七篇千古家训,改变孩子一生!
一、孔子庭训
无诗无礼,寸步难行
不学“诗”,无以言;
不学“礼”,无以立。
孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话概括,可以称之为:无不出于真诚的情感”,又说:“同学们为什么不学诗呢?
学诗时,可以引发真诚的心意,可以培养个人的志节,可以沟通大众的情感,可以纾解委屈怨恨。以近的方面来说,懂得如何侍奉父母,从远的方面来说,懂得如何侍奉君主。此外,还能广泛认识草木鸟兽的名称。”
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《诗经》,可以涵养性情,可以励志,可以学会处世之道,甚至有博物学的作用。礼,用今天的话来说,就是规矩,包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度,无形的风俗、习惯等,不了解的话,确实寸步难行。
二、司马谈《命子迁》
孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;
扬名于后世,以显父母,此孝之大者。
此言出自《孝经》。在古代中国,个人与家族、国家紧密地联系在一起,是集体中的人,并不像西方基督教文明中的人是原子式的个体人。
儒家认为人是祖祖辈辈的血脉流传,因此,儒家文化首重孝道,强调忠君爱国,提倡个人通过为社会、国家服务获得名声,光耀门楣,以显父母。
三、诸葛亮《诫子书》
学以修身,学以立志
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
《论语》开篇第一句就是:“学而时习之,不亦说乎?”学是儒家最重要的文化特色,儒家认为道德品行需要学习。学,要立志,没有远大的志向则动力不足;学,要耐得住寂寞,声色犬马、利禄功名皆有害于学。
四、韩愈家训
八句话,告诫后人如何成为有用之才
有人问我尘世事,摆手摇头说不知。
须就近有道之士,早谢却无情之友。
退一步自然优雅,让三分何等清闲。
忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。
贫莫愁兮富莫夸,哪见贫长富久家。
宁可采深山之茶,莫去饮花街之酒。
大丈夫成家容易,七君子立志不难。
吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。
做人要正直、宽容、上进;须交诚实厚道的朋友,不交无情无义的朋友;莫羡荣华,莫弃贫贱;耐得住脾气,忍得了闲话;勤俭持家,不可荒淫;贵在立志,不可沉溺于儿女情长,守法不逾,不要为欲望铤而走险......这大概就是韩愈所要告诉子孙的善身之道。
五、陆游家训
千万不要耍小聪明,不然会毁了前程
后生才锐者,最易坏事。
若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。
切须常加简束,令熟读经学,
训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。
自此十许年,志趣自成。
不然,其可虑之事,盖非一端。
吾此言,后生之药石也,
各须谨之,毋贻后悔。
做人最怕小聪明。孔融聪明却害了全家性命,王安石《伤仲永》的故事也不得不警醒。越是从小表露出聪明的人,越要多读书,陶冶性情,厚其品德,高其心志。
六、纪晓岚“四戒”“四宜”
一勤天下无难事
四戒:一戒晚起;二戒懒惰;
三戒奢侈华丽;四戒骄傲。
四宜:一宜:勤奋读书;二宜:尊敬老师;
三宜:普爱众生;四宜:小心饮食。
一勤天下无难事,勤的意思要珍惜光阴;生活奢侈,败家之道,骄傲任性,取祸之源。读书使人明理,尊师即是重道......
七、欧阳修《诲学说》
玉有不变之常德,人有内藏之良心。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
然玉之为物,有不变之常德,
虽不琢以为器,而犹不害为玉也。
人之性,因物则迁,不学,
则舍君子而为小人,可不念哉?
玉有不变之常德,人有内藏之良心。玉不琢不失其纯朴,人不修却易随波逐流。玉琢之,风华尽显;人学道,自放光明。优秀的家长,一定会给孩子最好的教育。
古人说“玉不琢,不成器,人不学,不知道”,在读书无用论大行其道的今天,更值得我们反思。只有通过不断的学习,才能不断成长,不断进步,不断攀登人生新的高度。