《直方周易》女承筐无实，士刲羊无血——宰羊岂能无血

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《直方周易》女承筐无实，士刲羊无血——宰羊岂能无血

《易经·归妹》上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

传统资料是这样翻译这句爻辞的：女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血，非常不利。

这样翻译值得商榷。妹妹出嫁女子拿空筐何用？更有甚者男子宰羊不见血与事实相去甚远，生活中绝对不会有这种情况发生。

实际这里的“筐”是古代女人插在发髻上的“小簪”；

实际这里“承”通“赠”。是“馈赠”的意思。

实际这里“血”通“恤”。是“怜悯”的意思。

“文以载道”《易经》同其他作品一样，记载的都是正能量。妹妹出嫁，就要嫁给诚实、有爱心的人家，此爻说的是婆家女主人在婚礼仪式上馈赠给新娘的小簪是假的，同时这个家庭是从事宰羊职业的没有怜悯之心，所以结论是“无攸利。”

详细解释如下：

【归妹】上六 女⑴承⑵筐⑶无⑷实⑸，士⑹刲⑺羊无⑻血⑼，无攸⑽利⑾。

【译】上六 妹妹出嫁，婆家女主人馈赠的小簪不真实。男主人从事的是宰羊职业没有怜悯之心。没有好处。

【归妹】上六 象曰 上六无实，承虚⑿筐也。

【译】象 上六所说的不真实，是说馈赠的是假小簪。

注释: ⑴“女”妇人。《说文》：“女，妇人也。”

⑵“承”通“赠”。馈赠。《礼记·文王世子》：“至于赗赙承含，皆有正焉。”

⑶“筐”小簪。《淮南子·齐俗训》：“柱不可以摘齿，筐不可以持屋。”

⑷“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”

⑸“实”真实、诚实。《论衡·乱龙》：“夫图画，非母之实身也。”

⑹“士”成年男子的通称。《诗经·周颂·载芟》:“依其在京，有依其士。” 朱熹集传:“士，夫也。言饷妇与耕夫相慰劳也。”

⑺“刲”宰杀。《广雅》：“刲，屠也。”

⑻“无”没有。《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”

⑼“血”怜悯。《汉语大词典》通“恤”。忧；忧虑。《易·小畜》:“六四，有孚，血去，惕出无咎。”陆德明释文引马融曰:“血，当作恤，忧也。”（恤：体恤；怜悯。《左传·昭公三十年》:“事大在共其时命，事小在恤其所无。”）

⑽“攸”用于句中，无实际意义。《尚书·盘庚》：“汝不忧朕心之攸困。”

⑾“利”利益；好处。《尚书·秦誓》：“以保我子孙黎民亦职有利哉。”

⑿“虚”虚假，不真实。《楚辞·九章·惜往日》：“弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。”