祭药王千里赴华原 悟道法万世沐恩光

孙思邈、希波克拉底、南丁格尔齐名世界三大医德名人。未曾想到一千四百年前“汤药之资，罄尽家产”的他在世界有如此盛名。翻阅孙真人生平，从小勤奋好学，七岁读书，每日背千余字，有“圣童”之称。到了二十岁，已精通诸子百家学说，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学识渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官，他都“固辞不受”，而立志学医，真人年幼时，体弱多病，要经常请医生诊治。周围贫苦百姓，也跟他一样，因为患病穷困不堪，更有甚者得不到治疗而悲惨死去，使他感到：“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”。所谓“青衿之岁，高尚兹典。白首之年，未尝释卷”。经过长期刻苦的钻研，他的医学造诣很深，成为隋唐时期医药界的佼佼者。

《备急千金要方》简称《千金要方》，共三十卷，内容极为丰富。分医学总论、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等，共计二百三十二门，收方五千三百首。书中首创“复方”。《伤寒论》的体例是一病一方，而孙思邈在《千金要方》中发展为一病多方，还灵活变通了张仲景的“经方”。有时两三个经方合成一个“复方”，以增强治疗效果；有时一个经方分成几个单方，以分别治疗某种疾病。这是孙思邈对医学的重大建树，是我国医学史上的重大革新。《千金翼方》是对《千金要方》的补编。书名含有和《千金要方》相辅相济，羽翼双飞的意思。此书共三十卷，其中收录了唐代以前本草书中所未有的药物，补充了很多方剂和治疗方法。首载药物八百余种。这两部书，合称为《千金方》，收集了大量的医药资料，是唐代以前医药成就的系统总结，也是我国现存最早的医学类书，对学习、研究我国传统医学有重要的参考价值。宋代郭思高度评价《千金方》：“世皆知此书为医经之宝”。清代医学家徐大椿也认为该书“用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不可磨灭之处”。这书不仅在国内受欢迎，而且还影响到国外，如朝鲜，日本。公元六O八年，日本来中国学医的医生，就把《千金方》等方带回日本，对日本的汉医影响深远。

时隔两年，值辛丑小满节气，又与李月萍主任聆听姜宗瑞老师讲学，欣然之意未能言表。先生宣三皇之遗教，集经方之大成，旁征博引，深入浅出，佛道中西，融会贯通。感叹昆仑医宗龙虎升降法的提纲挈领，升华了对君臣佐使的传统解释，使我们这些中医后学醍醐灌顶、豁然开朗。

与深圳中医经方协会游学药王山，五山连绵，扑朔迷离，似乎别有一番仙境之意。山中一座慈祥老人的雕像，右手持杖，左手的药葫芦彰显了他朴实而又辉煌的一生。

小满未满，后学精进，千里赴华原，祭拜孙真人，探寻真人隐居山林故里修学道法的智慧。读万卷书，尔后可以济世。行万里路，方能有所觉悟。“唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神”。孙思邈在生之年为医药事业作了那么多重大的贡献，临终时，却遗嘱“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。“至人无己，神人无功，圣人无名”，孙真人堪当无愧，深受人民的爱戴和敬仰。家乡人民给他修庙立碑，把他隐居过的“五台山”改名为“药王山”。

山上至今保留有许多有关孙思邈的古迹，如“药王庙”、“拜真台”、“太玄洞”、“千金宝要碑”、“洗药池”等。历代人民对他的感情之深厚可见一斑。

得蒙姜老师和经方协会同门的不弃，有幸结伴同祭孙真人，万世药王，智圆行方，百代敬仰。集体背诵大医精诚诚心救人之能量满满，言犹在耳，让我们后学晚生秉承严谨治学、大医精诚之品德，牢记“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”的大医准则，践行“道无术而不行，术无道而不久”“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈”德术并重思想。用药、用针、用灸精熟，对病人不问“贵贱贫富”，不分“昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赶救”，努力成为更加优秀的中医人，为祖国医学发扬光大、人类健康作出贡献。

附姜老师孙真人祭文

惟辛丑年癸巳月丙寅日，深圳市中医经方协会及海内中医同仁，谨以香烛鲜花之奠，敬祭药王孙真人像前。

祖师姓孙讳思邈，京兆华原人。孤独信赞为“神童”，卢照邻尊为师长。屡被隋唐帝王青睐而隐居山野；广受历代朝廷、道门、民间敬重，千年不衰。宣三皇之遗教，集经方之大成，入龙宫而探秘，著千金而倡德。德行高远，万代景仰。今逢盛世，政通人和，愿祖师广开法门，泽被后学，以期再现汉唐盛世经方辉煌。谨陈辞而荐果，伏惟尚飨。

跪拜之礼佑及后人，医道之路谨言践行。

谨以此照片纪念此次祭拜药王孙真人之行，幸得两位老师提点，中医之路仍在脚下，医路之旅感恩诸位博文广志、深思好学并信赖中医之同道中人的陪伴。