碑立于墓后，风格独特的“踏棺拜墓”

踏棺拜墓又称作“跪棺拜碑”，其葬法棺葬在祭床前的头捏正中，这是古代葬法之一，其特点就是棺葬与前而碑立于后，风格独特罕见。此法源于晋朝风水鼻祖郭璞所创。

上图：此墓位高，难以收水，明堂底不平整，气场不和谐，水口难以确定。踏棺拜墓之墓形乃“跪金拜土”。“跪金拜土”的墓形，有一圆肚墓形，即是“墓龟”，其前在墓碑两旁，各有往前伸展的左手“屈手”一支，整个形状看起来更象是一个怀胎捧腹的女人的像徽。凭借山势造就的墓型，恰如一个母体双手环抱着，抱着之空间，正好埋了死者。当人死后，入土为安，重回大地母亲的怀抱，把土地看作是母亲，又把坟穴视为婴儿安睡的子宫让死者安息，这不能不说是一种普遍的实践与风水文化的有机结合。

那么像这种碑向在收纳上对前面的坟起不起作用？或者只造这形起点内翼缠护只用？实际上此种风水墓碑本是北派的风水造法，以前也听老师说过，此种墓性应该是以势而建，类似骑龙斩关，应该在收纳缠护上起作用，不过我暂时还没有做过这样的墓形。

案例：林南山墓，位于揭西县钱坑镇仙径山系的虎地山南坡、钱棉公路北侧，属明代墓葬，为跪棺拜墓式。

林南山，南宋末年，宋大理寺评事大塘君之子，名均正，字渭玉，是钱坑阳夏的开基始祖。其后裔为潮汕巨族，共曰10万人。

实际上踏官拜墓，自古便有，并非独特，如湖南安仁一带都是这种葬法。这不稀奇。其实只是地方风俗习性而己。如四川贵州，云南一带有人用悬棺葬法一样。都是地方习俗，小数民族地区用冓火葬法的道理一样。