一个方子能让人做到“清心寡欲”
仰望岐黄
一个方子能让人做到“清心寡欲”吗?来看看下面的医案
涉及到性方面的药方,大多以滋阴壮阳为主要目标。这类助性的滋补药物可以说是充斥了大街小巷,随处可见。极少或很少有人需要减少或降低性欲的药物。即使有这样的人也不知道到何处去寻。
那是几年前,有一对夫妻趁着门诊人少的时候,带着儿子来看病。坐下来后,观其儿子也就十七八岁,但精神萎靡,目光无神。
与其父母交谈才知道,其子原来在学校成绩一直很好,总是班里的前三名,未来考985或211根本不成问题。但近半年来成绩直线下降,而且每天哈欠连天,上课时注意力难以集中,本来家长以为是晚上休息不好或营养没有跟上。
但试过多种方法,并无效果,直到有一天半夜听到儿子的房间有异样时,突然打开房门才知儿子染上了自慰的恶习,每天晚上欲罢不能,虽然自己也知道这样不好,但却无法自我克制,甚至出现了血精的现象,他自己也吓坏了,但却停不下来。由于这对夫妻也受过高等教育,猜想可能是一种精神方面的疾病,寻思是否可以通过药物进行改善。
经过诊断,患者舌红少苔,脉细数,手脚心发热,小便颜色发黄,尿道涩痛,腰膝酸困,耳鸣时作,心烦多梦,身体常常感觉到倦怠无力。由于夜里睡眠不好,白天上课时总是迷迷糊糊,精神恍惚,注意力无法集中。
开方如下:
黄连20克,黄芩10克,阿胶(烊化)30克,鸡子黄2枚,白芍、栀子、金樱子各15克。其他药材水煎,鸡子黄搅匀冲服。
服用5剂后患者复诊,述心中略感清净,睡眠渐好,手心不再燥热。嘱原方继续服用,连用20剂后,诸证悉平,生活学习恢复正常、成绩上升。患者自述,自己似乎从来没有这样轻松过。脑海中多思多欲之感没有了,不再有那么多乱七八糟的想法冒出来。总之,算是“解脱”了。
其实此方就是张仲景《伤寒论》里的黄连阿胶汤。
该方的基本组成,就是黄连、黄芩、芍药、鸡子黄、阿胶。方中,黄连和黄芩负责清心火。阿胶和芍药负责养肾阴。鸡子黄,上能清心安神,下能滋补肾阴。是治疗心火旺,肾阴虚,心肾不交的常用方。主要就是帮助病人“清心寡欲”。在过去用于治疗性欲旺盛而伤身者是屡用屡效。
这个药方也常用于治疗前列腺炎,但是该方不是通过消除前列腺内部的炎症来进行治疗的,而是通过让病人“清心寡欲”减少房事,让前列腺得到休养,然后自我康复。
哲学家说,人间就是地狱。此话,琢磨起来,有一些意思。
人间,为何是地狱?答案在于我们每一个人,都被欲望驱使。
合理的欲望,是生活的动力。
而难以驾驭的欲望,就成了痛苦的缘由。
无尽的欲望,成就了无尽的痛苦。我们为欲望所累,渐渐劳伤心神,耗伤气血,阴阳失衡,神魂皆乱。接下来,自然是百病丛生。所以说,寡欲者寿。
上面的这个患者出现的血精症,应属现代的前列腺炎。中医认为,就是心火亢盛,肾阴不足,火伤络脉,瘀精败血被热邪所迫而出。
你看这人的舌脉,舌红少苔, 脉象细数,这是典型的肾阴不足、心火偏亢的表现。舌红,说明有热。阴虚,说明少苔。脉细,说明阴血亏虚,脉数说明虚热内扰。
心经走手心,肾经走足心,所以心肾阴虚有火,手脚心就发热。心神为火热之邪所扰,于是睡眠不安、心烦意乱。肾阴不足,耳窍失养,故而耳鸣。肾气不足,全身乏力。肾阴虚于下,心火亢于上,于是热邪迫使大欲频频发作,满脑子乱七八糟的想法,难以自制。心火亢,进一步灼伤肾阴。肾阴虚,心火更不受敛摄。在这番热邪灼伤了下焦络脉,患者就会出血。
所以这个患者的治疗方案就是上清心火,下滋肾阴。由于患者已出现血精的现象,故在黄连阿胶汤的基础上又加入栀子清火,加入金樱子固摄精关。如此则问题才得以解决。
你看,中文的词汇很有哲理——清心寡欲。清心二字在寡欲之前,你不清心,就没办法寡欲。
清心,就是在清心火啊。人的欲望为什么多?为什么会焦虑、急躁、贪恋、神不守舍?原因在于有心火。
心的阳热之性,太大了。这就好比过去东北的火炕,如果火炕里的火太旺了,人在炕上就没法呆了。
因此,要想寡欲,必须清心火。