征引迂远，比况奇巧——聊一聊王铎的书法观
王铎于十三岁开始接触到二王法帖，从此他的一生都在心慕手追。纵观王铎学书辉煌的一生，从来都没有放下对二王的临习。王铎对待临帖的态度是入法，入法即是钱谦益所说的"如灯取影，不失毫发"。王铎在他的书学实践中也是这样做的。然而师古不出新，并不能满足王铎这个具有书法创造力的大家，在晚明思想解放和尚奇美学观念的影响下，敢于革新是这个时代的必然要求，王铎作书也极力追求险峻和欹侧。他曾作草书颂，诗中提到"似谲仍正，疑倾终夷。"这也说出了他对待书法的态度同书谱中有异曲同工之妙，《书谱》中说道：
至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。仲尼云："五十知命"、"七十从心。"故以达夷险之情，体权变之道，亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不历，而风规自远。
王铎诗中提到的"似谲仍正，疑倾终夷"，即是他追求的"通会之际，人书俱老"的最高境界。王铎对待书法追求奇，也从他的草书颂有所体现，"征引迂远，比况奇巧。"从王铎流传下来的大部分草书作品中可以看出，每一竖行的中轴线都不在一条直线上。这也是他表现奇的一种艺术手法。
弘光元年（1645）五月十五日，王铎在南京投降清朝。这对他整个人生和他的书法观都产生了极大的影响。晚明时期王铎虽然极其重视书法，也享有书名，但他并未将书法作为唯一的期望。做官以求功名仍然是他作为一个儒臣的最高追求。仕清以后，王铎内心极度自责，他心里清楚注定要受到后人的道德指责，在深知自己无法史笔流芳后，只能将烦闷抑郁的心情寄托诗书，留下了"我无他望，所期后日史上好书数行也"。的书法观念。
钱谦益同王铎的关系非常密切，尤其是二人同时降清，这一事件使得两人有共同的遭遇，也要面对相同的心里负担。同样的经历使得两人更能相互理解，也会相互回护，钱谦益对王铎的评价虽然较为中肯，但是同样多了一些赞美和褒扬。他将王铎同南阳的师宜官和琅琊王献之相比，"如灯取影，不失毫发"也是用了夸张的比喻来赞美王铎临帖的水平之高。王铎曾说他"一日临帖，一日应请索"，从这句话中我们可以看出他对待书法的态度是极其重视的，王铎曾与他的弟弟说"倘吾兄弟他日得以诗文书法传，是亦不愧前人。"从这封家书中可以看出王铎是很看重他在书史上的地位的。
因此他也为自己的书法传世做了大量的工作，单是刻帖就有《拟山园帖》、《瑯华馆帖》、《琼蕊庐帖》等。王铎对于这些刻帖同样是非常重视，他曾给黄道周写信说道"刻仆字者钩多澌灭，随其浸润，踵之讹也。"王铎因刻工不佳而心生抱怨，以此也证明了他对书法的态度是相当严谨重视的。王铎在当时就享有书名，所以找他求字的人也络绎不绝，且多是当世的名门望族，这就导致了他的书法作品传世量极大，这些收藏王铎书法的人也都是极力推崇他的，即使在乾隆时期被列入《贰臣传》仍然没有影响到他书法惊人的传世量。
所以对于王铎来说他是十分在意自己在书史上的地位的。王铎曾在《再跋自书琼蕊庐帖》中写到"此予六十岁笔，五十以后，更加淬砺，仍安于斯乎？譬之登山，所跻愈进，愈峻以旷。已经崇峰，顿俯于下。凡画以自足，皆为河伯一流。"王铎将写字比为登山，想要达到高峰，就应该把眼光放远。正是王铎的这种高瞻远瞩才使得他取得了较高的书法成就。
王铎作为一个儒臣，他同样对颜真卿充满了由衷地敬佩。他在跋颜真卿《争座位帖》中写到"刚毅而以礼为国，因扶公室，弱以强之，世不及知之"。王铎不仅对颜真卿的人品大加赞赏，他同样敬佩颜真卿在书法上取得的成就。颜真卿作为二王以后的中兴之主，他把流美优雅的书风转变为雄强壮美的风格。这同样为王铎带来了启发，王铎和同时代的书家努力从古人的法度中跳出，极力转变明末以来日趋柔媚的书风，他把雄强奇变的风格融入到他的书法作品中，这同颜真卿的书风有异曲同工的效果。
在明末，人们欣赏书法的形式发生了改变，除了固有的长卷、册页、信笺和扇面以外，高堂大轴的书法形式越来越能够满足市民们的审美需要。这种形式的书法作品为王铎雄强的书风提供了基础。对于浪漫主义书风的表现力起到了积极作用。王铎生活在晚明这个思想解放的时期，商品经济的发展和资本主义开始萌芽的时期，这种思想的解放和市民经济的发展对文学和艺术产生着重大的影响，书法的变革也是在时代背景下进行的。
王铎作为一个应酬很多的书家，他也不可避免地要为应酬写字。而为别人写字就要考虑到接受者的欣赏水平，王铎也会为了迎合欣赏者的审美而做出改变。在晚明尚奇的思潮影响下，他大胆地运用涨墨与飞白对比，也同样在刺激着人们的视觉冲击力。不难想象的是有很多时人激赏他的这种表现方式。