一位练习太极拳多年前辈的心得体悟

一般说来，练太极拳起初其重点自然专在「学」，但等到学会了功架後，就进入「练」的境地，从此重点自然而然地移到练的方面去了，可是「言之非难，行之惟 艰」。先谈学吧，如果不遇良师，得不到正确的指导，其结果不免徒耗时间与精力，而效果不彰。即使幸而得遇良师，如未切实按照要领去做，结果依然事倍功半， 甚至於不免「枉费功夫贻叹息」。

因为按照要领去做，谈起来容易做起来难，光是一股劲地练，而昧於要领，欲求功架动作正确，不免戛戛乎其难哉。因要领可在指 导者的说明下，而使学者在短期内获得了解。但是，要把这些要领表现在功架上，即使练上相当岁月，也不见得能够恰到好处。

因此，知道要领是一回事，能否深入 功架中又是一回事。但既练太极拳，就必须在「知」之外，当须能「行」，如此方算真正地在练太极拳。但是如何著手呢？个人的体验是在平时练架时，要常将要领 去验证每一个动作，务求合於基本要求，为此日积月累，使其习惯成自然为止。此法言之，似无甚高论，但登高自卑，行远自迩，好高骛远既无补於实际，何不脚踏 实地，笃而行之为是呢。

其次太极拳练习者所持之态度，影响於进境者极巨，设若能持之态度不认真不严肃，所欲求之成效就先已打了折扣。打手歌中开头第一句话就说「掤扌履 挤按须认真」，虽然此处是指的推手而言，但功架又何尝不是如此；常见人为求进步而忽於功架之练习，其实却是舍其本而务其末，练习功架是太极拳的奠基功夫， 前人对此极为重视。姑不论拳经论中所揭櫫的一些要点，即在时间上晓於经论的著作中，亦谆谆以此为劝。

如李亦畲有「走架行功要言」（走架即练架）的提示。杨 澄甫太师有太极拳十要之论，其弟子陈微明先生在其所著太极拳答问（此书刊於民国十八年，西元一九二九）一书中云：「凡轻视架子者，皆未得架子之规矩精意 也。架子为最要之基础，久久练之，身体方能重如泰山，轻如鸿毛。若不练架子，虽多推手，身体仍有不稳之时，易为人所牵动。」所说实为紧要之语，盖太极拳一 切皆从功架中得来。

先师郑曼青先生亦在所著郑子太极拳十三篇「明生克」篇中论及五行生克之理时云：「土为拳也，万物皆由土中生，是即谓刀枪剑棍皆由拳生 也。」凡此皆是说明功架之重要，岂可不认真与严肃地去练，但一般人就是不易领悟到这一层。笔者当年亦复如此，现在追悔莫及，但时乎时乎！逝而不返！而今年 逾半百，亦唯徒自追恨而已，在此提及，亦皆在供同道们之参考耳。

另外练习太极拳的重要之点是要有恒心与毅力，万不可存有急功近利之念头，因为太极拳的最高原则是一切顺其自然，因此在效果方面亦是日积月累渐渐地增加的， 没有办法可以使之速成。此点似不易为人接受，故常见许多人练习，而能持之以恒，行之终身而不辍的，虽非罕见，确也不多。

原因是见效之慢，导发人容易失却信 心与耐心。因此练太极拳可以磨练一己锲而不舍的毅力与精神，经年累月，无休无辍地去练。此所以太极著作中常引易经「天行健，君子以自强不息」之语，以激励 人的意志。倘能持恒勤练，即使不期望什么效果，到时候效果自然来到，就像水到渠成，瓜熟蒂落一般地，因为这就是自然。

上面所提到的话，虽都是些平淡无奇的老生常谈，然而却是笔者这些年来的体验，写出来也算是野叟献曝之意。

作者简介：

罗老师是台湾大学中文系毕业、政大中文研究硕士毕业，国家考试院公务人员特考及格，早年因体弱随宗师郑曼青习拳健身，现旅居美国旧金山主持寰球太极拳社， 以传承发扬郑子太极拳为其终身职志，自修新法英文版为其亲译。大师拳艺出神入化，享誉欧美；预定九月初返国为同门学子专题演讲，机缘难得盼我同道拨冗参 加。