三人劝宝玉,林黛玉和薛宝钗喋喋不休,为何史湘云却一语不发?

《红楼梦》红楼梦第二十二回,贾宝玉终于与林黛玉、薛宝钗、史湘云三人同框了。

贾母给薛宝钗过十五岁生日,在听戏的时候,贾宝玉让薛宝钗给他讲戏文,林黛玉很生气;生日宴会结束,贾母说有一个戏子像林黛玉,被史湘云点破;林黛玉由此大恼。

贾宝玉向林黛玉解释后,没有得到原谅,回到屋后,想到戏文里“赤条条来去无牵挂”的意境,写下了四句偈云:

你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。

林黛玉赶来看他时,袭人把偈语拿给她看。

林黛玉觉得好笑,把偈语带给薛宝钗和史湘云一起阅读。薛宝钗看完之后,担心地说道:

“这个人悟了,都是我的不是,都是我昨儿一直去惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来,存了这个意思,都是从我这一支曲子上来,我成了罪魁了。”

林黛玉也不想宝玉陷入这种佛家思想里,所以她和薛宝钗、史湘云三人一起来到宝玉房间。

面对贾宝玉,林黛玉和薛宝钗又讲禅机又讲偈语,两个千金小姐、名门闺秀成了两个大“喇叭”,在这个过程中,一直性格豪杰,宝钗曾经笑话她是“呆香菱之心苦,疯湘云之话多。”那么,爱开玩笑的史湘云为何一言不发,一语不说?

难道是史湘云的文化程度不够?这是不可能的!在金陵十二钗当中,史湘云才华并不比与林黛玉和薛宝钗的差。最经典的是芦雪庵争联即景诗,薛宝钗、薛宝琴、林黛玉三人共战史湘云,史湘云嬉笑间一点也逊色。在中秋节,林黛玉和史湘云两人联诗时,她更是说出“寒塘渡鹤影”的绝句,引发林黛玉说出了“冷月葬花魂”的名句。

所以,史湘云不说话,绝对不是因为文化水平不够。林黛玉和薛宝钗所知道的禅机,一定也难不住她。

难道史湘云的关系与林黛玉和薛宝钗相比,与贾宝玉相对疏远?

自然不是!史湘云从小就跟着贾母,守在贾宝玉身边,两人一屋睡觉,一桌吃饭,是一个比林黛玉还要早到宝玉身边的女孩;更重要的是,她从小还说过长大以后要嫁给贾宝玉。从这个意义上来讲,史湘云其实比另外两个人和贾宝玉的关系更近一下。

那么史湘云,为何最终一句话没说呢?因为史湘云是贾宝玉的知音,实际上就是脂砚斋。

周汝昌老先生认为,脂砚斋原是曹雪芹的红颜知己。因为第一她是书里人物;第二她是女性;第三她和曹雪芹的伦理关系,亲密无比。所以周汝昌提出,脂砚斋就是史湘云的原型

曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造,曹寅迎娶苏州织造李煦堂妹李氏为妻,曹李两家来往甚密。后来李煦被革职抄家。查抄时却漏捕一人,就是李家姑娘。

《红楼梦》书中,史家升迁,贾母舍不得史湘云,便留下她住进贾府。对此,脂砚斋批注道:史鼎未必左迁,但欲湘云赴社,故作此一折耳,莫被他混过。

所以,史湘云的原型就是未嫁人之前的李家姑娘。

《红楼梦》第三十一回的回目里写道“因麒麟伏白首双星”,明确是指贾宝玉与史湘云最终在生命最后阶段是走到一起的。

这说明,林黛玉、薛宝钗和史湘云三人当中,史湘云才是贾宝玉真正的知己。

知己是什么?知己,是了解、理解、赏识自己的人;史湘云是最了解贾宝玉的,了解他的痴、癫,知道他内心向佛的追求。事实上,贾宝玉最终还是出家当了和尚。

因为了解,所以不劝,因为是知己,所以哪怕是林黛玉、薛宝钗喋喋不休,她也不说话。

声明:本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】

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