满清贵族遗老不死心,为复辟努力20年,把溥仪“逼”成卖国贼

权力的象征紫禁城

辛亥革命后,溥仪仍坐据紫禁城,小朝廷里面,清朝礼仪一样不少,民国时期写成的《复辟始末记》也说,清朝灭亡后,“清室遗老,以拥戴故君为职志”,有君主有臣下,这堆人聚在一起整天骂民国,商量复辟,“无日不默祝暗祷”。其后这些人就紧锣密鼓进行了一系列复辟活动。

一、满怀希望的复辟激动期

辛亥革命之后,亲王溥伟、善耆,贝勒载涛,江宁将军铁良等皇族贵族,迅速聚集在一起,组成宗社党,该组织以八旗子弟为下层,以满族权贵为骨干,以复辟大清为中心,其动作之活跃,俨然为民初之最。

左起:铁良、溥伟、载涛

宗社党虽成立得很仓促,但他们财力雄厚,复辟热情极高,所以势力遍布极广。尤其在京师直隶、龙兴之地东北、武昌首义的湖北,宗社党根基最深厚,他们以这三地为基地,触角向外延伸,很快沿海诸省、西北内陆都“有党人的活动痕迹”。

宗社党首领溥伟、善耆端坐青岛,遥控全国党人活动。1912年,溥伟联合川岛浪速,策划了第一次满蒙独立,筹建北清帝国,打算以龙兴之地为根基再度挥师中原。此事因袁世凯积极干预而失败。

善耆

同年,宗社党另一头目允升进入蒙古,与沙俄勾结,一度打算拉拢民国地方军阀,以沙俄为后援,但活动失败了。

1913年夏天,溥伟三顾茅庐,请来了前清老臣陈毅、于式枚等人,共同策划了癸丑复辟,该次复辟拉拢了军阀张勋,但事情败露,宣告失败。

此后袁世凯为复辟造势,宗社党等遗民居然幻想袁世凯是良心发现,要还政于大清。他们通过种种手段,连上了袁世凯的线,答应袁世凯复辟大清之后“复还袁氏内阁总理之任”,“大清皇帝封项城(袁世凯)为王爵,世袭罔替”,俨然把他当成了新版吴三桂。但是袁世凯自己当皇帝的心思很坚定,坚决不同意,这事儿也就不了了之了。

至1917年张勋复辟之前,宗社党等人活跃异常,虽然多次复辟全都失败,但仍满怀希望,坚持不懈。

袁世凯

二、张勋进京,复辟的高潮

袁世凯死后,清遗民三步齐动。允升回龙兴之地东北,拉拢奉系,准备伺机而动;康有为等人在京师策反冯国璋;上海的郑孝胥则拉拢一批文人为他们摇旗呐喊、出谋划策,《郑孝胥日记》就说“冯等已一致举龙旗复辟,十五六日可宣布”。

郑孝胥

在这紧锣密鼓的活动中,有人主动加入了复辟阵营,此人就是张勋。张勋曾参与了1913年的癸丑复辟,但被扼杀在摇篮里。《复辟始末记》说张勋“受恩深重,不可忘也”,他的军队为不忘皇恩,坚持前清发型,称“辫子军”。张勋主动联系了遗老们,表示全力支持。张勋的加入,给复辟活动提供了巨大的军力支持。

张勋

在1916年,张勋、陈毅、刘廷琛等人合谋,要纵横军阀,举国一致,光复大清。为此张勋多次乐此不疲地召集各地军阀在徐州开会,商讨复辟事宜。通过开会,张勋合法地成为了十三省盟主,取得了名义上优先统合全国的资格。

至1917年6月,张勋进京,此后康有为等文人也入了京,文武圣人会师,距复辟成功只有一步之遥了。7月1日,张、康二人将睡梦中的溥仪抬上龙椅重新登基,改元宣统九年。至此时隔6年,大清似乎重新登上了历史舞台。“驰驱九陌看龙旗”,在京城的满清遗老见龙旗重新悬挂在紫禁城上,都痛哭流涕。

张勋

但是好景不长,两天之后的7月3日,段祺瑞组成讨逆军,反攻京师,12日就攻入京师,由此丁巳复辟失败,大清又亡了。此后宗社党基本销声匿迹,但宗社党头目仍在活动。

段祺瑞

三、悲愤萧索复辟冷藏期

丁巳复辟的失败把遗老们打击得不轻,这次复辟,遗老们可谓准备齐全,投资巨厚,但仍然失败了。而辫子军的失败,又让遗老们丧失了唯一一支支持复辟的正规军。复辟的军事基础碎成了渣。大多数遗老或接受了现实、闭门不出;或自甘堕落、吃喝玩乐、混吃等死。

至20年代,溥仪终于长大了,开始有了自己的想法,他也想光复大清,所以此时以溥仪为核心又聚集起了一批遗老,这些人就是内心强大、生命不止、斗争不熄的的郑孝胥、罗振玉等文人遗老。

溥仪

1924年旧贵族金梁给溥仪上了《列举贤才折》,向溥仪推荐了30多位复辟必用的人才,以补充人才不足的困局,这些人多为旧宗社党成员,因此计划庞大,时人称之为“甲子复辟”。

可这一年,冯玉祥进北京了。

冯玉祥把溥仪赶出了紫禁城,皇上连个落脚之地都没有,何谈光复?民国不守约定,致使皇上蒙尘,流落在外,这无疑打了所有遗老的脸,遗老们斗志复燃,为解救皇上四处奔走。由此复辟之事又被提上日程。

冯玉祥

四、勾结日本,行为变质

20年代的中国进入军阀大混战时期,有钱无兵的满清遗老,对各种军阀都进行了投资拉拢,但都是竹篮打水一场空。

再经过一系列失败的挫折,满清遗老思考原因,他们不认为清朝已经告别了历史,反而认为是中国军阀反复无常,敌人民国太过强大, 必须引用外援。诸多外援中,只有日本和大清同文同种同帝制,地缘相近容易获得援助,所以他们跪倒在日本天皇的脚下。

清朝遗老

至1931年日本发动了“九一八”事变,溥仪就是在一干遗老的簇拥下登上日本船只去东北的。而日本人捏准了溥仪等人复辟的渴望,遂加以利用,以华制华,扶植他们成立伪政权,将他们树立为挡箭牌。

其实从他们勾结日本的那一刻起,他们的行为就完全变质了。他们的复辟行为由中华民族内部的权力之争,变成了勾结侵略者的敌我矛盾。所以他们即便成立了政权,也必然不能成为他们理想中的“国家”。

溥仪

文史君说

王国维曾说:日本非徒以皇上往日之余尊,亦且视为中国将来之共主,凡在臣僚,谁不庆幸?连大国学家、大文人尚对日本如此认识,认为日本会尊重溥仪,会维护溥仪的地位和尊严,会帮大清复辟,何况一般遗老!这就造成了遗老们对日本一切行为的根本性误读。清朝灭亡是历史的必然,历史给过清朝自救的机会,但它没有抓住。因封建愚忠或不想放弃旧有特权,遗老们遂对清朝心心念念,直至坠入日本人的彀中,成为汉奸万劫不复,这也是时代的悲剧吧。

参考文献

《复辟始末记》,上海译文出版社,1917年。

程太红:《清遗民复辟活动论略》,《安徽师范大学学报》2019年第5期。

(作者:浩然文史·紫橘)

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