古诗集赏析——赠孟浩然 （李白）
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【古诗写作背景】：
李白在长安干了一件事，应该写。就是与斗鸡者打架。
过程大概这样：
李白参与了斗鸡，也就是成了一名真正的斗鸡手，与一群豪侠联合起来，共同叫板“鼻息干虹霓”们。以李白的性格，当在意料中。
结果双方冲突不断升级，剑拔弩张。李白人单势孤，被恶霸们困在当中，眼看就要大打出手。关键时刻，幸亏好朋友陆调叫来了警察，李白才得救。
虽然化险为夷，但李白可能写进了警察局的黑名单，长安不便再留，离开。
李白此举，遭到后人的多次诟病，怎么就这么糊涂，趟了这浑水？那地方，也是你该去的吗？
善意，可以理解，可是，谁能一辈子永远保证只趟净水吗？
结婚前，李白以游玩为主，求荐是兼，也就是说没太用力。结婚后，重要转移，变得认真起来，这次来长安，充满希望。
没想到却毫无收获。想想25岁离蜀，至今已6年，砸了那么多钱。这事放在谁身上都心堵，小小的颓废一下，也正常。
30多岁的人了，落得这步田地，换做我，可能崩溃。
离开长安后，继续干谒，一一略过，不说了，替李白伤心。总之继续没戏。
公元733年，应好友元丘丹邀请，去了嵩山隐居，希望能借此吸引某些人的眼球。可惜美梦再次破灭。百无聊赖的他，只能回到安州。
也干谒了，也隐居了，即使玉真公主的门路也托了，沧海桑田，下一步怎么走？
人，到了这个时候，如果自己歇菜，开始过孩子老婆热炕头的生活，估计没人说啥。
偏执狂，是成事的决定性要素，李白俱有。
韩朝宗，襄州刺史兼荆州长史、山南东道采访使，一身三职，在唐朝绝对属重量级人物，以善于提携年轻人著称。公元734年，李白慕名而来，写下了著名的《与韩荆州书》干谒。
这次上书的文辞与上两次（《上安州李长史书》，《上安州裴长史书》）相比，有了很大不同。没有了李白特有的那种高傲，谨慎了许多。
在反复的挫折面前，人会自觉变乖。
仍然石沉大海。
同样，这次上书，又再次遭遇后人的多次诟病，上书没错，错在书中的文辞，马屁拍得太响。尤其是文中的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”这2句，感觉确实有点离谱。
还是理解吧。谁没求过人？小求小拍，大求大拍，求人总不能不说好话吧，即使擦枪走火，把话说得太漏。
反正我求人的时候，逼着自己也要说好话。
跌倒了再爬起来的李白，再次跌倒。
伤心总是难免了，谁让我们一往情深。
继续盘桓襄阳，终于有了意外收获，第2年，再次遇见了心慕已久的孟浩然。此时的孟浩然，2次进京失败，已不再苦恋功名。挫折过后，孟浩然更加洒脱。
李白由衷写下了这首诗。
【注释】：
①吾爱孟夫子，风流天下闻。
爱：敬重。 夫子：古代对德才兼备的中年以上男子的敬称。 孟夫子：指孟浩然。
风流：风雅潇洒，不为世事所累，与现在的“风流”不同，不含性。
如果“爱”这个字用在同性之间，那就不是一般的份量，用“敬重”好像也不过瘾。再加上“夫子”，那就是超级敬重。
以李白的狂傲，孟浩然何以令他如此？ 李白自己的回答：风流。
风流这个词，正式见于书面，大概始于魏晋时期的“玄学”，何晏、嵇康、阮籍他们的表现完整地诠释了这2个字的含义。就是任我，随性，无所顾忌等等等等。
李白也风流，面对孟浩然，再审视自己，肯定暗自比较过，比较的结果估计就是自愧不如，否则，不会用“爱”这个字。
怎么就不如孟浩然风流？差距在哪？
②红颜弃轩冕，白首卧松云。
红颜：指青少年。 轩：古代大夫以上乘坐的车子。 冕（miǎn）：古代帝王、诸侯、大夫所戴的帽子。
轩冕：指官爵。 这2句，开始解释孟浩然的“风流”。
孟浩然40岁才开始进京参加科举考试，之前也是以游玩为主，顺便求荐，这点与李白相似，差就差在进京的年龄，李白是30岁。
10年的差距，在李白看来不是一般的大，如果不够“风流”，能等到40岁才动身吗？
前句写以前，后句写现在。此时的孟浩然47岁，华发已白。
“卧松云”这3个字，好得令人坐立不安，简直神笔。
“卧”这个字，给人的感觉就是自在和舒服，与“风流”暗合。虽然“松云”泛指隐居之处，但这2个的字面意思，还是让我们多想一层，卧在松树间，卧在白云上，与大自然合而为一。
“红颜弃轩冕”，李白不如孟浩然，“白首卧松云”，李白现在也没这闲情，更是做不到。这些，就是李白眼里“风流”的全部内容吗？
③醉月频中圣，迷花不事君。
中圣：即中圣人，指喝醉。一个典故，三国时魏国的徐邈嗜酒，在曹操颁布禁酒令后，忍不住，就偷着喝。一次，有人询问工作，迷迷糊糊的徐邈回答说：“中圣人。”曹操知道这个回答后，大怒，想重惩。曹操为什么急了？原来有这样一个说法：清酒的别号叫圣人，浊酒的别号叫贤人。徐邈的回答大概就是：我被圣人击中了，就是我喝醉了的意思，所以才刺激了曹操。不过，曹操最后没动手，被一位叫鲜于辅的好心人劝阻。
孟浩然目前的生活状态就是醉酒看月，闲心赏花，再加一个“卧松云”。
李白喜欢醉酒，喜欢看月，当然也喜欢大自然，虽然目前他也能这样做，但是心不在焉，因为不是那气氛，造成这种状态的根本，就是他还不能“不事君”。
补上这2句，才是李白眼里的“风流”。 这样的“风流”，现在的李白，还真的做不到。
④高山安可仰，徒此揖清芬。
安：怎么。 徒：只能。 此：这样，指写诗。 揖：拜。 清芬：清雅芬芳。
高山本来可仰，为了突出敬重，李白加了一个“安”字。
你就是一座高山，不敢仰视，只有通过写诗表达对你的敬意。
孟浩然也干谒过，也失败过，当然也失望过，但他能学会放弃，重新定位自己的人生。我李白目前正干谒正失败正失望，我为什么就不能？
也许这就是孟浩然成为“高山”的根本原因。
与孟浩然相比，此时的李白，是否有些惭愧？
这首诗，对孟浩然的欣赏，更多地是通过自己与孟浩然的比较来写。同时也暗写了自己，写自己的挣扎，写自己的苦。李白的前期作品往往比较隐晦。
