从道士的衣服颜色中，看道教的颜色文化

更多精彩内容请关注我们在我们的日常生活中，无论是到道观还是在外面遇的道士，他们的服装颜色都是青色，但是在做道观中做法事的时候，却是黄色或其它的颜色，很多读者都会认为这是因为活动的场所不一样，故而所穿的服装颜色也不一样。其实，在道士群体中，他们非常崇尚青色。因为青色在中国传统文化中象征生命的颜色。而道士的服装颜色在南北朝之前，也没有定论，直至南朝刘宋时期的著名道士陆修静的出现，才统一了道士所穿的服装颜色。

陆修静除了在整理道教经典的同时，也对道教的斋、戒、礼、仪进行了整理，并将道士所穿服装命名为“月披”“星巾”“霓裳”“霞袖”“十绝灵幡”等等。而青色服装的统一穿着，则在《道书援神契》中明确写道：“老子徒之服，不与俗移。”也就是要求道士不能与随世俗服装的改变而改变，应该保持古制。而青色，也与中国古代文化中的五行、五色、五方以及道教“贵生”的思想演变而来。分别对应“木”“青”“东”，也就是象征东方。为什么要象征东方呢？因为在道教文化中，东方是“十洲三岛”神仙居住的地方，也是所有道士的终极目标。同时，青色也是生命的象征的色。

但是在清朝高士闵所写《清规玄妙》中，则认为青色是生旺之气，是东华帝君的后脉。"凡全真服式，唯青為主。青為東方甲乙木，泰卦之位，又為青龍生旺之氣，是為東華帝君之後脈，有木青泰之喻言，隱藏全真性命雙修之義也。"如果做法事时，则不需穿青色，而是需穿紫色衣服。在传说中，老子西出函谷关时，东方边的紫色有三千里之遥，因此在道教中，紫色也为尊贵、吉祥的颜色。故而古代皇帝如果赏赐道教中的得道高人，都会以紫色法服进行赏赐，而一般道士、居士与民众在参与道教文化活动时，是不是能够穿紫色衣服的。