奇女子死后在国外火了200年，而我们竟对她一无所知
她生活在250年前，那个女子无才便是德的时代，却仰望头顶灿烂的星河天空，做着一个不沉陷于世间蝇营狗苟的梦。
Marvelous Girl
神仙节目《国家宝藏》第三季终于播出了，一开播就是9.5的高分。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
节目讲述的历史故事里，除了秦始皇、郑和这样的历史名人，还出现了一个大家非常陌生的名字——王贞仪，还请了妹妹张子枫来扮演她。
她生活在250年前的乾隆年间，在国内鲜为人知，但在国外，却有着很高的知名度。
1994年，国际天文学联合会将金星上的一个陨石坑命名为王贞仪。
世界权威科学期刊《自然》把王贞仪列为为科学发展奠定基础的女科学家。
美国畅销书《勇往直前：50位杰出女科学家改变世界的故事》《数字的力量：数学的反叛女性》中，都有王贞仪的名字，她和居里夫人这样世界知名的科学家一起被提及。
为什么一个200多年前的中国女性，会在国际上有这么大的影响力呢？
或许是因为她冲破了时代的限制，在“女子无才便是德”的清朝，成为了一名了不起的女科学家。
王贞仪是出了名的才女，但她的才不仅局限在诗词歌赋、琴棋书画之上，她还精通数学、天文学、医学。
尤其是天文学，她不但尊崇地圆说，还对日月食的成因进行科学的解释，在当时简直不可想象。
王贞仪只活了29岁，在她短暂的人生里，她学骑射，通星象，精历算，工诗文，擅绘画，通医理，破礼教，活得像太阳一样璀璨耀眼。
王贞仪出生于南京一个书香世家，她在父亲那里学习了基础数学、医学和地理知识，从祖父那里学了天文学，还从祖母那里学了诗歌，家人们的熏陶对她产生了很大的影响。
她11岁那年，祖父被贬到吉林当官，在那里突然去世，年幼的她跟着祖母去奔丧，还在遥远的北方住了5年。
那里不但有祖父留下来的75橱藏书，让求知若渴的她每天挑灯夜读。
因缘巧合之下，王贞仪还跟着一个蒙古将军的夫人学习骑射，根据记载，她学得相当不错，“跨马横戟，往来如飞，百发百中。”
这5年，可能是她一生中最无忧无虑的时光。
16岁那年，王贞仪和祖母回到南京，但她也没有安稳生活下来。
一年之后，她跟着父亲行医，足迹遍及北京、陕西、湖北、安徽、江苏 、浙江 、广东，几乎走遍了大半个中国。
在同龄人大门不出二门不迈的时候，她饱览山河，心胸自然也更加远大。
《国家宝藏》里有这样一个场景，一个店小二说王贞仪年纪到了不嫁人，指定中了什么邪。
或许，200多年前的王贞仪，作为一个当时社会礼法的叛逆者，确实遭受过这样的闲言碎语，幸好，她还有支持她的家人。
燕雀安知鸿鹄之志，她见过黄河的汹涌，攀过凌云的高峰，又何惧这些世俗的眼光。
当时的王贞仪，甚至已经有了超越时代的先进观念。
她说男人和女人只是性别不同，不存在聪明与愚笨的差异，男人能做到的事，女人只要接受同等的教育，同样能做到。
“足行万里书万卷，常拟雄心胜丈夫。”
这句诗足以彰显王贞仪的潇洒心怀，而在那个男尊女卑的年代，又是何其振聋发聩。
18岁那年，王贞仪和父亲结束了在外游历行医的生活，回到南京定居。
那个时候的18岁，已经相当于我们现在的大龄剩女了，催婚的压力必然不算小，但王贞仪有更重要的事要做。
终于有了安定的生活环境，她想的不是相夫教子，而是要潜心进行学术研究。
而她一生的大部分著作，也都是在这几年间完成的。
在祖父的教育下，王贞仪从小就接触数学，对数学非常感兴趣，而且深知数学普及的重要性。而祖父遗留下的藏书中，更是有不少祖冲之、张衡等古代名家的著作，满足她旺盛的求知欲。
但她也并非死读书的古板之辈，她非常喜欢数学家梅文鼎，但也觉得他的理论太多繁复，于是将深奥的数学原理用浅显易懂的文字写出来，比如我们现在熟悉的勾股定理和三角函数，著有《速算简存》、《筹算易知》等著作，为更多人架起通往数学的桥梁。
还有天文学，中国的天文学观测有多厉害，从《国家宝藏》中举的这个例子可见一斑。
上学的时候，我们在课本里都学过，哈雷彗星76年回归一次地球，一个人要是足够长寿的话，一生最多能看到两次哈雷彗星。
但在中国的文献中，从秦始皇七年（前240年），到清朝的宣统二年（1910年），两千多年时间里，我们的祖先总计记载了二十九次哈雷彗星回归，哈雷彗星的观测记录中华民族一次都没有落下。
但到了清朝，由于历算一直被皇室垄断，民间私自学习天文甚至被看作是大逆不道，它对文人士子加官进爵也毫无益处，这门学科开始逐渐衰落。
但王贞仪始终没有放弃仰望头顶的星空，没有老师教导的情况下，她也一直自学，甚至还坚持自己做实验。
因为当时缺少进行实验的仪器，她就只能用土办法做“模拟实验”，用水晶灯挂在房梁上当作太阳，小圆桌当作地球，圆镜代表月亮，不断变换三者间的相对位置，进行日食和月食的实验。
多年的观察和实验研究，王贞仪写出了《岁差日至辩疑》《地圆论》《月食解》等11篇天文学著作。
中国自古以来都是说天圆地方，她的“地圆”理论，早已超越了时代。
而《月食解》里，对月食形成的说明，是世界上第一份完备的日月食成因解释，和现代的天文学阐述毫无二致。
王贞仪还凭着自己学过的天文知识，预测天气状况。
有一年， 她住在宣城，对当地的农户说，今年有涝灾，应该多种高杆作物，这一年果然下了很多雨，一些低杆作物都淹死了。
她还很喜欢机械制造，凭着兴趣自己做出了一座滴漏钟。
如果生在现代，王贞仪毫无疑问会是个理工科女学霸，了不起的女科学家，但生在连性别歧视的意识都没有的清朝，王贞仪的抱负只能放在理论著作中。
“丈夫之志才子胸，谁言女儿不英雄!”
幸好她还有著作留存于世，让我们能越过200年的风霜，看到一个站立于那个时代之上的孤勇女子。
也正是她让我们更加相信，从古至今的中国人，从未停止仰望和探索那深邃的远方。
王贞仪25岁的时候，终于遇到了她命中注定的那个人。
他叫詹枚，是个才子，虽然家境并不富裕，但他理解王贞仪的远大抱负，也尊重妻子的雄心壮志。
婚后，王贞仪冒天下之大不韪，收了一个少年男子做弟子，这对当时的女人来说简直是闻所未闻，但王贞仪并不在意流言蜚语，只管从心而为，詹枚也并未表示反对。
原本这对夫妻可以一直恩爱到老，没想到结婚不久，王贞仪便缠绵病榻，婚后四年就撒手而去。
她去世的时候，才29岁。
临终前她嘱托丈夫把自己的生平手稿交给好友蒯夫人，希望能“彰我于身后”。她知道自己与这个时代格格不入，也知道自己的成就能扬名于后世，这个倔强聪慧的女孩，一直很清楚地知道自己在做什么。
但遗憾的是，好友没能把她的手稿发表出来，大多都散失殆尽，她的遗愿也没能实现。
唯一值得安慰的是，现在开始有越来越多的人知道王贞仪的故事，知道在200多年前，有这样一个女孩，在重重压制之下，依然做着一个不沉陷于世间蝇营狗苟，仰望星空的梦。
她带给现在的女性莫大的鼓励，即使阻碍重重，也要活出自我，成为想要成为的样子。