闲话天池
神秘的天池白云缭绕，五色斑斓波光岚影，群峰环抱，很是壮观。天池湖水清澈碧透，一平如镜;周围16座奇异峻峭的山峰临池耸立，倒映湖中，波光峦影，蔚为壮观。天池上空流云急雾变幻莫测，时而云雾飘逸，细雨蒙蒙，"一片汪洋都不见";时而云收雾敛，天朗气清，绘出了"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"的绝妙天池景观。天池孤悬天际，没有入水口，只有出水口，湖水终年外流不息，使人倍感神秘。很久以来，传说池中潜伏着一条"龙"，长流不息的天池水，就是龙吐出来的水，因此，天池又叫龙潭，天池水被奉为圣水。
公元1908年，也就是清朝光绪三十四年，清末秀才奉天候补知县刘建封奉旨勘查长白山。历时4个月的实地踏查之后，除《长白山三江源流考》等官方报告，还撰写了《长白山江岗志略》。刘建封是秀才，又是诗人。尽管考察十分艰苦，甚至有生命危险，面对祖国雄奇的山水，常常情不自禁地吟诗，兴致勃勃地为各山峰命名。他说:"辽东第一佳山水，留到于今我命名。"《长白山江岗志略》的开篇，即为长白山的奇峰起了名字:"长白山，古不咸山也。……中有天池，环池多奇峰。大者有六:曰白云、曰冠冕、日白头、曰三奇、曰天豁、曰芝盘。小者有十:曰玉柱、曰梯云、曰卧虎、曰孤隼、曰紫霞、曰华盖、曰铁壁、曰龙门、曰观日、曰锦屏。"并绘有详细的地形图，标注了十六峰的位置。这是一件十分了不起的贡献。
天池从补天石堆处下泄，经历了乘槎河，长白飞瀑，二道白河，聚龙温泉，五道白河等一路奔腾向西。
龙门、天豁二峰中间，天池的出水口，就是乘槎河的河口，全长1250米。天池水流经补天石，牛郎渡，"高燕吻瀑"，便钟鼓雷鸣、飞泉挂壁，形成68米高程的长白瀑布，再注入二道白河。据载，早年猎户徐某，曾看见河边有一独木舟，横于东岸;刘建封踏查长白山寻松花江源时，也发现河边斜置一木。因古代有乘槎(木排)去天河的典故，遂命名为乘槎河。刘建封还写下了"松花江上乘槎客，寻到天池信有源"的诗句。
牛郎渡位于乘槎河上，是一块横在河里的石头，它好似一座小桥，帮助人们过河。因为从此踏过乘槎河后，便可直到织女峰，故名。牛郎和织女的爱情故事--《天河配》在长白山找到了物证。
天池水刚刚流入乘槎河，水平如镜，清澈见底。河水闪着碧蓝的光，映着蓝天、白云和山影，下种田园的寂静笼罩着荒野，透出一种恬淡的诗情。只看这里，根本不见大荒山的磅薄气势，倒有一种农家田园风情。在河道最窄处，人们踏着石头即可过去，年轻的人，甚至可以跳过去。在河湾处，建有巨大的碑石。卧牛形状的巨石上面镌刻着"牛郎渡"三个大字。如今，许多青年男女在此留影，以示坚贞的爱情。牛郎渡巨石成了一块爱情石。
而这出水口就是位于北侧天文峰与龙门峰之间的缺口。
天池水由此缺口溢出，穿流在悬崖峭壁之间的乘搓河向北流经1250米处的断崖飞流直下，以雷霆万钧之势，夹带着震天的吼声，跌向深深的谷底，形成落差68米高的瀑布，这就是蔚为壮观的长白飞瀑，它是长白山的第一名胜。夏日，晴空万里，远望瀑布，似锦缎从天抖落，在阳光照耀下非常耀眼。飞瀑下落，袅袅娜娜，飘逸曼妙;近临瀑布，则浪花翻腾，在阳光的照射下，发生折射和反射，水汽弥漫，横空出彩虹，绚丽夺目，似虹霓霞雾、珠垂玉坠，令人叹为观止;来到瀑布旁边，可以听到瀑布的巨大吼声，好似千鼓齐鸣，万雷争吼，又象金戈相击、铁马互奔的声音，飞瀑溅起的层层水雾，仿佛是两军拼搏扬起的阵阵烟尘。穿过缭绕的云雾，但见浪花翻滚，飞浪四溅，细雨蒙蒙，似雨雪交加;停立瀑边，白云从身边绕过，仿佛置身于云天之外。乘搓河水流不大，但水势湍急:它上与天池相接，下通二道白河，是松花江的南源。
位于天池北侧，乘槎河尽头。乘槎河流至1250米处便雷霆万钧、飞流直下，形成68米高的瀑布，因系长白山名胜佳景故名长白飞瀑。由于落差大，在两条玉龙似的水柱猛烈冲击下，崖下形成20多米深的水潭。湍急的流水注入二道白河，即松花江正源。长白瀑布挂在群峰竞秀的半壁天堑上，景致蔚为壮观。刘建封为长白诸峰命名后，欣然写下的著名诗篇:
白河两岸景清幽，碧水悬崖万古留。
疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流。
不须鞭石渡沧海，直可乘槎问斗牛。
欲识林泉真乐趣，明朝结伴再来游。
松花江的南源源头有头道江和二道江两源。二道江的二道白河为松花江的南源，而以古洞河为二道江的北源。天池水沿天豁、龙门两峰间形成的断裂峡谷"闼们"出流，流过长1250米的乘槎河，后从68米高的断崖跌落而成为"长白瀑布"，北下约1000米，有温泉群的暖流于右岸来归，然后翻滚于约深10米、宽1米、长50多米既险峻又陡峭的河道中，又北下5千米，水流切割成地下河，旋从裂谷飞驰跌落，成为"洞天瀑布"。从源头北下79千米，有五道白河携众水东来，于右岸注入，又西行复北下，有北源古洞河自右岸上两江口汇入。会流口以上称。
长白山温泉群位于长白瀑布北900米处，二道白河上游的河谷两岸。在方圆1000多平方米的范围内，竟有数十个泉口，终日不断地从岩石缝隙中向外喷吐着沸腾的热水，犹如群龙喷水，所以长白温泉群又称聚龙泉。聚龙泉是温泉群中水量最大、分布最广、水温最高的温泉，堪称长白山第一泉。较大泉眼有7处。
位于长白瀑布北约900米，落笔峰北倒石堆下侧。分布面积达1000多平方米。二道白河从温泉群中间穿过。河流方向右侧，泉口比较集中，有数十处之多。较大泉眼有7处，左侧有四五处。无数条热流从地底涌出，似群龙喷水，故名聚龙泉。各泉水温不等，一般在60℃以上，最高达82℃，属高热温泉。温泉旁生长着稀有的植物温泉瓶尔小草。泉口的涌水量一般为1.8-3.6吨/时，最大可达5.96吨/时。
聚龙泉水含有较多的硫化氢气体，使它周围的青灰色火山岩染上一层层澄红色或翠绿色的凝华。这种含有硫化氢、钙、镁等物质的温泉，有较高的医疗价值，对皮肤病、关节炎及风湿症等疗效较好。冬天，温泉周围，山上山下，白雪皑皑，雪地冰天。而聚龙泉却依然是泉水净琮，热气缭绕，附近的岳桦枝头，挂满了雾淞，比松花江下游吉林市的雾淞别具风貌。
古名娘娘库河，又名尼雅穆尼亚库河。发源于长白山主峰东麓。自1800多米的山腰东北流过双目峰后转而北下，右纳星火沟、荒沟，行程104千米，于松江镇以东转向西流，左纳四道白河、三道白河，右纳小沙河后注入二道白河。全长125千米。花砬子以上多瀑布、石滩、峡谷，河床为卵、砾石，两岸多山，以下河槽逐渐宽浅;平水.期松江水文站处水面宽so米，水深1.4米。流域面积2532平方千米。
长白山天池有个出水口，似为天池的缺陷。
吉林省红学专家陈景河先生通过对萨满文化和满族文化的深入研究，发现了《红楼梦》的文化之根在长白山、在萨满文化中。他认为，《红楼梦》开篇所讲的"大荒山"即指长白山，"无稽崖"谐音即"勿吉哀"(勿吉是长白山的古老民族，是满族先世祖女真更早的称呼)，"青埂峰"即"清根峰"的谐音，意思是满清之根;贾宝玉口中所含的"通灵宝玉"即是青埂峰下的一块没有去补天的石头。补天石具体的高度和长度，尚无确切的计算，只能根据人与山的比较，估计最高处五六米，长50余米，是一个伸入天池的袖珍半岛。它是长白山颇具文化内涵的旅游胜景。天池旁边曾建过一庙，关于此庙，丁兴旺编著的《白头山天池》记载:"在乘槎河的左带，还可以看封一座古庙。这是一座木质结构的庙宇，人们叫它八卦庙，又叫宗德寺、采德寺、崇德寺、尊德寺。八卦庙外形呈八角形，故而得名，据说是1929年建成的。从八卦庙的规模来看，当年这里一定有过钟磐齐鸣，香火鼎盛的时代。"
《安图县文物志》记载:"八卦庙，又名崇德寺或尊德寺。此寺庙结构为八角形，因此俗称八卦庙。庙址在天池出水口东北侧岩石台地上。东为火山锥、天豁峰下的缓坡地，至山根约200米，南距天池100米，西与龙门峰相对，与补天石相距约150米。此台地的西、南、北为高约40-50米的悬崖。台地上长有高原灌木草本植物，为地毯式苔原。
1964年曾调查过此庙的原长自山保护局局长李柱哲同志记录，此庙最里面立有两个高70厘米，宽40厘米、厚3厘米左右的圭形木牌，上面楷书汉字，背面为篆字。右边正面碑文，竖向三行:
道根载源舍堂更造
地于灵宫本无币寺
北接法大道主张宇白氏月氏善愿文
左边碑文，上部横书"康"、"严"二字，下边竖写二行。崔氏时玄功德戊辰四月五日立碑。戊辰年为1928年，从立碑的时间看，此庙最晚建于1928年。清末，东三省总督锡良曾奏请建长白山神祠，得到清廷批准。但因清朝被辛亥革命所推翻，故未实现。
金朝是满族的先人女真人建立的政权。女真人将长白山视为"兴亡之地"、"旧邦之镇"。随着女真地位的提高，长白山的地位也随之上升，先被封为主，又被尊崇为帝，并建开天宏圣帝庙，岁时奉祀。安图县二道白河乡宝马村(报马屯)有古城遗址一座，正处于长白山之北七八十里，这是长白山北平原上的唯一古城遗址。
《长白山江冈志略》载:"台上有一石堆，相传女真国王登白山祭天池曾筑石于台上，故今尚有遗"。在今长白山天池东40米的钓鳌台上，尚存有一"女真祭台"遗址。钓鳌台是火山岩形成的漫坡状台地，东距滚石坡一华里许。女真祭台的方位，在白岩峰(原华盖峰)南，它是由大小近似的玄武岩石块人工垒成的，略呈圆形，南北略长，东西略窄，最大直径2.5米，高约0.7米。
钓鳌台位于紫霞峰下，距离天池东北岸仅有数米的地方。《长白山江岗志略》载:"钓鳌台，在天池东北岸，东距汩石坡半里余。顶平高起如台，碎石颇多，高七丈有余"。同时，书中还记载，有几名猎人到天池边狩猎，看见一个老人手持钓竿坐在台上。众人和老人打招呼，老人不理。众人大声问好，老人好似也没听见。"奇怪!他是人吗?"一个猎手问。"我们到跟前看看!"另一名猎手讲。猎手怀着好奇心，向老叟走去。到了跟前一看，这老人满头银丝，长长的白胡子，还光着脚丫子，身上披了一件用桦树皮做的蓑衣。再看看他的鱼钩，大如弓，身边的篮子里连半条鱼也没有。众猎人再一次作揖问好，老人还是不搭理?，众猎手更觉得奇怪。过了片刻，老人提起钓竿和渔篮，沿着天池向仙人岛方向走去了。猎人们互相交换了一下眼色，决定留下来看个究竟。他们在钓鳌台上坐等，直到夕阳西下，也不见老人归来，猎手们只好怀着疑虑，离开了这神秘莫测的钓鳌台。
放鹤台位于华盖峰和汩石坡下。距离钓鳌台相当近。这台上经常有白鹤飞落，特别是日落时分，白鹤更多。每当这个时候，湖畔的沙滩一片金黄，天池真象仙境。故将这块巨石称为放鹤台。
