45泽地萃:天下即人心

姤卦是相遇,相遇就会聚在一起。古人多在宗庙祭祀等隆重场合聚集,因为祭祀与国家治理、社会生活密切相关,直接影响人的信仰,对形成共识、凝聚人心有着重要作用。萃,万物盛多,聚的意思。所以,姤卦之后为萃卦。

萃卦卦辞:“萃,亨。王假有庙,利见大人。亨,利贞。用大牲,吉。利有攸往。”假(gé),至、到的意思。萃卦代表亨通。王到宗庙祭祀,利于召见大人(共谋大业)。亨通,利于守持正道。用大牲(牛羊等)作为祭品献祭,能够带来吉祥。利于前往行事。

萃卦彖辞:“萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。”

“萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。”萃表示聚集。萃卦六二阴爻柔顺和悦且居中正之位,九五阳爻刚毅亦居中正之位,有如百姓顺从君王而且和悦,以中正为前提而上下呼应,所以能够聚集。

“王假有庙,致孝享也。” 祭祀的目的是将上天的神命、祖先的福佑和民众的信仰聚为一体,形成强大的精神力量。王到宗庙祭祀,思想上应表达出最大的孝心,物质上应体现出最大的贡献。王者聚集天下人,要象对待祖先那样有至诚至爱之心。

“利见大人亨,聚以正也。”大人,指当时的统治阶级。依靠统治阶级聚集天下人就会亨通,是因为利用正道来加以聚集。

“用大牲吉,利有攸往,顺天命也。”用大牲作为祭品献祭能够带来吉祥,利于前往行事,是因为以至诚至爱之心聚集臣民,顺应天理,符合事物发展规律。

“观其所聚,而天地万物之情可见矣。”观察天下人同心聚集、齐心协力之道,天地万物之情也就可以看得出来了。

萃卦从卦象上看,上卦为兑为泽为喜悦,下卦为坤为地为柔顺,泽比地低,由于不断积聚,泽水高出地面,浸润灌溉良田,可使禾木丛生,万物繁茂,欣欣向荣。引申为人事,兑为外卦即外表喜悦,坤为内卦即内心柔顺,这正是人际交往、人心凝聚的必要前提。但是,众流汇聚,难免泥沙俱下,如果不采取有效措施加以防控,就可能泛滥成灾。天下人的聚集也是如此。君子应从中得到启示,及时修缮甲杖兵器,以防意外变故发生。

“人以类聚,物以群分。”天地万物之情,其具体表现除了聚散、向背别无其他。人心向背事关家庭是否和睦、单位是否强大,更事关国家是否昌盛。阴阳顺从和悦则聚,悖逆仇恨则散。聚则兴,散则衰。中正才能长久聚合,和悦才能上下呼应,只有广交天下朋友,才能广泛凝聚人心。但是不能盲目交友,应择其善者而深度交往,择其不善者而加以引导,在求同存异的基础上,最大程度形成共识,以真情换真心,聚合更多力量助力国家富强、民族振兴。

人际交往、单位发展、国家治理,都要准确把握聚的原则,及时顺应聚的规律,科学采用聚的谋略。既坚持与时俱进、创新发展、勇往直前,又秉承戒骄戒躁、谦虚谨慎、中正为本,始终做到上下和睦、团结一心,定会运势亨通、兴旺发达、前程似锦。

(0)

相关推荐

  • 易传直解:彖传 下

    彖传 下 31泽山咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以『亨』利贞,取女『吉』也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 泽山咸,有感应,相应之意 ...

  • 《周易》:鼎dǐng卦

    鼎,元吉,亨. 孔子对卦辞诠释说:鼎,象也.以木巽火,亨(烹)饪也.圣人亨(烹)以享上帝,而大亨(烹)以养圣贤.巽而耳目聪明,柔进而上行.得中而应乎刚,是以元亨.鼎卦像只鼎锅.下卦巽为木,上卦离为火, ...

  • 易传直解:彖传 上

    『导读』自易卦创始,就在占筮方面得到广泛应用,最先是以卦象爻象取断决疑,直到周文王创作卦辞和爻辞以后,易卦的卜筮应用得到进一步发展,形成了更为具体的,以卦象综合文辞为决断的古筮占法. 在<周礼& ...

  • 兑宫八卦之萃解读

    [卦四十五]泽地萃 兑上坤下 [题解] 此卦为地上有泽.万物荟萃之象.从天然的视点来看,为地上有泽,八卦坎为水,兑为泽,坎之水如同当为江河湖泊之水,兑之水当为溪水.山泉.瀑布.沼地.窨(yin)井之水 ...

  • 享,996是享福吗?

    享的甲骨文是宗庙的样子,上部是尖尖的房顶,中间是墙壁,下部是地基. 小篆延续甲骨文,字形更加优美. 楷书延续小篆,最初写作"亯",后来写作"享"或者" ...

  • 那么多人聚在宗庙,出了什么事?走进《周易》萃卦看一看

    <周易>的萃卦是一阴两阳的兑卦在上,三阴的坤卦在下.坤为地兑为泽.萃卦为泽在地上,地上流动之物汇聚于泽,所以卦名为萃. 泽其实也是水,是水的一种存在形态.水可以有无数的存在形态,而聚集在一 ...

  • 易经(216)天地同源,感而受之

    易经(216)感同身受 上经首乾坤者,天地感而后有万物,下经首咸恒者,夫妇感而后有人伦也.天地阴阳并没有将自己弄得高不可攀,而是平实简单.夫妇呢,其实也是平实简单,只不过男女之间的关系看似复杂实际简单 ...

  • 45.泽地萃

    泽地萃 360docimg_0_ 泽地萃 [原文]萃①:亨.王假有庙②.利见大人,亨,利贞.用大牲③,吉.利有攸往. [译文]萃卦:通泰.王到宗庙举行祭祀.占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的 ...

  • 45泽地萃

    [萃卦] 萃.亨,王假有庙.利见大人,亨,利贞.用大牲吉.利有攸往. 象曰:泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞. 白话文解释: 萃卦:通泰.王到宗庙举行祭祀.占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利 ...

  • 周易第45卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下

    周易第45卦详解 萃卦原文 萃.亨,王假有庙.利见大人,亨,利贞.用大牲吉.利有攸往. 象曰:泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞. 白话文解释 萃卦:通泰.王到宗庙举行祭祀.占得此卦,利于会见贵族王公 ...

  • 周易第45卦 _萃卦(泽地萃)_兑上坤下

    _萃卦(泽地萃)_兑上坤下 周易第45卦详解 萃卦原文 萃.亨,王假有庙.利见大人,亨,利贞.用大牲吉.利有攸往. 象曰:泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞. 白话文解释 萃卦:通泰.王到宗庙举行祭祀 ...

  • 周易第45卦 萃卦(泽地萃)

    易经儒道 易经儒道 易经儒道 周易第45卦详解 萃卦原文 萃.亨,王假有庙.利见大人,亨,利贞.用大牲吉.利有攸往. 象曰:泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞. 白话文解释 萃卦:通泰.王到宗庙举行祭 ...

  • 《周易》第45卦(泽地萃)详解

    ​萃卦原文 萃.亨,王假有庙.利见大人,亨,利贞.用大牲吉.利有攸往. 象曰:泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞. 白话文解释 萃卦:通泰.王到宗庙举行祭祀.占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利 ...

  • 白话易经全文:第45卦 泽地萃

    卦辞萃:亨.王假有庙,利见大人,亨,利贞.用大牲吉,利有攸往. 象曰泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞. 彖曰萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也.王假有庙,致孝享也.利见大人亨,聚以正也.用大牲吉,利 ...

  • 泽地萃卦

      广   结   善   缘 卦与历史人物 泽地萃 此卦为韩信被吕后疑,卜得后果被戳. 韩信得此卦,清高而迷茫 韩信被吕后疑忌时占得此卦.韩信为汉初三杰之一,为刘邦建立大汉立下汗马功劳,但功高震主, ...

  • 一文掌握天下女人心

    --端木持易 女人一生,无外乎四个字:"悲,愁,喜,乐".搞明白这四个字,就搞懂了女人.那么,女人究竟以什么为人生四味呢? 我将各人所言并列如下: 宝玉道:"女儿悲,青春 ...