孝义第二疑云 | 李家庄的碑“飞”到了苏家庄
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这块碑的意思是：
公元1131年（金天会九年），孝义李家庄建古佛堂一所，佛堂未命名，里边供奉三大贤士木像。 期间，由于没有专人管理，佛堂日渐损毁。乡人又进行了修复，并在佛堂以西新建观音堂一座及僧舍若干。到了公元1205年（金泰和五年），为能使佛法流传，乡贡进士李旭及贤达李璨、李伯祥等人邀请普明法师常驻。
次年即公元1206年（金泰和六年），皇帝金章宗完颜璟诏令天下没有提名的寺庙道观，只要捐钱，即可向朝廷请示御赐名号。因此，普明法师同李旭等人商议后，到官府所在地太原捐银百两，向礼部提出申请。很快，皇上下旨，诏赐牒号“法性禅院”。李旭等人找到☐☐撰写碑文，要立碑镌刻，叙述皇帝诏赐院名并记叙禅院的兴建始末，以期永久流传保存，☐☐答应此事并为此撰文。 本院僧众 普泽......同立石。
碑阴最后写到：
上院苏家庄慈胜院住持嗣祖沙门惠藏 ， 门人：普照 普生 普津 普登 普沙 普明 普徽 普利。 大金泰和七年六月初八日建
李家庄村中共有七个庙宇，其中大庙正殿共七间，其中西边三间供奉着三个大木像，中间一间也供奉着若干木像。正殿西有一个小院，上房三间，东西厢房各五间。传说此院僧人和护庙人居住。再往西就是观音堂。
这和碑中对寺庙的描述（汾州孝義縣李家庄有古佛堂一所，三大士彫木聖像存焉......，又於堂西構觀音堂并僧舍數十間）高度一致！！！
此外，提议邀请法师进驻并倡议刻碑者为李旭，李家庄李姓现仍为大姓！
综上所述，苏家庄慈胜寺内所存该碑原本就是李家庄”法性禅院“的碑。
遗憾的是后人对该碑文的解读不一致，引发出如下错误：
一、1992版《孝义县志》第28页中：
据村内慈胜寺所存大金泰和七年（1207）法性禅院所记，本村原为李家庄，今村内仍有李家街。何时何因改为李家庄，待考。
笔者认为：苏家庄原为李家庄的说法根本就不成立。
二、慈胜寺的解释：
又称法性禅院（金·泰和七年敕赐），是山西省旅游名胜景点之一。慈胜寺位于孝义市高阳镇苏家庄村，2004年6月10日山西省人民政府公布为省级文物保护单位。
笔者认为：慈胜寺应恢复原名：慈胜院。准确解释应为：
慈胜院，是孝义李家庄原法性禅院（金·泰和七年敕赐）之上院，是山西省旅游名胜景点之一。慈胜院位于孝义市高阳镇苏家庄村，2004年6月10日山西省人民政府公布为省级文物保护单位。
三、慈胜院的建成年代：
当前，学术界对慈胜寺的建成年代普遍认定为定为金泰和七年，这是李家庄法性禅院敕赐的年份。
笔者认为：上院慈胜院的建成年代一定比下院早，还要再往前考究！
那么李家庄法性禅院的碑为何“飞”到了苏家庄？笔者认为可能有如下几个原因：
1、法性禅院在地震中损毁
清《孝义县志》载：大德七年（1303）八月初六，大地震。县衙倾覆，村堡迁徙，地裂成渠，毁庐舍10800间，死者无人葬，余震三年。
2、法性禅院被烧
清《孝义县志》载：嘉靖二十一（1542）年七月，北胡大举入寇，驻营汾河东，一从师同桥西掠本县王才、道相、克俄等里，牛羊以万计，男妇杀伤甚众；一从横河而渡，东乡之卢家庄、李家庄等村皆被焚劫。
3、汾河水患被淹
结论：“法性禅院”无论何种原因损毁，由于苏家庄“慈胜院”是李家庄“法性禅院”的上院，那么下院损毁，留存的碑运送到上院“慈胜院”保管，再正常不过了。只不过年代久远，被错误解读了！
作者简介：
石树滨，1973年7月生，中共党员，山西省孝义市人，居北京市。现任孝义三晋文化研究会副会长、北京吕梁商会书记、孝义北京商会执行会长、孝义在京人员联合会秘书长、孝义市委组织部人才引智中心北京站站长、《孝义风采》北京联络站站长、微信公众号“天下孝义人”主编。曾任：政协孝义市第六届、七届委员，孝义市三晋文化研究会理事。曾就职于北大方正春元科技发展有限公司政府事业部技术总监、云南南天信息产业股份有限公司高级项目经理、北京新宇软件公司项目总监、软件开发中心总经理。擅长项目管理和应用整体架构设计、银行业信息化专家、Oracle 数据库专家，持有OCP8i/9i认证资格。曾荣获 IT168举办的“2007年度全国中小企业十佳项目经理”评选第一名、中国卓越项目管理者全国十佳。1973年7月生于孝义市大孝堡乡南小堡村，1989年9月至1992年7月在汾阳师范学习，1994年9月至1996年7月，在北京信息科技大学（原北京电子工业管理干部学院）学习。