西游记与水浒传英雄救美的比较，孙悟空是段子手，鲁智深是直暖男

前几日写到孙悟空在高老庄从猪刚鬣手中救出了高翠兰，事实上在魔幻为主的《西游记》中这种英雄救美的桥段并不是很多，与之相比，写实英雄主义的《水浒传》中，这种英雄救美的桥段自然更为丰富。

而其中最能拿出来和孙悟空高老庄救高翠兰比较的自然是鲁智深桃花村救刘家千金了。两个故事开头的缘起倒没有什么出奇处。都是行到半路的旅客，到了前不着村，后不着店的人家。欲要借宿一宿。许多故事都是发生在旅途中的那一夜。就是名著也不能例外。

就故事情结的叙述而言，《西游记》明显更为直接一点，直接由高才手中叙述出了高翠兰被猪刚鬣囚禁三年的事实。作为一位有明确目标的使徒而言，孙悟空的目标很明确，就是要保护唐僧去西天取经。而途中遇到解救高翠兰事件，孙悟空很清楚，这是取经途中的点缀，并且是取经游戏八十一道关卡的一道，所以对于解救高翠兰，孙悟空完全是以游戏打关的态度去解决的。

而对于真正诠释了“路见不平一声吼”的鲁智深而言，人生的每一步都是在修行，在行侠仗义。虽然鲁智深也有去东京大相国寺的推荐信，但是这只是一个选项，并不是老顽童鲁智深的终极目标。一个没有目标感的鲁智深反而轻松很多。就这样鲁智深一路【贪看山明水秀】飘飘荡荡来到了桃花山，在这个村如其名的精致山庄中，鲁智深第二次上演了英雄救美的好戏。

接下来我们来看两处山庄的施主，刘老太公，高老太公。其实中国有千千万万这样的老太公。这类老太公作为当时中国中产阶层的代表，都拥有保守，小心，精于算计的特征。当然具体到事而言，小霸王周通对于刘家千金的占有还处于犯罪未遂阶段，出于对周通的恐惧和对于家族荣誉的考虑。刘太公对于女儿将要被周通霸占这件事讳莫如深。而猪刚鬣已在事实上实现了对高翠兰的占有，且事实上霸占长达三年。事已至此，高老太公的脸早就丢尽了。所以对于解救女儿这件事上是不在乎名誉的，是一种单纯父爱的表现。

在解救高翠兰这件事上，孙悟空是全无顾忌的，因为他现在是体制内的公务员了。解救高翠兰只是八十一个任务中的一个任务。所以孙悟空对于解救高翠兰完全是公事公办的态度。而鲁智深对于萍水相逢人家的解救，则完全出于公义。鲁智深深知刘老太公这样谨慎的人很容易选择逆来顺受。于是居然编出了一句【洒家在五台山真长老处，学得说因缘，便是铁石人，也劝得他转】这样看似滑稽，实则粗中有细的谎言来。如果这句谎言还算滑稽，接下来当刘太公又絮絮叨叨的说出许多顾虑。鲁智深一句【洒家的不是性命】便是真性情的流露了，真好鲁达！人生但结交这样一位好汉足矣。后来打走周通，面对谨慎的刘太公的质疑，鲁智深只一句【凭么闲话！俺死也不走！】这一句脱口而出的豪言壮语，却胜过千白句海誓山盟。

最后就事情的善后而言，孙悟空更像是个段子手。在探明了猪刚鬣的身份后，孙悟空居然这样调侃高老太公：【你这老儿不知分限。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事，这几年挣了许多家资，皆是他的力量，他不曾白吃了你东西，问你怯他怎的，据他说，原是一个天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女儿。想着等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。】极尽调侃之能事，却不考虑高老太公一家以后会遇到的困境。

而教之孙悟空，鲁智深劝周通放弃刘家千金的一段话则显得入情入理，极显鲁智深暖直男的本色：【周家兄弟，你来听俺说。刘太公这头亲事，你却不知，他只有这个女儿，养老送终，承祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿。你依着洒家，把来弃了，别选一个好的。原定的金子段匹在这里你心下如何。】这段话不长，却胜过千万句空洞的教化，周通受了教训自然折箭为誓，这件事圆满结束。

《西游记》师徒四人去为了一个圆满的目的去求经，却处处做的并不圆满。而鲁智深漫无目的的行侠仗义，却实现了真实的圆满。放下功利，以一片天真烂漫心行事，这才是真正的求索。

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