今晚报～话说命运

　　有人问我：你是否相信命运？我的回答似乎模棱两可：信，又不信；不信，又不得不信。之所以说信，是因为有些事的确是无论你怎样努力都难以改变的。人力无法改变的事，我们就推给命运。之所以说不信，是因为所谓命运，又常常是可以改变的——我不愿看到年轻人躺在“命运”之上偷懒，不去为改变自己的命运而努力。之所以说不得不信，是因为即使为改变命运而努力了，也不一定有结果。

　　命和运，其实是两个不同的概念。命是定数，运是变数，两者合在一起，就成了命运。“这是我的命。”说这话时一般很无奈，意味着某些事是注定的，无法改变。但是，命与运合在一起，情况就不同了，只要运气好，命运也许就变了。

　　在我们的传统观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福、穷通寿夭，都决定于冥冥之中的力量，也就是命运。这种观念可谓源远流长。从商周到春秋的典籍可知，人们是信命的。《论语·颜渊》中说“死生有命，富贵在天”。有人要谋害孔子，孔子说:“天生德于予，桓魋其如予何？”在孔子那里，一个人的生死存亡和富贵贫贱都不是人力能改变的。孔子还说:“不知命，无以为君子也。”(《论语·尧曰》)

　　大家知道，孔子是个知识渊博的大儒，早年风尘仆仆奔走列国，推销自己的政治主张，很想干出一番事业，但到处碰壁，因而知道了命运之神的铁面无私。《孔子家语》记下了他的这番话：“古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘哉！贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。”也就是说，贤和不肖是才华决定的，干不干是人自己把握的，机遇好不好是时运，至于生与死，那是命。

　　《孟子·尽心上》中说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”又说：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。”他承认天命的力量不可抗拒，但又告诉人们，不能因为相信命，就到即将倒塌的大墙之下。

　　在我看来，我们活在这个世界上，总有力所不及之处，总有无力把握和掌控之处。我们的力量是有限的。面对社会群体，个人的力量是有限的，有些事不以个人意志为转移；面对大自然，人的力量也是有限的，宇宙的运转并不以人的意志为转移。面对那些无力驾驭之事，人们就不能不承认有种神秘的力量存在：命运。

　　不是吗？不妨想一想，有些东西是我们通过努力就可以得到的，比如考大学，考研究生，读博士，找工作……这每一个环节，都有你自己的努力，同时，也都是命运。因为这其中有些东西是我们自己可以掌控的，有些东西却是我们无力掌控的。

　　有些学生报考博士之前，会与我这个导师联系通信。我在回复的信中，常常说这样的话：考博士，像考大学一样，有一半要凭你的真才实学，一半还要凭运气。准备不足，知识有缺，面对考题答不出，那是不行的。但准备不好注定不行，并不意味着准备好了就肯定行。该读的书都读了，重要知识点都背得滚瓜烂熟，就一定能考上吗？回答是：不一定。因为竞争者中如果有几人同样有很好的准备，你就不再有绝对优势。强者遇到强者，胜负常在细微之处。也许仅仅因为他的字写得特别漂亮，就多得了一分；也许因为你的某句话让阅卷老师心中不快，就少得了一分。于是，成绩就有了一分之差。严格地说，这一分之差不一定客观，更不一定合理，但你没有机会纠正它，老师们也想不到要去纠正它，你的命运就这样被决定了。所以，在这种时候，就只能“尽人事以听天命”。

　　但是，必须尽己之力，谁也替不了我们，因为如果该做的没做到，那成功的概率就不大；但是尽力之后，是否能成功，却只能听天命——因为在成功没有成为事实之前，是谁也不敢说定的。仍然说考试吧，今年有个同学找工作，连续考了几个地方，都是候补——人家要一人，她是第二名，人家要两人，她是第三名……这让人很无奈，她很委屈，对我说起这种情况，眼泪就流下来了。这是命吗？她几乎认了。但在最后，她却收到了录用通知书，因为她前面的那个人偏偏在面试那天出事无法参加，她这个候补就得到了这个岗位。命运，常常就是这样，成败常在毫厘之间。

　　命运很神秘，不好预测。那么怎么办？认命，安分守己；不认命，不懈追求——问题在于，这二者之间空间很大。