刘晓林:平生无私助几人

平生无私助几人

刘晓林

社会越发展，人们越平添更多的报怨，等等的不公充斥了大脑。人们渴望成功、渴望理解、渴望被重视……随之，在特定的时间里会无限放大个人的努力、无限放大个人的痛苦。更有甚之，将自己与整个世界对立。

过了而立之年后的我，时常在思考:平生曾经助几人？平生无私助几人？

生命存在的实体（生命个体）是质料、形式、动因和目的的统一，其自身是多种生命层次运动的复合，也是诸多类型运动的复合。在大哲学亚里士多德看来: “若有一事物发生连续运动，并且有一个终结的话，那么这个终结就是目的.....须知并不是所有的终结都是目的，只有最善的终结才是目的”。

引而化之，人们相互间所进行的帮助绝大多数是形式因、动因、质料因的帮助，而非“最善的终结”。换言，这类的帮助多是充满了私欲的帮助，多是“最善的终结”以外的终结，绝非是真正的“目的因”的帮助——实现了自己的目的，却远离了“花枝春满”的灵魂！

人们被“永恒的利益”蒙蔽了自我，慈善披上了外衣、友情掺杂了渣滓！作为活生生的人，作为名副其实的名利动物，在特定的生存阶段为己实在是无可厚非。然而，当到了衣食无忧的自由阶段可以无私地帮助他人吗？能做到者依依然少之又少！

偶然的机会，我知道了一位“千古奇丐”武训先生（山东冠县人 1838年——1896年）。赤贫如洗、目不识丁的乞丐，以行乞的方式在短暂的一生中三所义学。生前被清朝的皇帝赐匾以颂，赏袍以钦。去世后被众多要人撰文缅怀，有的直题“愧煞我也”以自惭。于右佑先生叹“匹夫而为百世师”，大教育家蔡元培、陶行知诸公亦以其为范。武训先生始终以“修个义学为贫寒”作为自己的信守，开中国历史上乞丐集资兴学的先河。终生未婚无后，彻底做到了无私助人！

这个世界上，我们有着太多的不知道、不可能！比如，无私助人。当一个人彻底放下了贪念与利心，此际的帮助才是天心白月水中莲。无数的人们行走在修炼的路上，欲积善以修德。在其心中以回报为宗旨，以利他为“随从”。于是，焦虑不销、神飞魂散！

平生无私助几人？如是的行为堪称伟大。在有限的生涯中，我希望自己能够以澄澈的赤子之心来实现。真舍必得，这是自然的天道。舍不思得，这是不朽的人道！