学习的力量-“一日一经典”
5. “仁”
论语中出现“仁”字有多处，第一次出现是在首篇“学而第一”，在第一章“学而时习之”讲到“学”之后，第二章有子曰便讲到“仁”-“孝悌也者，其为仁之本与”？
什么是“仁”？
孔子是“仁”一词的首创者，我们当然要从他的言行中去理解，到《论语》原典中去寻找。但是《论语》中出现“仁” 字的次数多达109次，每一次的说法都不同，如何把握“仁”的确切含义？
孝悌是仁，忠恕是仁，礼义、廉耻、爱国、敬业、诚信、友善是仁，治国平天下也是仁，仁的含义为什么那么广？
当代新儒家代表人物著名哲学家牟宗三先生用两个字来定义“仁”: “觉”和 “健”。觉即觉醒，代表心灵的道德自觉。健即天行健自强不息，代表行动的力量。仁就是从心灵的自觉而发的道德意识，它产生源源不断的动力，推进生命自强不息自我完成，不断走向充实、饱满、光辉。这股生生不息的力量，可以叫做“仁”。
由此来理解，仁者本自具足，由本自具足，它涵盖一切。举个例子来说，一个仁者，一定会孝顺父母，爱学习，乐于助人，爱国敬业，诚信友善，因为这是源自他本心内在的要求。
体会了仁的含义，我们就会明白为什么它作为我们中国传统文化的核心词汇，一字浓缩了中华文化的精髓。
仁字的演变
所以在《论语》中孔子会针对弟子们的问仁而做出不同的回答，每一个回答都好像说出了仁的一个方面，但又都说明了什么是仁。
有子曰:“孝弟也者，其为仁之本与？”
子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰:“仁远乎哉？我欲仁斯人至矣！”
子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，，如乐何？”
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。”
子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁。
”子贡问为仁，子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
仲弓问仁，子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人。”
子张问为仁，子曰:“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰“恭、宽、信、敏、惠。”
司马牛问仁，子曰“仁者，其言也仞。”
樊迟问仁，子曰:“爱人。”问知，子曰:“知人。”
樊迟问仁，子曰:“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
以上选自《论语》
14. “王何必曰利，亦有仁义而已矣。
15. “仁，人心也。义，人路也。”
16. “仁者爱人，有礼者敬人。”
17.“仁者无敌”
18.“仁也者，人也，合而言之，道也。”
以上选自《孟子》
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