八极拳拳理

武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者无懦夫”，价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族根本文化的核心内涵之道的，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等高深而普世的民族文化。武学诞生于这些优秀的文化中，历代无数武林先辈倾尽毕生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人无法忍之痛楚，立常人无法坚持之志向，于无路处开山立派，开枝散叶，始有武术之百花争艳。当今世界，也只有真正的中华武学可以科学而合理地阐释、修补、延长人的生命。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是道学、哲学，训练人的智、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和生活质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。

人之生也。万事劳其形，百感困其志，无时无刻不处于天地万物困扰之中，先天所赋有限苟非练后天以补先天俾获得坚强之体魄，方能战胜世界之困扰，御苟以图存，八极拳者正为此而作也。此拳将健身与技击熔为一炉，一顺人之先天自然之能，对人之精神与肉体并练内脏与外躯兼修，使全躯内部循环，神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯干筋骨经过锻炼更加坚强与协调一致，不独为技术之上乘亦延年益寿之良方也。

人之全身内外乃一完整之体，内动必形于外，外动必发于内，意动形随，气动血行，骨顺筋直，气到力发，怒形于外，色形于面。呼气则胸缩。吸气则胸账，一肢动百骸随，一处静百处静，一极动百极响应，五脏动于内，四肢全躯必形于外，此自然之理也。故八极拳每一出手起脚必将八极冶为一气，形神合一，以意行气，以气活血，以血养气，以气促力，此乃一顺先天自然之能也。故本拳讲六合，论呼吸，讲含胸拔背。松肩切胯、气贯丹田均为求内外协调也。此不仅为技击之需要亦为健身所必由之路也。

练习此拳必须明主宰，辨三节，知根叶，通劲路，明三催，心为元帅，本全躯动作之主宰，眼为先锋乃通观四路，脚是战马专主运行，手是兵卒为技击之主将，要眼全领意动。步随手准，上节不明手多强硬，下节不明足多盘跌。中节不明浑身是空。头为叶，身为枝，足为根，八极拳者乃一步拳也。全在骑马一步，无马则身为虚，故练拳必身站骑马桩始，所以先固根基也。上身肩为根，肘为枝，手为叶，劲由肩发，经肘达于手指，下身胯为根，膝为枝。脚为叶，力由胯催出，经膝而达于脚趾。腰为囊，专主变化，以腰带动四肢，以下盘稳固为主，双足落实尾闾要中正，松肩下气，气贯丹由，是稳固下盘之要旨。足踏偏为空，身侧为空，下盘不固，步法虚浮，上重下轻，发招无力，势必偏重，一动即跌。三催者：手催步，步催身也。力必出于自然，而又贵于沉实厚重，活泼虚灵，如是方能运使自如，得心应手。忌用僵力、强力、所谓自然之力者并非全不用力，乃一顺先天自然之能。循序渐进，以求各部之协调一致也。要以气为主，气顺则灵，气逆则滞，故气为发自然力之第一要义。气有呼有吸。力有吞有吐。形有屈有伸。吸为吞，为含蓄，呼为吐，为松放，为伸。吞吐是否中式，外求于形，内求于气，用气要内七外三，下贯丹田。胸腹松静则力足，肩胯吐放则力强，吸过深则变缓，呼过度则蓄迟，善呼吸方能有吞有吐，有含蓄，有松放，方能屈伸自然，吞若吸铁不见形而劲已含蓄，吐似放箭势已止，而力仍前贯，掌似瓦拢，力注掌根。出手要运使腋力，臂似直非直，似屈非屈，步要促，身要逼，胯要催，肩要松，气要沉。

掌法歌曰：

气自丹田出，全力注掌心，按实始用力，吐气须开声，推宜朝上起，紧逼短马蹬。

三字：沾、按、吐。全凭小天星，变要快，发要急，定要稳，劲要急，变式如闪电，发招似鹑突，定式如泰山，劲似箭离弦，动作要外具八形，内存八意，劲发八面。

八形歌曰：

猛虎捕羊凶又狠，熊精硬靠踞山林，紫燕穿廉迅敛翼，乌龙入洞回首嗔，猿猴夺食手急冷，灵犬角斗巧伏身，饥鹰捉兔，力透骨，鹑突冲撞势凌云。

八意者：警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。动中含静，静中含动，刚中有柔，柔中含刚，极刚猛亦极自然。静时有随时可变之姿，动时有能与可定之象。意不断神亦不断。形已断而神实相连。如骏马之奔驰。马过犹留人以飞腾。形象如山峰之起伏。外形虽断望之却一脉相连。其将发也，如饥鹰之下击。卑飞敛翼。如猛兽之将博。缩爪张牙其吐也。嗔目切齿，雷霆万钧，其停也，稳重踏实。屹若泰山。不触则柔，一触则刚，遇刚则柔，遇柔则刚，刚极则柔，柔极则刚，有横有直，有上有下，直不离圆，横不离环。出手如风驰电掣，耳不及掩，目不及瞬。息息即变，并无手迹可寻。若此方称形神一致，气态完整。应敌以镇定，胆壮精神熟为主，逢机即入，遇隙即钻所谓隙开且莫停也，不招不架，出入自然，所谓打招如走路，看人如蒿草也。镇定方能看出可乘之机，可踏之隙，应敌用法歌曰：一要心力，二要熟，三要胆壮，四要通，五要精足镇静待，六要精神对彼映，七要气力全身注，八要见势顺势行，九要急快如闪电，十要发动不须停。

又曰：打招如走路，看人如篙草，练空如打实，打实似练空。一静一动为应敌之心，发则金刚怒目，守如菩萨低眉，守而如妇，奋而如虎，博狮用全力，博兔亦用全力。声以警之，势一逼之，身法要灵活，步法要相随，斜肩切胯，空胸紧背，折腰叠肚，蜷腿束身，拧腰松胯，缩颈长臂身法也。你进我亦进，你退我亦进，手到步随步法也。进退歌曰：进步捷如风，失机退亦快，乘势侧锋入，身稍向前迈，掌实即须吐，发声似警、怪、变化如蛟龙，迟速分胜败。

左右趋避歌曰：

趋避须眼快，左右见机行，趋后避中取，实自虚处生，山重身难压，隙开进莫停，势猛君休怕，四两拨千斤。劲出于顺熟，不出于强力，出强力则滞，巧于久练全赖日积月累，久练精熟，即可心能忘手，艺精于思，故云：艺不精熟思则精。

练功为健身，打拳为致用，身不健则招亦无，故以健身为第一要义，练拳之外尚须练内功，以养之，练功又养功，方能达到身心健康与技击神化之境，故八极拳门除练拳路外又有基本功，气功、起居功等内功以辅之。俾使气更加调合，内藏及各器官更加坚实、通灵，筋骨更加坚强有力，而后才能大敌当前，处之裕如也。