农村老话“院中五谷虫,子孙辈辈穷”,五谷虫指的是什么?

本期作者   关山听风
过去农村的一些老话,因为年代久远,让现在的人越来越难以理解,主要是过去一些名词,现在的农村很少使用了,因此,人们要么就是不能理解,要么就是产生歧义。“院中五谷虫,子孙辈辈穷”这句农村老话就是如此,其理解的难点就是“五谷虫”这个名称,到底是指什么,现在的一些资料中出现了不同的说法,各说各话。
现在有一些人对“五谷虫”的理解,大多倾向于“五谷虫”不是虫子,而是家里的过去的物件,即石磨和碓磨;也有一些人认为“五谷虫”就是虫子了,而且是农家最常见的虫子。那么到底哪一种说法是靠谱的呢?
1、“五谷虫”是石磨和碓磨的说法
持这种说法的人认为,“五谷虫”并不是真正的虫子,而是一种比喻的说法,是指过去农村人家普遍使用石磨,或者碓磨,还包括了碾盘、滚子。通常来说,又指已经废弃不能用的石磨、碓磨、碾盘、滚子。下面就以石磨为例来说明这种观点。
持这种观点的人认为,石磨是过去农村用来给五谷去壳,或者把五谷变成面粉、粉浆的工具,也就因为如此,有人认为石磨加工五谷的,从上面的流孔进去,随石磨的转动而出来,就像是在吃五谷。也有的石磨也就被称为“五谷虫”。
我国民俗风水中,通常把碾称为“青龙”,把磨称为“白虎”,也有把磨盘称为“青龙”,滚子称为“白虎”。旧时农村院中,石磨的摆放位置是非常讲究的,民间有俗语说:“碾磨挡门,尸骨无存”,也有的地方说“堂屋里支磨,不死也会出祸”。人们认为,磨盘阴气特重,放在院中的门口处,或者院外的大门口处,或者在堂屋内支磨推磨,对住宅风水不利。《宅经》也把石磨和碓磨的安放位置列入内六事。
事实上,碾磨挡住门,毕竟是一种石头,不方便出行,一旦撞在碾磨上,或者让碾磨绊倒,容易受伤,尤其是老年人,骨质疏松,最容易伤筋骨。而堂屋,在一些农村是一家人敬祖宗的地方,推磨发出的声音太吵了,对祖宗不敬。
有一些农村认为,日常使用的石磨,要安放在院中的东北角,或院中的西北角,这样才符合阴阳五行中主阴的方向。
有人则认为,石磨是过去农村日常生活中必不可少的用具,自家的这些用具,都是花钱打制的,是家庭财产的一部分,肯定要放在自己家里。只是在放置的时候,要讲究方位。于是,现在的人认为,“五谷虫”不是指正在使用的石磨,而是指已经废弃的石磨。这种废弃的石磨,不可用来垫房屋的基础,也不可用来铺院中的场地,否则阴气太重,会影响家里的财运,家里也就“子孙辈辈穷”。
不过,还有一些农村的说法,与上面的说法截然不同,人们认为石磨除了不能放在门口外,放在院中对住宅风不有好处。一是可以镇宅通财,二是可以驱邪避煞,三是可以人气兴旺,尤其是男丁兴旺,四是有利于身体健康。也就是因为如此,不管是可以使用的石磨,还是废弃的石磨,一定要在院中放置一些,对宅院风水有好处。事实上,现在一些农村人家修建住宅的时候,就特意在院中适当的方位安放石磨,即使现在的石已经被机械淘汰,也依然如此。
从以上的说法来看,正在使用的石磨也好,废弃的石磨也罢,都不是农村所说的“五谷虫”,也与家里孙子后代的贫穷没有任何关系。这种说法,也可能是现在人的一种臆想,或者某些并不很专业人士的借题发挥。
2、“五谷虫”是就是一种虫子
在农村,“五谷虫”就是粪池中的蛆,俗称粪蛆。因为人是吃五谷的,其粪便也是五谷变的,从粪便中长出来的粪蛆,人们觉得得难听,就把它们叫做“五谷虫”。
也有的说,“五谷虫”来源于中药名称,为大头金蝇的幼虫。大头金蝇主要是食粪,闻到粪的臭味,就会飞过来。因此, 农村也就称之为粪蝇、粪苍蝇。大头金蝇幼虫的主要特点就是粪食性,主要在人的粪便内滋生,也有的在畜骨、腐臭肉、以及畜毛上繁殖。
大头金蝇的幼虫通过在水中反复漂洗,去除虫体内的污物排除干净后,晾干,或者用文火炒至微黄色,就成为一种用来食用的中药。我国古代中药名称讲究避忌,给一些不好的名称重新取名,让人听起来很舒服。如果大头金蝇幼虫的中药名沿用“粪蛆”,让那些吃这种中药的人听起来感到恶心,心理感觉不适,难以下咽。可是,如果说是“五谷虫”,人的不适心理作用就消除了,可以放心吃下。
至于五谷虫之名的来源,到底是来源于农民的口中,还是来源于中医的命名,现在已经无法探究。直到现在,五谷虫依然还是中药中的一种,五谷虫之名也成了中药的专用名称。在一些农村,只有很少的老人用传统的文雅表达方式,依然把粪蛆、米蛆等蛆虫类称为五谷虫。
3、为什么老话说院中有了五谷虫,子孙就会辈辈穷呢?
院中五谷虫,指从茅厕爬出来的粪蛆,在庭院中到处都有。
过去农家的茅厕,必须把粪便收集起来做肥料,俗话说“庄稼一枝花,全靠粪当家”。不像现在的农村,一般都改成了化粪池,通过下水道冲走了,院中当然也就没有了五谷虫。在没有化肥的年代,农村种田、种菜主要靠农家肥,家家户户都收集起来,用来肥田肥地,有“肥水不流外人田(地)”之说,又有农谚说“种田无它巧,粪是庄稼宝”、“人靠饭养,地凭粪壮”等。因此,农家都有茅厕,茅坑里都存有粪便,有粪便就有五谷虫,春夏秋是五谷虫繁殖的季节,尤其以仲春到初秋这段时间最多。
五谷虫从茅坑爬出来,与天气有很大的关系,一般都是雨前和雨后,满地乱爬。这样说来,粪坑本来就在院内,在院中的地上爬,不是很正常的事吗?为什么说家里辈辈穷呢?问题的关键就在这里。
一、院中有五谷虫,说明家里没有养家禽
一般在农村长期生活过的人都知道,五谷虫是钓鱼常用的饵料之一,五谷虫又是鸡鸭的最喜欢的食物。过去农村,家里喂养鸡鸭,特别是鸭子,刚买进来的小鸭,大多捞五谷虫和挖蚯蚓来喂。如果家里喂了鸡鸭,只要五谷虫一出茅坑,就让鸡鸭吃掉了,哪里还由得它们乱跑。只有家里没有喂鸡鸭,院子中才会出现五谷虫。
《宅经》上说“宅有五虚,令人贫耗;五实,令人富贵。”其中“五实”之中就有一“实”为“宅小六畜多”。在过去农村,家里是否喂养了禽畜,是一个家庭兴旺发达还是贫穷的一个判断标准。在自给自足的小农经济时代,家里连家禽都没有,平时的家庭生活拿什么来保障呢?过去农村人形容一家人贫穷的境况时,喜欢说“家里穷得连一根鸡毛也没有”,意思是说家里家禽家畜什么也没有喂养。再说,一个家庭没有喂养六畜,其主要原因就是没有多余的粮食,连人的肚子都吃不饱,哪里还有能力喂养六畜,其家庭的贫穷程度也就可想而知了。
二、院中五谷虫多,说明家里卫生环境差
过去农村普通家庭,一般来说院中的卫生都有保持整洁的习惯。如果五谷虫爬到院子来了,说明茅厕和院子里的垃圾很多,便于五谷虫的潜藏,即使家里喂养了鸡鸭,五谷虫也躲在垃圾里面,鸡鸭也很难发现。
院中有五谷虫,一方面让人感到恶心,另一方面会带来细菌,容易让家里的人感染疾病。再说,五谷虫躲藏在垃圾里面,会长成大头金蝇。大头金蝇哪里脏臭就往哪里飞,还经常会到食物上,也会带来病菌,也容易让人生病。比如,热天的时候,大头金蝇飞到猪肉上,就会在猪肉的表面产卵,猪肉很快就会出现小蛆虫,且很快就会变质发臭。
过去农村,人们把疾病视为“穷根”之一。如果家里有人病了,一是要花钱治疗,治病花钱可是无底洞,有多少钱都能花光,整个家庭就垮掉了,家里能不穷吗?二是家里的病人就无法参加生产劳动,倘若病情比较严重的话,还要派专人照顾。农村是要靠劳动来创造财富的,劳动力少了,家里的收入也就少了。尤其是一些家里没有田地的人家,平时就靠打短工,或者给人家做长工维持一家人的生活,如果这样的劳动力病倒了,家里的生活自然也就越来越贫穷。
事实上,过去农村人家,只要不懒,平时勤快一些,家里人又讲究卫生,对五谷虫的防范,除了多喂养鸡鸭外,还是有一些传统办法的。保持院子地面干净是其中必须要做到的一个方面,另一个方面就是粪坑内及周围撒定期一些草木灰,或石灰,五谷虫触到草木灰和石灰就会死亡,或者不敢接近,再说,草木灰和石灰对院内的环境也起来消毒杀菌的作用,有利于家里人的健康。
通过对以上院中有没有五谷虫的两个方面的分析,归纳起来,这句农村老话,实际上是暗指一家人是勤劳还是懒惰,勤劳之家院中是不会有五谷虫的,即使暂时家里这里不富,迟早也会慢慢富裕起来,子孙后代继承勤劳的传统,子孙后代也会兴旺发达;懒惰之人的院子才会出现五谷虫,只能是越过越贫穷,如果子孙后代也继承了这种懒惰家风,子孙后代也就辈辈穷。

总之,“院中五谷虫,子孙辈辈穷”这句老话,与农村很多老话一样,带有一定的夸张彩色,把后果夸大了。然而,我个人觉得,把五谷虫看作是虫子的说法,是比较客观的,在过去的社会背景下,是有一定的科学道理的。而把石磨和碓磨比喻成五谷虫,就有点穿凿附会了,且带有了一定的迷信色彩,没有任何道理可言。
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