幽子 | 日落云湖梵音浮 ​（散文）

日落云湖梵音浮

文|幽子

一个落日的黄昏，晚秋的风吹皱了一湖碧水，金黄的叶拂过了一季温柔，铺陈了一地斑斓。宁谧而安祥的云湖之畔，夕阳西下，斜晖脉脉，铜铃牛鼓，佛音袅袅。

行人，从曲折的廊桥走来，从古雅的亭榭走来，从深邃的幽径走来，从繁茂的竹林走来，寻着禅音，慢慢的走来。

我，挎着背包，提着行囊，从红尘中走来，带着俗世的烟火，携着凡尘的浊浪，匆匆的走来。

夕阳穿过了树梢，落霞越过了堤坝，桔黄的光影投射在亭台，投射在回廊，投射在湖面，投射在枝丫，投射在行人的脸上，如佛光普照，光华万丈。

悠悠飘荡的梵呗之音，自湖面冉冉的升腾，向周遭悄悄的弥漫，鸟儿停止了叽喳，花儿停顿了嗫嚅，鱼儿停滞了游弋，夕阳缓缓的沉坠，擎着一脸的迷恋，执着一怀的陶醉，与湖光山色依依惜别，与禅音梵曲恋恋不舍。

云湖之滨，中国新世纪音乐教父，梵呗音乐家——梁旭的《六度》正跋山涉水，穿云夺雾，直达灵魂深处。它浸透了心灵，梦幻了精神，震撼了思维，净化了灵魂，它让人仿佛身处秘境，恍若登临巅峰，抛却杂念，浑然忘我，天地合一，身心安宁，无所谓凡尘俗事，无所谓争名夺利，无所谓尔虞我诈，无所谓贪嗔痴欲。

“六度”之意，即从烦恼的此岸到觉悟的彼岸，佛家的“六度”指布施到彼岸，持戒到彼岸，忍辱到彼岸，精进到彼岸，禅定到彼岸，智慧到彼岸。佛家这六种人生修行的方法，俗世之人未尝不可借鉴，凡尘俗子做不到普度众生，却可以大爱人间，遵不了清规戒律，却可以杜绝贪赃枉法，而忍辱负重，不断进取，摒弃杂念，成就智慧，不正是芸芸众生有待领悟，有望追求的吗？

音乐打破了尘世的界限，音乐穿透了心灵的业障，尽管听不懂歌词，尽管不明白曲意，但梵呗的旋律却具有无穷的魅力，它让人静思，让人反省，让人参悟。

烛光之下，白衣素洁的音乐人，以行云流水的梵音，传递着佛家的箴言，以悲悯仁爱的情怀普度着红尘中人，这梵音，呼唤着人世的信仰，呼吁着自然的和谐，这佛曲，抚慰着疲惫的身躯，涤荡着蒙埃的灵魂。

生命的洗礼，源于思维的转换，灵魂的洗礼，在于精神的皈依，广袤的大地延伸旅行的脚步，幽静的田园书写睿智的诗行，无垠的星空制造天籁的声音，孤寂的荒野倾听灵魂的祈祷。

夜幕徐徐拉下帷幔，繁星闪闪点亮天空，《六字大明咒》在天地间久久唱诵。“唵嘛呢叭咪吽”......“唵嘛呢叭咪吽”......宛若从遥远的天边，传来上古的佛音，恍惚从琉璃的世界，超脱六道的轮回，回归往生的净土，方证佛前的菩提。

佛法的精深，禅卷的精髓，归纳于这“六字大明咒”中，那深奥的佛理，在不断的唱诵中明晰，在执着的传念中加持。

这简短的音符，在天地间漫延，山川为之沉沦，流水为之静默，猛兽为之动容，蝼蚁为之安然。

秋凉如水，梵音如衣，心似羽毛，翩然而飞......

-End--

图|网络

作者简介：曹焱，江苏南通作协会员，笔名幽子，喜爱游山玩水，酷爱古典音乐和古典诗词，喜欢绘画，偶作涂鸦，擅长游记、散文。作品发表于山西《火花》杂志，河南《文学百花苑》杂志，内蒙古《情感文学》杂志，并在陕西《东方散文》杂志、河南《花洲文学》、新疆《黑油山传奇》、新疆《大文坊》及湖南《悦读杂志》等网络平台发表作品数篇。

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