54雷泽归妹：修德存本真

渐卦喻示进展，渐本不是进但有进的趋势，但进展到一定阶段，达成目标之时，都会寻求一个归宿，其义与女子出嫁、以有所归相同。所以渐卦之后是归妹卦。

归妹卦卦辞：“归妹，征凶，无攸利。” 归妹这种行为（不正），前进会有凶险，不会有利益。

孔子《彖传》：“归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所以归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。”

“归妹，天地之大义也。” 归妹意味着少女主动选择丈夫，这是天地间最大的义（无可厚非）。

“天地不交，而万物不兴。”天地不交合，万物则不会兴盛。

“归妹，人之终始也。”归妹，则关系到人的始终。

“说以动，所以归妹也。”少女喜悦而且主动，合乎情却失于礼，所以称为归妹。

“征凶，位不当也。”前进有凶险，是因为所处位置不当。即二、三、四、五爻皆为阳爻居阴位、阴爻居阳位，无一正位。

“无攸利，柔乘刚也。”不会有利益，是因为柔顺凌驾于刚强之上。即六三、六五阴柔居于九二、九四阳刚之上。

归妹卦从卦象上看，下卦为兑为悦为少女，上卦为震为动为长男，少女主动嫁给长男，反映了古代一夫多妻的群婚习俗。春秋时妻子为正夫人，其妹妹往往会以介妇的名义随从姐姐一起嫁去为妾。古时女子出嫁为“归”，所以卦名“归妹”。少女自嫁而不待娶，不按“渐”的礼仪循序渐进，古人认为悖逆常理、出格不正，意味着这种婚嫁包含着凶险。君子应从中得到启示，当永远注重修养美德，使夫妇和谐、白头偕老，严防夫妇关系遭到破坏。

孔子并没有简单地认为“归妹”行为不正，而是从世间万物特别是人的生育繁衍去深刻解析个中哲理。男女婚姻关系到人类的繁衍，男大当婚、女大当嫁是天地之间的第一正事，天经地义。少女满心喜悦，主动寻找终身归宿，追求自己的理想婚姻，完全合乎情理，更是人类传宗接代、得以延续的现实需要。但是，少女对自己的终身大事应持审慎态度，两情相悦固然重要，但所追求之人的内在品德更为关键。不过少女自身品德也非常重要，外表的华丽并非内在的圆满，身分的高贵并不等同于品行高尚。如果真正具有高尚品德，即使衣着朴素也难掩圆月的清辉；如果只求一时之欢，难免会所嫁非人，难保终生幸福美满。

孔子还有未明言之深意。归妹卦的解析是对嫡庶制度的一种变相承认与传承。嫁作嫡，合礼合理；嫁作庶，卦辞虽明加谴责，但随后的爻辞则有所肯定。因为在春秋时代，庶出可以充分保证男系的传宗接代，进而保证有嫡长子继世，最终确保贵族宗法的稳定确立，达到政治制度稳定和社会长治久安。这也是孔子对春秋时代政治社会的深刻理解和感悟。

归妹卦告诫人们，人应具备远大眼光，时时注重修德循礼，培育优良品行，努力提升自己，不要急于求成、急功近利，企图一夜成名。做人务必遵循正道，遵守纪律规范、制度规定，才会尽可能避害趋利，避免发生不幸。

归妹卦启示人们要正确理解和把握“不在其位，不谋其政”。任何人都有着自己的家庭角色和社会角色，只有认清自己的角色位置，踏踏实实干好本职工作，内心才能获得安宁，社会才会和谐稳定。当下，确有为政者不安心工作却羡慕商海，有经商者不专心经营却贪图虚名，不坚守自己的正确位置，忘却自身角色应该担当的社会责任，面对花花世界的万般诱惑，在名利面前迷失方向，致使偏离正常、正确、正直的人生轨道。

归妹卦还有归隐之意。人到老年是命的归隐，功成身退是运的归隐。自然归隐是一种规律，主动归隐是一种美德，都是一种生存法则。无论何种归隐，都是让位于新一代极富才华之人。任何人只要从长计议、从早计议，选准归隐之道，就会尽享美好人生。