俗语“正月打雷人骨堆，二月打雷牛骨堆”，古人的话，道理何在

在古代人们认识自然很有限，有许多自然现象得不到合理解释，就会往“怪力乱神”方面想，虽然“子不语怪力乱神”，不过不是每个人在面对自然现象时都能做到不附会猜想的。依然会有带有很强“感情”色彩的说法，比如有时候因为气流的原因，在夏天也会小范围局部下雪，如果刚好有“窦娥”，那么就会认为这雪是为窦娥下的，其实只是巧合而已。

自然现象、景物和人的感情联系到一起，在文学作品里很常见。最典型的就是“赋比兴”修辞手法，比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，欲说人，先说鸟，其实雎鸠跟人是两种完全不同的动物，但在文学里，是可以相提并论的。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”蒹葭、白露、霜这些自然植被和现象，跟“思念伊人”完全没有关系，但组合到一起，依然可以形成优美的诗句。然而文学并不等于科学，所以还是要以马克思唯物主义的观点看待这些问题。

“正月打雷人骨堆，二月打雷牛骨堆，三月打雷稻谷堆”这句俗话，是什么意思？这句话有不同的版本，但意思大致一样。有说“正月打雷坟谷堆”、“正月打雷土谷堆”、“二月打雷粪谷堆”等等。总体意思是说，春雷在惊蛰前后出现比较好，如果春雷提前出现，可能春天来得更快，气温升得更快，气候反常，可能会对农作物产生影响。

其实这句话在中原比较流行，中原是“二十四节气”诞生地，二十四节气就是古人指导农业生产的。中原有个词发音是：“鼓堆、谷堆”，意思跟“堆”一样，比如一堆红薯，也可以说成是“一骨堆红薯”。所以我感觉“正月打雷人骨堆”是说正月打雷，可能预示人会聚集在一起搞农业生产，而不是“白骨成堆”的意思。人为什么会聚集在一起搞农业生产？可能是天气比较适合耕作收获的窗口期到来时，人们不分老少男女齐上阵，一定是丰收了。

“二月打雷牛骨堆”可能是春天提前到来，各家各户养的耕牛提前到野外吃上了青草，放牛娃撵着成群的牛，到处扎堆，而不是牛骨成堆的意思。有人说这句是极言大地之干旱，发生大面积干旱，大地板结，牛耕地时都累死了！或者牛没有草，人没有粮，最后关头只得杀牛吃，牛骨成堆？