

闵志念:

这是最核心的！

闵志念:

懂这个就懂根本

葛小明-宝钢彩卷:

蒙古统治时期，用画抒情[憨笑]

闵志念:

@🐷🐷爱 [强]

闵志念:

对呀，外人统治了我们

闵志念:

所以文人以画抒怀

闵志念:

我一直在说最盛行

闵志念:

唐诗宋词元曲，文字风格在变，为啥？

闵志念:

曲这玩意，一听就有故事，好像很多情节

闵志念:

词介于诗与曲之间

闵志念:

诗歌凝练，厚重，话不多

闵志念:

诗歌多是“无我之态”

闵志念:

曲重“我”的意识

闵志念:

由唐诗宋词元曲再返回看每个年代的社会状况

闵志念:

再思考文字或者绘画艺术形态

闵志念:

意思是

闵志念:

任何一种艺术形态都离不开当时的社会意识形态

闵志念:

这就是，你可以成功，以至于你能活在你所处在的时代原因

闵志念:

当然，也有跨越者，但寡

闵志念:

我都是搬来给大家听

闵志念:

再次隆重举荐

闵志念:

李泽厚《美的历程》

闵志念:

[害羞]了不起的书

闵志念:

听到是福音

闵志念:

看过的是福气

闵志念:

仔细看过就是中六合彩了

闵志念:

真不是一般的透析

闵志念:

横纵有余

闵志念:

宏微不缺

闵志念:

文人画最早出现在唐代，风行于元

闵志念:

文人骚客，牢骚多

闵志念:

元朝是第一次被外强侵略，所以牢骚更多

闵志念:

为啥我们今天，要如此倡导国学？

闵志念:

而且所倡导的国学是有筛选的

闵志念:

不能再细说了，细说就被逮了

闵志念:

子曰：。。。。。。。。。。告诸往而知来者。

闵志念:

知道以前就懂得未来

闵志念:

举一反三