科学革命和中医振兴，不可不察的关系！

世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。今天的世界是一个科学的世界，顺应这种潮流则昌，违背这种潮流则亡。中医之所以走到今天接近灭亡的地步，根源就在于中医难以顺应科学的发展，导致了人们对中医的不理解。国民不理解中医，就不会选择中医，中医就没有市场；学子们不理解中医，就学不好中医，中医就没有疗效。因此，中医要想振兴，中医的现代化是一个必要条件。

事实上，中医近一百多年，一直试图与西医相结合使中医走向现代化。可是，中医和西医背后是两个完全不同的科学体系，站在西方科学之上，只会觉得中医不科学，而不会认识到中医背后隐藏的真理。看看中医和西医对病因认识的区别就知道了，西医通过精密仪器的观察，认识到了疾病和局部的细胞病变有某种对应关系，从而定义局部细胞病变为病。而中医则通过人体系统与地球系统的类比，不仅认识到了人与自然的关系，得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；而且认识到了整体与局部的关系，得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。可以毫不夸张地说，如果不能够正确认识人与自然的关系，以及整体与局部的关系，中医永远得不到西方科学的认可。

那么，如何来正确认识那些精密仪器观察不到的关系呢？答案是显而易见的，人与自然的关系也可以归于整体与局部的关系，而研究整体与局部关系的科学体系不是西方的还原论科学，而是系统论科学。西医理解不了中医，正是西方的还原论科学体系无法认识那些关系有关。

有人可能会问了，西方科学中早在一百多年前也发展出了系统科学，为什么用它解释不了中医呢？原来，科学都是建立在假设之上的，有什么样的前提假设，就有什么样的科学。西方科学之所以走向还原论，根源就在于就它假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，这使科学家们觉得只要还原出那几个基本粒子，自然规律就找到了。而中医背后的科学则是建立在气一元论之上的，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，既然万物归一，还原论在这里就没有意义，真正的自然规律只可能是物质聚散的原理，这其实是一个标准的系统学规律，因为物质从散到聚就是物质系统的产生，从聚到散就是物质系统的灭亡，中医正是建立在这个系统科学体系之上的。

回顾科学的发展史就知道，科学上每出现一个前提假设，就会出现一场科学革命，而且这些前提假设越来越接近自然事实，这个科学体系越接近真理。比如，西方科学的第一次革命是建立在牛顿的绝对时空观之上的，牛顿力学和万有引力定律的产生是标志；第二次科学革命是建立在以太观之上的，麦克斯韦在此基础上统一了光电磁，建立了一套完整的电磁学方程式为标志；第三次科学革命是建立在爱因斯坦的局限对称的时空观之上的，相对论和量子力学就是在此基础上建立起来的。那么会不会在中国的气一元论假设之上再次发生了一场科学革命呢？答案是显而易见的。

气一元论是一个更接近自然事实的前提假设，它认为真正的宇宙是无限的，而在这无限的宇宙空间中连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的有序状态，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

站在这个前提假设之上，我们就会得到另外一个完全不同的科学体系，更重要的是，如果这个前提假设更接近自然事实，那么这个科学体系将会革掉现有西方科学的命。

让我们来看看站在气一元论之上会得到什么样的科学体系吧！既然万物归一，还原论在这里就没有任何意义，因为万物还原到最后都是同一种叫不出名字的东西，它告诉我们不了任何答案，真正的自然规律只可能是一个理，这个理就是气聚散的原理。这其实是一个标准的系统科学体系，因为气聚就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡。

在中医学中，这个科学体系是用阴阳五行学说来描述的，其中阴阳学说描述了系统的发展规律，五行学说描述了系统内部物质运动的规律。现代人理解不了，根源就在于他们都是站在西方科学的前提假设之上来认识它的。如果回归气一元论假设，阴阳五行学说内在的科学性就显现出来了。

站在气一元论之上看阴阳，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，物质由阳至阴的转化，就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

站在气一元论之上看五行，五行就描述了统一物质的五种不同运动形式。其中，木就描述了物质的组织现象，金就描述了物质的离散现象，火就描述了物质系统的扩张，水就描述了物质系统内部相空间的压缩，引力就是由这种相空间压缩引起的，土则描述了普遍联系，即依赖连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递的能量包运动。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

显然，中医学中的阴阳五行学说并不是空洞的哲学概念，而是对物质运动规律的一种描述，只是过去我们站在西方科学的基础上不认识罢了。一旦我们重新认识了气一元论这个东方科学的前提假设，隐藏在中医学中的系统科学体系就呈现在我们面前，其中阴阳学说描述了系统的发展规律，五行学说则揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系，而中医就是建立在对这个科学体系的正确认识之上的。

中医要想现代化，靠西医是不行的，只有靠新一轮的科学革命。一旦科学革命爆发，中医的科学性就会得到全世界的公认，那时，中医大发展的空间就来了。