乡愁鄂东｜贾庙百丈岩富人家的传说
风舟
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文艺微刊
贾庙街西南八里，有一条南北走向的山沟，叫百丈岩，其得名在于东侧的大山叫百丈岩。从沟底仰望山顶，头上的帽子要掉下来；其山势陡峭，顶部悬崖壁立，度其高度，似有百丈而不夸张。沟西大山叫羊肠沟，山势不像百丈岩陡峭，但比百丈岩还要高些。两山北部相连，向南延伸，形成一条宽不足一里、长不过五里的山冲，一条小河自北向南，两边田地约两三石。应该说，这儿是一条穷山沟，然而这穷山沟里却住着一户远近闻名的大富人。
这富人姓林，在外面发了财，到处选地卜居，选来选去，看中了百丈岩。原来这百丈岩是块风水宝地：东北西三面环山，南面沟口有一座方圆一里的肉包山挡住直去之水，使其绕个大弯流向牛车河。从风水的角度看，这座肉包山是座关财留富的宝山，这块地也就成了宜人居住的富贵宝地。另外，这里地势险要，易于防守，这恐怕也是林家看中的原因之一吧。
一条沟分上湾、中湾、下湾三部分，林富人住中湾，上湾和下湾住的大部分是穷人。这些穷人对林家似乎也没什么阶级仇恨，即使是文革时期忆苦思甜，人们也只说到林家的富有，说不出他有什么剥削穷人、欺压佃户的恶行来。这并不是贫下中农阶级觉悟不高，而实在是林富人无恶可说。老人传说，林家是外面富进来的，发外面的财，对内是“兔子不吃窝边草”，从某种意义上说，上下湾的穷人沾他一星半点儿光也未可知。
林富人到底有多富呢？据说，林老爷骑马去黄州，走的都是自家地界，这有个说词，叫做“马蹄不踏外人田”！
林家府第至今还在，保存基本完好。这林府好气派！地处中湾，背靠百丈岩，面对羊肠沟，是百丈岩的正处，而上湾、下湾都是偏位。房子是一进三重，前檐高约五米，上有一排小窗，称为哨窗，可向外放枪射箭。门前用丈许的条石砌阶、围院（院墙早已不存，只剩一些散乱的条石）。走进门来，一进三重，两个大天井。厅堂宽敞明亮，雕梁画栋，气势雄伟；两旁厢房，有卧房、闺房、书房、帐房、厨房、库房等，身临其境，叫人不由得对这大家大宅的气派惊叹不已。
这林府有两处奇景，一是天井，二是水井。两个天井一样大，天井垱儿各有约四平方米，是用青色条石砌成的长方形，经过细錾加工，平整合矩，衔接合榫，犹如木匠制作的箱柜一般。从第一个天井仰望，可见南天白云，鹰鹞翻飞，使人不觉沟狭闭塞，反觉天高地远。更奇的是，从第二个天井仰望，竟可以望见屋后的山顶！只见百丈岩顶的悬崖峭壁之上，古松青翠，映山红鲜艳，以蓝天白云为背景，犹如天上的仙山！试想，倘若是雨过天晴，山上还有薄雾缭绕，那又不知会令人生出多少奇妙的遐想来！这样的奇景，人生难得一见啊。
再往里走，出后门，离房不远处山岩下有一清泉，泉水深约三尺，清澈见底。泉垱儿不圆不方，成不规则形，这就是林家的水井，其奇妙之处是一年四季总是那样满，挑一百担也不浅一分，一瓢不取也不漫一滴。另外还冬暖夏凉，冬天冒热气，可舀来洗脸；夏天冰凉，可用来消暑。这好一泓泉水，人们却对它产生了一份疑心：就是长期饮用这水，对人体有不有坏影响？之所以产生这样的疑问，是因为林家后代人丁不兴，除了一子在外读书另创大业外，在家守业的子孙极其不肖，主要表现是体弱、智昏，守业不成，家道渐渐衰败，给贾庙人留下了许多谈笑的话题，增添了不少传说故事
林家的鼎盛时期大约是清朝雍正年间吧，没有记载，只有口语相传。当年的那一代有位少爷，得了一个大病，遍请名医、用尽良药，就是不好；遍求神仙、拜尽菩萨，就是不灵。
一日，一个江湖郎中门前经过，林老爷忙请入家中，说是家中有一病人，请先生诊治，要求先生不望、不闻、不问，只切脉；家丁人等不得插言。遂将先生领入卧房，只见病人靠坐在蚊帐中，隔帐隐约望见病人头裹包巾，面目清瘦。隔帐伸出手来，洁白纤秀，十指尖尖。先生用青布覆其腕，切脉良久，乃谓老爷曰：“产后侵风。”立于一旁的书童掩口而笑，老爷急用目止之。遂问：“先生是世医呢还是时医？若是世医，请用饭，赏银上路；若是时医，请开方，吃你的药。”答曰：“是时医。”于是开方，点药，煎服。病人一觉醒来，病已大愈，下床谢先生。先生视之，乃一文静书生也。遂得赏银无数。
所谓世医，就是世代相传的医家，有祖传的秘方，那自然是令人信赖的正规医生；所谓时医，就是靠碰运气的江湖医生，其实并没有什么真本领。原来这林老爷已遍请名医而不见效，所以转而去求江湖医生，希望借江湖医生的运气给自己带来好运——这也是一种创造性的求异思维吧。
林老爷家要修后花园，无奈地处百丈岩山脚下，位置太狭，只好向大山要地，叫石头让开。请了百余石匠挖山凿石，苦战三年，仍有一角打不下来，那石头有一座房子大，坚硬异常。一日，领头石匠对林老爷说：“老爷，东南角打不下来，我们三年的工钱情愿不要，你另请高手吧！”老爷问；“为么事打不下来？”石匠回答：“石头太硬了。”林老爷也不答话，，走进库房，掇出一簸儿银子来，对石匠说：“你试试，是石头硬些还是我的银子硬些？”石匠无话，拿了银子回到工地，又干起来了。……后来巨石终于打下来了，林老爷说：“着，着啊，到底还是我的银子硬些！”
到林府后面去看那花园遗址，只见东南角那地方虽然打下来了，却还是不尽如人意：地面比别处略高一些，园角也不是标准的直角。这倒也证实了当年故事的真实。
贾庙山区产楠竹，家家户户无论贫富兴睡竹篾垫子，接媳妇、嫁女儿，都要打一床新垫子作接妆、嫁妆，那是与蚊帐、被褥同等重要的物品。
那年，林小姐要出阁，老爷早作准备，请当地手艺最高的张篾匠打垫子作嫁妆。吩咐张篾匠：不许带徒弟帮忙，要一手一脚亲自做；在林府吃住，做七七四十九个工，工钱之外，还有赏钱。张篾匠不敢大意，决心拿出最高的艺来显示显示。于是亲自选竹，选黄泥地上长了三年的婆竹子，都要茶盅一般大的，竹节密而匀称，无虫蛀破损，竹杪子完好未断。再下料，劈篾，取五层，三刮两煮。然后打垫。开始蹲地起头，打到尺许见方就双膝跪打，打到两尺就盘腿而坐其上。每打一根篾就喷一口云雾茶水。两手拣篾如弹钢琴，只见篾儿颤动，看不出他是如何拣动的。两根竹刀交替使用，打篾之声砰砰而响，清越而有节奏，给林府增添了喜庆的气氛。匠人手艺不凡，做了三七二十一天，垫子成功。中间是双喜图，四周是萬字锁花边，薄可透亮而密不漏水。遂向老爷交差，满以为可得夸奖，谁知林老爷辟口就问：“做了几多工？”答曰：“二十一个。”老爷说：“少了，少了！我叫你做四十九个工，为么事只做二十一个？你怕我把不起工钱？你嫌我的饭菜不好？”说完了伸手摸了摸，连说：“好糙！好糙！再打！再打！工钱翻倍！”张篾匠一言不语，心想：我尽了最大的本事，再么样打呢？四十九个工往哪儿用呢？情急生智，他顿时有了主意。于是对老爷说：“这床垫子冒打好，我拿回去，工钱我也不要，回去再打一床，三个月后送来，保你满意。”林老爷听了很高兴，一再嘱咐要下足工夫。张篾匠回到家中，把垫子铺在床上，扯捆稻草在上面，一家老小睡起来，翻来覆去，磨磨擦擦。三个月后掀去稻草，卷起垫子，直奔林府送货。林老爷摸摸垫子，连声夸赞：“着啊，着啊！到底下了大工夫就是不同，你看这篾儿几细啊！”
张篾匠得了三个月的双倍工钱和赏钱，抵得上在别处做一年。
林府吃水有个规矩，就是长工挑水进厨房，只要前面的一桶，后面的一桶要倒掉，原因是后桶水打了屁。一日，长工跳水进厨，照例把前桶水到进水缸，见老爷在旁，突然想捉弄一下这蠢老爷，于是对他说：“老爷，我进门时换了个肩，倒在缸里的那桶水是放了屁的。”哪知老爷却不在乎，说：“眼不见为净，有屁的是这一桶，快提出去倒了吧。”
自此以后，长工挑水仍旧是挑一担用一桶，换肩不换肩随他的便。于是有人猜想：什么有屁无屁，林老爷其实不傻，他家有的是钱，不想这个法儿，那长工几下子把水挑满了做么事呢。
林家兴盛了几代以后渐渐衰落下来了，其根本原因是人丁不兴，子孙愚弱，以至于管帐先生当家。开始败落的时候，家底甚厚，有人想看看林家到底有多少银子，就对老爷说：“到了春上，潮气重，银子爱长蛀虫，你家的银子也一定长了虫，不信你去看，银子上有虫眼儿。”老爷先是不信，拿出银子一看，果然有许多小孔，就问管帐先生怎么办，管帐先生说：“瞅个好天头拿出来晒晒就要得。”——这管帐先生也是看见林家有了败相，于是吃里爬扒外，出这馊主意。——林老爷对管帐先生深信不疑，天天把银子搬出来用大竹羌（筐）晒，搬进搬出，晒晒停停，最终人们还是搞不清楚林家的银子到底有多少。
林老爷晒银子，每次朝大羌（筐）里摆放时总是一双一双地摆。他不会数数，但“双”、“对”是晓得的。这样一双一对地摆放，为的是有个“数”，怕别人偷了去。有人大着胆子偷了一个（不是真要他的银子，目的是试试林老爷是不是真数不倒数），林老爷发现银子不成双了，就大喊：“是哪个把我的银子偷一个去了啊！我的银子是成双的，你以为我不晓得你偷了吧，快还给我，莫惹我骂你！”偷银子的暗暗好笑，乘他不备，把那一个也偷了。林老爷再出来数双对时发现没有孤数，就高兴地喊起来：“着啊着啊！送来了就算了，我的银子是有数儿的!”
这林家在清末、民国初就衰败了，到解放时已没田地财产可分，也没恶霸地主可斗，只留下一品府第和一串传说故事。一个富甲一方的豪门大户成了过眼云烟。不过，前文提到，林家有一子在外读书另创大业，是实有其人其事的，其人叫林鹤鸣，青年时期出外求学，后来参加了革命工作，有子女若干，皆已成名成家；其妻姓涂名智，是北京大学毕业的；解放初期，大约是五二年前后吧，曾在贾庙中心小学教书，是贾庙山区的第一位女教师。
方永先，男，1946年生。大专文化程度。中共党员，中学语文教师。1968年参加工作，2006年退休。现任湖北省诗词学会会员、东坡赤壁诗词学会会员、团风县作家协会会员、团风县老年书画研究会暨诗书画联协会秘书长、《茶村》诗刊副主编。
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