荒诞的“一夫多妻”论||李志远
荒诞的“一夫多妻”论
李志远
从网上看到一位女士写的“渴望一夫多妻制”的奇文。奇归奇，但毕竟是沉渣泛起。所以，毋须拉开架势，大张挞伐，而择其要义，稍事点评足矣。
原文：“从历史的角度讲，自１９４９年１０月１日下午两点半之前，一夫多妻制就以它源远流长的存在魅力一直蕴涵在中国的各个家庭中，它的长期存在必然有它存在的客观原因和历史价值。如果实行了一夫多妻制，只是中国历史某一元素的持续延续，是咱中国社会主义的又一特色。”
点评：长期存在的东西，尽管有其客观原因，但不一定就是合理的、有价值的。不然，苍蝇、蚊子的长期存在，就不好解释。将封建主义霉菌，注入社会主义机体，表面是增添“特色”，实则是致命戕害。
原文：“从经济学的角度讲，如果实行了一夫多妻制，家中的女人们根据各自潜能分工明确，该主内的主内，该主外的主外，家庭总收入增加，集体生活支出成本降低，家庭创造的经济利润提高，从而促进整个社会的经济发展。”
点评：实际上，同性相斥而导致的勾心斗角、相互掣肘，往往危害更甚。延续多年的一夫多妻制，何曾促进过封建社会的经济发展？过去不能，现在便能？自欺尚可，欺人却难。
原文：“从安定团结的角度讲，如果实行了一夫多妻制，男人包二奶、养小蜜的社会不良现象就会自然解体，离婚率下降，单亲家庭减少，问题少年不再滋生，作为社会基础单元的家庭安定了，才能共同构筑社会主义和谐社会。”
点评：一夫多妻制，并非包二奶、养小蜜的克星，当年西门庆们便是注脚。如今，男女比例本就严重失调，若实行一夫多妻制，男性光棍、“第三者”插足、带“绿帽子”的，势必还会相应增多。那样，为女人而醋意不息、争斗不止，还何来家庭安定、社会和谐？
原文：“从男人的角度讲，如果实行了一夫多妻制，男人为了让众多娇妻过上幸福的生活，会将压力转化为动力，努力工作，创造更多的社会价值；下班后为了不让他某一个心仪的女人久等，会加快回家的步伐，即使想摸两圈麻将、打打扑克，家里人手也够，且无论赌点有多大，都在自己家里流通，从此各娱乐场所少了已婚男人的身影，各家庭多了负责任、疼女人的好男人。”
点评：人的体能是有极限的，与众多娇妻缠绵悱恻，久而久之，便如贾瑞偷窥“风月宝鉴”，弄得魂不守舍、体力不支。到头来，想让他“努力工作”，“负责任、疼女人”，岂不枉然！
原文：“从女人的角度讲，如果实行了一夫多妻制，女人逛街就有了固定的、长久的伙伴，不再看男人陪逛街一副活受罪的样子，女人的心情会豁然开朗，而她们也不会整天战斗在商场试衣间或美容院，因为这种消费在家庭已经成为群体消费，女人们一定会精打细算，合理理财，从此男人们不再说他的女人琐碎、虚荣、浅薄。”
点评：男权社会里，女人的权利，注定被亵渎、侵犯。在男人眼里，众多妻妾，无论逛街、理财，还是做什么，都不过是一种物件，“为我所用”。也许他不再说女人“琐碎、虚荣、浅薄”，但心里不会不想：“女人是身上的衣，旧去新来任我披”。
原文：“从孩子的角度讲，实行了一夫多妻制，男人若能讨到未生育过的小妾，根据我国计划生育政策，一个家庭至少应该有两个孩子，孩子的童年也就不会孤单，在其拥有完整的父爱、母爱的基础上，还可以享受相濡以沫的其他女人的母性宠爱，那幸福简直就是毛毛雨。”
点评：孩子不会孤单，却有可能自幼即生“相煎何太急”之叹，何况，并非同胞所生呢。所谓“其他女人的母性宠爱”，则少有真心，多为假意，所以，幸福的“毛毛雨”，很难滴入孩子的心田。
原文：“从老人的角度讲，如果实行了一夫多妻制，老人不会再为已成婚的儿子牵肠挂肚，因为有几个女人照顾着他们的儿子，同时公公婆婆也不必再看儿媳妇的眼色行事，因为众多儿媳为了增加她们在男人心目中的份量会争先恐后地孝敬公婆，顺便将中华民族孝敬老人的传统美德进行到底。”
点评：却原来，“孝敬老人的传统美德”，是看男人眼色行事的副产品，带着引号。然而，鲁迅说，“凡有狐狸，尾巴终必露出”。老人一旦踩到狐狸尾巴，不免心惊胆战，还怎能安度晚年？
原文：“最后就我个人而言，如果实行了一夫多妻制，我只愿作一小妾足矣，因为正房夫人得操持一大家子的事务，那也需要运筹帷幄，多累呀，而我，只在空隙里活人，当她由于常年操劳而人老珠黄时，我依然美丽。”
点评：奴隶情结，终使做奴隶成为自愿。而这自愿，透着自私、愚昧和可怜。只是，引来的，少有同情，更多的是——讨嫌！如此而已。
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