从钱眼中看历史:三国时期的奸雄与仁主

三国演义这部书中将曹氏父子描写得奸诈跋扈，所谓宁教我负天下人，休教天下人负我！白脸奸臣的形象令人望而生厌。作者对刘皇叔却青眼有加，将一个爱民如子一心想要光复大汉王朝的英雄形象刻画得极为生动，桃园结义、三顾茅庐这些经典桥段流传千古！那位江东孙仲谋更是位少年英雄，知人善任英明天纵。可惜三国演义到底是小说做不得数，真实的历史与小说中相差甚远，奸雄未必奸诈，仁主未必爱民！

东汉建安二十五年（220），魏王曹丕篡夺了汉家天下，建国号大魏，改元黄初。建安元年（196）八月，曹操将献帝迎往许都，挟天子令诸侯以王师之姿翦灭群雄平定北方。北方的局势稳定后，曹操大规模推行屯田制度，使其治下的地区在战火频繁的乱世中得以发展生息。虽然在之后的赤壁之战中被孙刘联军击败损兵折将，但其国力尚在。曹丕篡汉时，魏国的国力疆域远超吴蜀，统一的基础已经奠定。

自董卓之乱以来，钱法大坏，恶钱流通于市，百姓深受其害。黄初二年（221），魏文帝曹丕下诏罢五铢钱，使百姓布帛为市。恢复了原始的以物易物的交易方式。如此虽然在一定程度上杜绝了恶钱流通造成的通货膨胀，却极为不便。一直到魏明帝曹睿太和元年（227），曹魏朝廷方才仿汉五铢重铸五铢钱，魏五铢钱形厚重，文字粗壮，颇有粗犷之风，与秀美的汉五铢风格迥异。魏五铢虽然粗陋却是魏国国力强盛物价稳定的最好证明，相较于吴蜀两国虚值大钱的疯狂压榨，魏国的百姓何等幸运，曹魏虽然背负着乱世奸雄的恶名，却对百姓颇为仁厚令人不胜唏嘘。

咸熙二年（266），权臣司马炎逼迫魏帝曹奂禅位。曹氏父子机关算尽终究还是为别人做了嫁衣！

建安十九年（214），刘备占据益州，领益州牧。奔波半生的刘皇叔终于有了安身之地，但川蜀之地偏狭局促难以维持连年征战的巨大耗费，刘备在同年采取了大臣刘巴的建议，铸造直百五铢。

直百五铢直百二字为隶书，五铢仿汉五铢样式。其中直百五铢背为钱是益州犍为郡铸造，是最早的纪地铸币。

直百五铢早期皆为铜钱，后期出现铁钱。初铸者重约十克，到了后期重量竟不足一克。刘皇叔用一枚直百五铢便要兑换百姓手中的一百枚五铢钱，为了匡扶汉室，皇叔真是拼了！建安二十五年（220），曹丕篡汉的消息传至蜀地，刘备当即称帝，国号汉，改元章武。这一年刘备铸造了太平百钱，其形制比直百五铢更加恶劣，如此恶钱仍要兑换一百枚五铢钱，当真是丧心病狂。刘备铸造此钱原是祈求国家太平之意，但如此作为国家又怎么会真正的太平呢！

章武三年（223），刘备留下一幕感人至深的白帝城托孤后含恨而死。丞相诸葛亮继承他的遗志，五次北伐。诸葛亮之后姜维又数度兴兵，蜀汉的百姓苦不堪言。终于在百姓痛苦不堪的哀嚎声中，景耀六年（263），魏国名将钟会、邓艾攻破成都，蜀汉灭亡。

袭杀关羽夺取荆州，夷陵之战使刘备忧愤而亡，吴蜀联盟彻底决裂。孙权审时度势依附曹魏，黄初二年八月，曹丕册封孙权为吴王。直至魏明帝太和三年（229）四月，孙权于武昌称帝，改元黄龙，不久迁都建业。

东吴地处富庶的江南又有长江天险作为屏障，但毕竟不如魏国那般强盛，军费开支巨大入不敷出，孙权欣然接受了大臣谢宏的建议铸造虚值大钱应对财政危机。孙权平日里好读书，对铸钱圣手王莽的光辉事迹甚为崇拜，于是他决心超越偶像！

嘉禾五年春（236），孙权仿照新莽大泉五十铸造大泉五百。

初铸的大泉五百重量约为十克，后期减重者只有两三克，如此一枚钱却要兑换五铢钱五百枚，看着渐渐丰盈的国库，孙权很得意。他决定再接再厉。

赤乌元年（238），孙权铸大泉当千，此钱钱文奇伟，结体方折以隶写篆，与《天发神谶》碑一脉相承。赤乌八年（245），又铸大泉二千。

次年，孙权彻底放飞自我，铸造大泉五千。

如此情景即使王莽在世也是自叹不如。王莽铸造一刀平五千还良心发现的放上两根金丝。孙权却极是抠门，休说金丝连铜都舍不得多用。如此横征暴敛已然断了百姓们的活路，先前数年间东吴已经爆发了三次大规模农民起义。此时面对疯狂到极致的掠夺与剥削百姓们怨声载道，东吴朝廷风雨欲来。皇帝孙权敏锐的察觉到了危险的气息，在同年废止虚值大钱。仍行旧钱兼行布帛，朝廷和百姓的矛盾得以缓解。但百姓心中的仇恨早已种下，东吴的灭亡已成定局。

东吴天纪四年（280），晋军渡过长江，连克东吴州郡，兵锋直指建业。吴主孙皓请降，东吴灭亡。诸侯争霸的三国时代正式落下帷幕！

在历史遗留下来的铁证面前，让我们得以窥见三国时代真正的仁主与奸雄！它胜过史学家手中的生花妙笔，更胜过小说家口中的不实之词！