君子喻于义，小人喻于利

市直学校划归区属是严重牵涉广大教职工的切身利益和教师的合法权益，违背社会教育公平正义，正面挑衅888席尊师重教的教育方针，挫伤广大教职工的积极性。直接影响创办人民满意的教育初衷，我不同意！

我是教师，我接力！！！我不同意！！！我不同意！！！，没有实验的改革就是历史的倒退！！！对学生的严重不公平，普通家庭的孩子以后更少可能接受均衡教育，社会资源不是为少数人，少数家庭服务的。为了我们的学生，为了我们自己，为了我们的孩子，接力。

全篇看不到一个“钱”字，但是仔细阅读后你会发现，诸多高大上的政治术语背后，其诉求的标的物就是钱。

这，让我不由想起了孔子的名言：君子喻于义，小人喻于利。大家都认为君子是好的，小人是不好的，但是如果谈利益，那不就成了小人吗？于是，很多人就在冠冕堂皇的道义掩盖之下，来争取自己的利益。

其实呢，这种虚伪的做法，是对孔子名言的曲解。

首先，我们要明白，什么是“君子”，什么是“小人”。在孔子那个年代，君子、小人只是对人群的划分，对应今天的领导和普通群众。孔子一切含有君子、小人的名言，你用领导和普通群众来替代，就会得到合情合理接地气的解释。

其次，我们要明白，什么是“义”。义，在孔子时代指的是君臣关系，引申为上下级关系、领导与被领导的关系。

最后，我们要明白，什么是“喻‘。喻在古代，有知道、知晓、明白的意思，如”家喻户晓“，”不言而喻“等。

搞清楚了这些，那么"君子喻于义，小人喻于利“这句话，可以换成”君子晓于义，小人晓于利“，翻译过来就是：

当领导的，在如何维护好上下级关系要能拎得清 ；普通群众，在如何维护好自身利益上要能拎得清。

孔子的一生，都在致力于成为一名“君子”，所以他向自己的弟子传授了很多当领导的诀窍，其中重要的一点是：当领导对自己的要求要高于普通群众。

孔子还有一句名言：不在其位，不谋其政。就是说你作为一个普通群众，管好自己的一亩三分地就好，不要去操领导的心。

也就是说，作为普通群众，你只要维护好自身利益即可，什么均衡教育、教育方针，关你屁事？

有一个熟人，多次借钱不还，我直接把他拉黑，老死不再往来。

我不是领导，所以我不是君子；

我是普通群众，所以我维护自己的利益不需要理由。