在镇江的金山寺，有一位懂爱的“法海”！
上个月，在电影院看了一部粤剧电影《白蛇传·情》。
看片花介绍时，感觉这部戏曲电影应该很不错，但在现场观看时，又是另一番震撼，特别是“水漫金山”一段：
白娘子站在水中巨石上施法，巨浪卷起，与法海布置的袈裟结界迎面相撞。但结界抵挡不住惊涛骇浪，整座金山寺被水浪摧毁。
画面中，面对这铺天盖地而来的水浪，法海持杖迎对，双目圆睁，无比坚毅。
事实上，这位被世俗社会误解很深的高僧——法海，在真实的历史中，也是一位坚定佛法的高僧。
他是唐代著名宰相的儿子，出家后精修佛学，他曾让朝鲜来的王子比丘在佛法辩论中心服口服。
《白蛇传·情》剧照：法海。
1
裴休，是唐宣宗时期的宰相。
史书记载，裴休为人方正、持守谨严，历任兵部侍郎、同平章事（宰相级别）、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职，曾主持改革漕运及茶税等积弊，颇有政绩。晚年他官至吏部尚书、太子少师，封河东县子。
裴宰相的遗传基因很好，生了一个聪明伶俐的儿子，起名裴文德。
宰相家的教育是非常厉害的，这个孩子在大约高考的年纪，就中了进士，随后又进了翰林院做了大学士。
唐朝的“大学士”相当于我们今天的中科院院士，这一年他才20多岁。
20多岁的裴文德就取得了这么高的段位，世俗中的鲜花、掌声、名利，已经悄悄的包围了他。
这时，久经世事的裴休宰相，知道这些东西随时会变成利刃，会给年轻的儿子带来致命的一击。
为了避免儿子在这些负面的东西包围下，日久狂妄，走上歧途，精通佛法的老父亲，就把他送去佛门拜高僧为师进行短期出家，拜托佛门的高僧用佛教的为人处事的教育来熏陶他、来敲打他、来磨洗他，让他变得厚重、变得敦实、变得有底蕴。
这样，带着一位父亲的心愿，裴文德来到了沩山密印寺，出家修行了。
年轻时出个家，修行一番，这个风气从南北朝时期到隋朝就有了。现在东南亚一带，比如尼泊尔、泰国、缅甸这些国家，还有这样的风俗。
具备一定的修养、教养的家庭，当时都会把他最器重的子孙送到佛门高僧大德座下去进行短期出家，目的就是为了受世俗社会受不到的这种特别的能够让人厚重的教育。
最有名的要数隋文帝杨坚，据说就是寄养在一座尼庵长大的。
裴宰相送子出家之后，写了一篇《警策箴》，劝儿子精勤向道，好好修行。
这篇箴中，父亲语重心长的把方方面面写得很细，后人读着，都能感到一份浓浓的父爱扑面而来：
汝及出家须立志，求师学道莫容易；
烧香换水要殷勒，佛殿僧堂勤扫拭。
莫闲游，莫嬉戏，出入分明说处去；
三朝五日不归家，妙法何曾闻一句。
敬师兄，训师弟，莫在空门争闲气；
上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势。
衣食难，非容易，何必千般求细腻；
清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。
荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵；
解三空，明四智，要超初果至十地。
礼观音，持势至，别人睡时你休睡；
三更宿尽五更初，好向释迦金殿内。
点明灯，换净水，礼拜如来求智慧；
报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜。
央视四套《国宝档案》讲述法海禅师的传奇故事~
2
金山寺法海洞
裴休是对佛教有好感的官员，所以在唐武宗灭佛事件中，维护了佛教，并在后来使佛教迅速复兴。
裴宰相亲自送子入沩山密印寺，当时的高僧灵祐大师非常开心：“宰相之子出家敝寺，也让山门大壮颜色。”
送别儿子的裴宰相，临别时又写了一首偈诗：
江南江北鹧鸪啼，
送子忙忙出虎溪。
行到水穷山尽处，
自然得个转身时。
裴文德出家刚开始的时候，确实有些目中无人，谁都不放在眼里。经过灵祐禅师（禅宗沩仰宗的开山祖师）的指点、各方面的熏陶，他成为了一个修行非常好的师父，人称“裴头陀”。
（按：也有一种说法，裴文德出生时，毛发稀少，父母爱怜不已，便给他取名叫“裴头陀”。）
当时镇江有座浮玉山，山上有座从东晋时代就很有名的寺庙，乃是“天下水陆法会祖庭”，因为在江中心，所以被称为“泽心寺”。
多年的战乱，让这座原本很壮观的寺庙，变成了一片废墟。
这时，裴头陀在佛学界已经很有名望了。因此江南一带的僧众，邀请他来恢复这个古寺庙。
能恢复一座古寺，也是佛界很有功德成就的事情，裴头陀很高兴的来到了这里。
当裴头陀来到浮玉山，他攀上顶端，但见遍地野蒺丛生，满目千疮百孔。——残破的庙宇墙倒殿塌，檩梁间不时惊起成群的飞鸟。钟破鼓裂，佛经散失。
而多年前，这里是天下水陆法会的祖庭所在。
面对眼前的荒山破庙，裴头陀对佛法的劫难悲怆不已。
他发愿，一定要恢复这里。
于是，他用火点燃了一节手指，发愿重修寺院，再现佛教祖庭。
此后，他在山的西北角一个岩洞安身，每日披星戴月，独自开山不止。
日子一长，很多僧人和信徒受他感召，也来帮他开山挖土。
裴头陀带领着和尚们，在浮玉山江边开山挖土。
突然有一天，掘出了黄金数镒（一镒为1200克），众人都很开心，认为是诚意感动了上天。
但裴头陀却说：“横来之财，不可心贪，一定要妥善处置。”
于是他遣人将黄金上缴地方官李绮。李绮又转奏皇帝，皇帝闻奏，觉得这个裴头陀是一个持戒、持律、守法各方面都非常优秀的一个师父，大嘉裴头陀德勋，下诏将所挖黄金还赠给裴头陀，以作修缮庙宇之用，同时赐名“金山寺”。
古诗赞曰：“天将白玉浮诸水，帝赐黄金姓此山。”金山寺就此得名。
裴头陀就在金山寺主持，成为一代高僧，后世称之为“法海禅师”。
因为他重建了“金山寺”，所以后人尊他为“金山寺”的中兴祖师。
3
法海禅师住持金山寺几十年，有一年，来了一位出家的朝鲜王子。
当时朝鲜、日本的贵族出家很多，也出过不少高僧。
这位出家的王子来到中国以后，受到了明星般的追捧，就像现在的韩流最高峰的时候，让他自我感觉非常好。
王子来到金山寺，参拜祖庭，法海禅师按照佛门的礼仪接待了他。
法海禅师是一位严谨佛门规矩的高僧。按照佛门规矩应该行什么样的礼仪，佛门弟子的礼仪就应如法如律地礼拜，如法如律地接受法海禅师的教导。法海禅师就代表常住、代表三宝、代表祖庭来接受这个王子的礼拜。
王子的随从私下悄悄对法海禅师说：“这是位尊贵的王子呀，你应该对他礼敬有加！”
法海禅师说：“在我的眼里他就是一位出家比丘，我也是一位出家比丘，出家人跟出家人之间叙的是佛门的规矩，除此之外，我认不得谁是王子”。
法海禅师的态度在佛教界就传为美谈。
如今，来镇江金山的朋友，都会到“法海洞”一游。
法海洞前的头陀岩，在这里眺望，长江宛如飘带凌空，江水粼粼闪光，令人心旷神怡，金碧辉煌的寺庙建筑群和高耸入云的“慈寿塔”，金山的风光如此动人。
遥想裴头陀开山重建之时，金山是屹立于大江之中，波涛汹涌而巍然不动。
沧桑巨变，奈之如何？
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