317《易经残卷·剥》中古虞夏时代(草稿)
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剥:不利有攸往,顺而止之。 象曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。
彖曰:剥,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
文言:(原缺)
剥:剥也,柔变刚也。柔,指遵循刚柔之道的民众们。柔变刚,是说民众们认为执政的这些言行不合于礼,于是急眼了,对其进行强谏。《序卦》曰“致饰然后亨则尽矣,故受之以《剥》。”致饰者,指步入弄虚作假唬弄人的境地。亨者,嘉之会也。嘉会足以合礼。亨则尽则不再嘉美,不合于礼也。执政弄虚作假唬弄民众,民众们不受这个,遂对其进行强谏,予以教化,以求他能够回归正道。正所谓受唬弄是儿女不受唬弄是冤家。
不利有攸往:原本他并没有这样做,后来他放弃了以往的那种行为,转而这样做。之所以发生这种转变,这是百姓们对其进行强谏的结果。
顺而止之:顺从于民,真的照着民众的意思做。彖辞注解说“观象也”,象,指彼此相互为类。《左传》“文王之行,至今为法,可谓象之。”象,同之也。照着人家的样子做。他之所以顺从于民,按民众们所要求的样子做,是因为他了解有关遵循这些言行准则做事的人的相关事迹,这些言行和这些准则都没有错,顺也,故从之。
上以厚下安宅:这个和“以厚德载物”的意思差不多少。《坤》卦说的是大君巨子提振民众们的素质。佗们都是好样的,故谓之“君子”。这里的“厚下”,可能是执政对民众们好,努力提升佗们的素质,令佗们能够独立。安宅,令自己得以安宁。民众们的素质提高了,能够独立处理这些问题,佗们把需要处理的问题,都给解决了,再也没有什么事情需要处理,这执政方能得其安宁也。授人以渔也。也有可能是这些执政往百姓手里塞东西,贿赂民众们,让佗们都消停地,别闹事。这个虽然属于授人以鱼,但其本质和正常的授人以鱼终归还是两回事。由于其中的部分人不配称“君子”,所以这里不言“君子”,谓之“上”。执政也。
小人长也:小人,老百姓。长,诲人不倦曰“长”。民众们教化执政也。
君子尚消息盈虚,天行也:消,渐渐地减少。息,渐渐地繁盛。盈,圆满无缺。虚,啥也没有空空如也。“消息盈虚”,说的是这些人员和这些物资的聚聚散散情况。这里转指执政者应用手段,以求控制住民众们。天行,即《乾》也。六位时成,天下治也。这位执政德不配位,却追求像精英们那样来控制民众,民众们不服,故教育之。
初六:剥床以足。蔑贞,凶。 象曰:剥床以足,以灭下也。
文言:(原缺)
床:意为睡在床上,富人也,这里指在上位者。 足:行动也。这里的这个“足”字,说的是民众们这次“由柔变刚”出兵讨伐其君上的出兵理由。下文把这个“足”字的意思注解为“以灭下也”。这个“灭”字,或是指以刑罚杀人。或是指灭掉某个权力机构。不论他是妖魔鬼怪还是菩萨佛祖,总之呢,是这个东西让人给灭了,没了。
蔑贞:污蔑人们心目中的偶像,这些粉丝们必惩戒之,故凶也。
六二:剥床以辨。蔑贞,凶。 象曰:剥床以辨,未有与也。
文言:(原缺)
上一节的这个“足”字,说的是这一脚他已经踏出去了,行动已经付诸实施。这里的这个“辨”字,说的是行动还没有付诸实施,现在只是处于坐而论阶段。目前还只是说说而已。
辨:分别,分析,明察。这里指君上的言论,指他的认识程度。
君上的言谈有违民心,不能与民同往,故曰“未有与也”。
六三:剥之无咎。 象曰:剥之无咎,失上下也。
文言:(原缺)
剥之无咎:《剥》卦说的是小人为长,是执政不能左右民,而民可以左右其君上。既然如此,那么无论民众们是对还是错,都是民众们对。所以这里的“无咎”应当指的是君上。
失上下也:君上没有相应的能力,所以这些事情都是别人来处理的。君上不做事情,只是顶个虚名,当然不会有过错。由于能力不足,上上下下都不再支持他,而他还不痛痛快快地让出位子。为了让觊觎这个位置的执政能够拥有“君王”这一虚名,人们遂将自己的这位君上给强行拿下了。
六四:剥床以肤,凶。 象曰:剥床以肤,切近灾也。
文言:(原缺)
肤:生物体的外层、有保护作用。这里指危险离他非常非常地近,都已经碰到佗的皮肤了。故曰“切近灾也”。
君上要法办这些人,是以这些人强迫其君上改变主意。所谓凶者,其君凶也。执政不能左右其民,而民可以左右其君上也。
六五:贯鱼以宫人宠,无不利。 象曰:以宫人宠,终无尤也。
文言:(原缺)
贯:穿过,贯通,精通。《论语·卫灵公》“予一以贯之。”持之以恒也。
鱼:转指百姓。
民众们强谏其君上,使其“不利有攸往”。从此他一心为民,慎终如始地对百姓们好,他对百姓们的那种好,就像他对待宫中自己所宠爱的人那样。在事实面前,终于再也没有人怨怪他了。真乃极品也,故曰“无不利”。以厚下安宅者也。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。
文言:(原缺)
硕果不食:硕果,有功也,故曰“硕果”。这里指大君巨子。不食,大君巨子不再要他的东西。或是“人家让他下课,不再用他了。虽然没有得罪本国的国民,可是由于他遭到了大君巨子的嫌弃,民众们为了讨好大君,遂把自己的这位执政给拿下了,不给他改过的机会。