《尉缭子》战威第四原文翻译 / 开普饭

敌强我弱之下,于谦的北京保卫战为何选择出城迎战,而不是坚守? 公元1449年,瓦剌大举入侵明朝边境,王振怂恿明英宗朱祁镇亲征,明军在王振的错误指挥下,二十万大军葬身土木堡. 皇帝朱祁镇被俘,朱祁钰临危 ...

兵令下第二十四本篇论述战场纪律.它主张用严法重刑.连保连坐以及株连家族等手段,来防止士卒逃亡,迫使他们服从命令,驱使他们奋勇作战. 95.诸去大军,为前御之备者,边县列侯,各相去三五里.闻大军,为前 ...

伍制令第十四本篇主要论述当时军队内部以伍为基础的连保制度,是当时统治阶级控制军队的另一种手段. 68.军中之制,五人为伍,伍相保也:十人为什,什相保也:五十人为属,属相保也:百人为间,闾相保也.伍有 ...

天官第一本篇主要论述战争胜败的根本因素,在于充分发挥人的作用.反对当时兵陰陽家所散布的"天官.时日.陰陽.向背"等迷信说法.明确指出"先神先鬼,先稽我智.谓之天官,人事 ...

却乱第十四 (本章节已佚,本文内容乃后人猜测整理,仅供参考) [原文] 将为肢箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扃橘,此世俗之所谓智也.然而巨盗至,则负匮揭箧,担囊而趋,唯恐缄滕.扃橘之不固也. ...

抵戏第四 [原文] 物有自然,事有合离.有近而不可见,有远而可知.近而不可见者,不察其辞也:远而可知者,反往以验来也. 戏者,罅也.罅者,涧也.涧者,成大隙也.戏始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息, ...

心度第五十四圣人之治民,度于本,不从其欲,期于利民而已.故其与之刑,非所以恶民,一爱一之本也.刑胜而民静,赏繁而一奸一生.故治民者,刑胜,治之首也:赏繁,乱之本也.夫民之一性一,喜其乱而不亲其法. ...

说疑第四十四凡治之大者,非谓其赏罚之当也.赏无功之人,罚不辜之民,非谓明也.赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于人者也,非能生功止过者也.是故禁一奸一之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事.今世皆 ...

外储说右上第三十四君所以治臣者有三: [经一] 势不足以化则除之.师旷之对,晏子之说,皆合势之易也,而道行之难,是与兽逐走也,未知除患.患之可除,在子夏之说<春秋>也:"善持势 ...

奸劫弑臣第十四凡一奸一臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也.是以主有所善,臣从而誉之:主有所憎,臣因而毁之.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也.今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取:人臣 ...

《尉缭子》战威第四原文翻译