《世说新语》栖逸第十八全文,翻译赏析

【题解】栖逸，指避世隐居。囱古就有隐士，魏晋时代，战乱频仍，政治迫害日益加重，一些对现实不满而想逃避的人或者有厌世思想的人更是羡慕起隐居生活，以寄托自己漠视世事的情怀。而那些不甘寂寞又不耐清苦的人，虽然追求荣华富贵，又想寄情山水，做所谓“朝隐”名士，也把隐士看成理想人物。在这种情况下，编纂者设《栖逸》一门。

在位者喜欢猎取举逸拔才的美名，一些人也会借隐逸来沽名钓誉，获取高位，故有第3、4 则欲罗致隐者的记述，第9 则点明周子南是先隐后做官。一般的名士也很羡慕隐士之名，例如第10 则记孟少孤隐居，使得“京邑人士思欲见之”。

至于真正的隐者，他们的生活情趣也可以从一些条日里看到。他们不愿跟当权者合作，拒绝出仕，如第3 则记诗·大雅·民劳）“式遏寇虐”，式是句首语气词，遏是阻止，原意指阻止侵犯、残害百姓。②“下官”句：这是借用《论语·雍也》所述颜回的事，孔子说：“贤哉，回也！一箪食，—瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。”

【译文】戴安道已经在东山隐居，他哥哥又想为国家建功立业。太傅谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩的志向。事业，怎么差异这么大呢？”他哥哥回答说：“下官受不了那种忧愁，舍弟却改不了那种乐趣。”

（13）许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗①。或谓许曰：“尝闻箕山人似不尔耳②。”许曰：“筐篚苞直，故当轻于天下之宝耳③。”【注释】①遗（wèi）：赠送。

②箕山人：指尧时的隐士许由。相传许由在箕山隐居，尧想把君位让给他，后来又想任他为九州长，他都拒绝了。

③筐篚（fěi）苞苴（jū）：筐篚是装东西或饭食的竹器，这里用做动词，指用筐篚盛着。苞苴是包裹，这里指包着的鱼肉，是用为赠送的礼物。天下之宝：指君位。按：这里指许由尚且招来尧的让位，自己得到这些薄礼又算得了什么。

【译文】许玄度在会稽郡永兴县南幽深的岩洞中隐居，常常引来各处王侯的馈赠。有人对许玄度说：“我曾听说过隐居箕山的人似乎并不是这样做的呀。”许玄度说：“我得到的礼物不过是竹筐装着的食物，这本来就比君位微薄呀。”（14）范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡，范便于车后趋下①。

【注释】①郡：指郡的官署。按：韩康怕曾任豫章郡太守，范宣家居豫章郡。【译文】范宣不曾进过官署。有一次韩康怕和他一起坐车，就想诱骗他一起进郡府，范宣便急忙从车后溜下跑了。

（15）郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居字。在刻为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居①，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗②。

【注释】①“戴始”句：《太平御览）卷五一○引《世说）无“旧”字，对；又下文作“始往居，如入官舍”。

②差互：差错；错过时机。

【译文】郗超每逢听说要尊重隐退者的时候，就为他们筹措百万钱，并且给他们盖房子。在会稽郡刻县给戴安道盖了房子，非常精致完备。戴安道刚前去居住时，给亲友写信说：“最近到了剡地，就好像住进官邪一样。”郗超也为傅约筹措了百万钱，后来傅约隐居一事错过了机会，所以馈赠没有成为事实。（16）许掾好游山水，而体便登涉①。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具②。”

【注释】①许掾：许询，字玄度，曾被召为司徒掾，不肯就职。

②胜情：高雅的情趣。济胜之具：指游览胜境所需要的条件，这里指身体。【译文】司徒椽许玄度喜欢游览山水，而且身体健壮敏捷，便于登高。当时的人说：“许玄度不只有高雅的情趣，而且确有便于游览胜境的好身体。”

（17）郝尚书与谢居士善①。常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。”

【注释】①谢居士：即下文的谢庆绪。居士是在家信佛的人。谢庆绪崇信佛教，曾入余姚县太平山中隐居。

【译文】尚书都恢和谢庆绪居士很友好。常称赞说：“谢庆绪的见识虽然不比别人高明，但是能够劳心的事情一点也没有。” [下一章>>]